גלם וארא ב

וארא, עליה ב, גבורה בשבוע. שמ' ו,כח: "ויהי ביום דבר י-הוה אל משה בארץ מצרים".

ויהי ביום דבר י-הוה אל משה בארץ מצרים = 1370 = (ויק' גכ,טו) "תמימת תהיינה" = (במ' טו,לח) "פתיל תכלת" = (יהו' כב,כה) "והשביתו בניכם את בנינו" = (ש"א כה,כו) "חי י-הוה וחי נפשך אשר מנעך י-הוה מבוא בדמים" = (ש"ב כג,א) "ונעים זמרות ישראל" = (מ"א ו,ז) "לא נשמע בבית בהבנותו" = (מ"ב יב,ח) "מדוע אינכם מחזקים את בדק הבית" = (יש' סג,יב) "זרוע תפארתו" = (ירמ' לג,כב) "אשר לא יספר צבא השמים" = (מיכה ה,א) "להיות מושל בישראל" = (דה"א טז,מ) "להעלות עלות לי-הוה על מזבח העלה" = (תהי' פח,טו) "תסתיר פניך ממני" = (תהי' צט,ד) "ביעקב אתה עשית" = (מש' כד,כ) "לא תהיה אחרית לרע" 

דבר י-הוה אל משה בארץ מצרים = 1281 = (ברא' לב,יא) "אשר עשית" = (ברא' לו,ב) "עשו לקח את נשיו" = (שמ' יב,כג) "ועל שתי המזוזת" = (שמ' לט,ז) "לבני ישראל כאשר צוה י-הוה" = (שופ' כא,ז) "מה נעשה להם הנותרים" = (ש"א ב,ג) "אל תרבו תדברו גבהה גבהה" = (מ"ב ו,יח) "ויתפלל אלישע אל י-הוה ויאמר" = (מ"ב יח,לא) "ושתו איש מי ברו" = (מיכה ו,יב) "אשר עשיריה מלאו חמס" = (תהי' קמז,טו) "השלח אמרתו ארץ" 

דבר י-הוה אל משה = 608 = (דה"א יח,ו) "בכל אשר הלך" = (תהי' יא,ז) "צדקות אהב" = (תהי' יג,ו) "בחסדך בטחתי, יגל לבי" = (תהי' יח,כה) "וישב י-הוה לי כצדקי" = (תהי' לח,ד) "מפני חטאתי" = (תהי' סא,ד) "כי היית מחסה לי" = (תהי' צז,יב) "שמחו צדיקים" = (תהי' קמ,חו) "חק נתן" = (מש' ג,טז) "עשר וכבוד" 

גלם וארא א

וארא, עליה א, חסד בשבוע. שמ' ו,ט: "וידבר משה כן אל בני ישראל, ולא שמעו אל משה, מקצר רוח ומעבדה קשה".

וידבר משה כן אל בני ישראל, ולא שמעו אל משה, מקצר רוח ומעבדה קשה = 3276 = [ברא' טו,א] "אחר הדברים האלה היה דבר י-הוה אל אברם, במחזה, לאמר: אל תירא, אברם; אנכי מגן לך; שכרך הרבה מאד" = [דב' כט,ה] "לחם לא אכלתם, ויין ושכר לא שתיתם; למען תדעו כי אני י-הוה א-להיכם" 

וידבר משה כן אל בני ישראל = 1271 = (ברא' מז,לא) "וישתחו ישראל" = (שמ' ח,כז) "מפרעה מעבדיו ומעמו לא נשאר" = (שמ' כח,כא) "לשנים עשר שבט" = (שמ' לה,טו) "ואת קטרת הסמים" = (ויק' יט,יד) "לא תתן מכשל" = (דב' כה,א) "ונגשו אל המשפט ושפטום" = (יש' לג,טו) "ועצם עיניו מראות ברע" = (ירמ' כג,ב) "על הרעים הרעים את עמי" = (יח' לט,ג) "והכיתי קשתך" = (דה"א טו,יד) "את ארון י-הוה א-להי ישראל" = (איוב ד,ג) "וידים רפות תחזק" = (קו' י,ד) "אם רוח המושל תעלה עליך" = (אסתר ד,יד) "ואת ובית אביך תאבדו"

ולא שמעו אל משה = 829 = (ברא' כז,לח) "וישא עשו קלו" = (שמ' ב,יד) "ויירא משה ויאמר" = (ויק' טו,כח) "ואחר תטהר" = (דב' לב,ז) "זכר ימות עולם" = (שופ' ט,לד) "ארבעה ראשים" = (ש"ב כג,יב) "תשועה גדולה" = (מ"א ד,כ) "יהודה וישראל רבים" = (מ"א י,ז) "ולא האמנתי לדברים" = (מ"ב ח,כז) "ויעש הרע בעיני י-הוה" = (יש' א,טז) "הזכו, הסירו רע מעלליכם" = (יש' מו,ח) "השיבו פושעים" = (יש' נב,ח) "קול צפיך נשאו קול" = (יש' סג,יז) "שבטי נחלתך" = (ירמ' יח,ד) "ונשחת הכלי" = (יח' כ,יט) "ועשו אותם" = (יח' לז,ב) "והנה יבשות מאד" = (נחום א,ה) "ותבל וכל יושבי בה" = (זכ' ב,ט) "חומת אש סביב" = (דה"ב ח,יא) "העלה שלמה מעיר דויד" = (תהי' קכא,ג) "אל יתן למוט רגלך" = (איוב כב,כג) "תרחיק עולה" = (מש' כא,כו) "התאוה תאוה" = (מש' כה,יג) "ונפש אדניו ישיב" = (קו' א,טז) "דברתי אני עם לבי" = (איכה א,ד) "דרכי ציון אבלות" = (דניאל י,ז) "וראיתי אני, דניאל, לבדי" = (דניאל יא,יג) "בחיל גדול וברכוש רב" 

מקצר רוח ומעבדה קשה = 1176 = [תהי' קטז,יז] "לך אזבח זבח תודה, ובשם י-הוה אקרא" = (ברא' יח,כה) "חללה לך מעשת כדבר הזה" = (שמ' טז,כא) "וילקטו אתו בבקר בבקר" = (שמ' כט,לה) "ועשית לאהרן ולבניו" = (שמ' לח,ה) "ובשמים לשמן המשחה" = (במ' יד,כד) "אל הארץ אשר בא שמה" = (במ' לב,כו) "מקננו וכל בהמתנו יהיו שם" = (דה"ב יט,ג) "והכינות לבבך לדרש הא-להים" = (תהי' מד,טו) "תשימנו משל" = (איוב מ,יט) "ראשית דרכי א-ל" 

גלם שמות ז

שמות, עליה של שבת קודש, מלכות בשבוע. שמ' ה,ט: "תכבד העבדה על האנשים, ויעשו בה, ואל ישעו בדברי שקר".

התיקון בקדושה נועד להשיב את האדם לתודעה ישרה של עצמו, לסגל אותו לחרות ולהובילו לחיים של שלום עם עצמו, עם הבריאה כולה ועם בוראה. הטומאה משתדלת בכיוון ההפוך, רוצה לנתק מה שבקשנו לתקן, לכבות את התודעה העצמית כדי להשליט על האדם דמויות כוזבות, פחדים ריקים, איומים זדוניים, לקבץ אותו כצאן לטבח לרשות האלים חסר הלב אשר מתוך כך זכה לשררה.

השיטות ידועות מכל ימות עולם. כפי שכתבו הנאצים ימ"ש שהעבודה כבי' משחררת, כן פרעה אומר: "תכבד העבדה על האנשים, ויעשו בה, ואל ישעו בדברי שקר" = 2658, שיהיו כנועים ועסוקים ולחוצים, יפרש רש"י, ולא יהגו תמיד בדברי רוח לאמר נלכה נזבחה - עכ"ל = [שמ' יב,ב] "החדש הזה לכם ראש חדשים, ראשון הוא לכם לחדשי השנה" = [תהי' מד,ב] "א-להים, באזנינו שמענו, אבתינו ספרו לנו: פעל פעלת בימיהם, בימי קדם" = [תהי' קמג,יב] "ובחסדך תמצית איבי, והאבדת כל צררי נפשי, כי אני עבדך" 

תכבד העבדה על האנשים, ויעשו בה = 1417 = (ירמ' לג,טז) "וירושלם תשכון לבטח" 

תכבד העבדה על האנשים = 1018 = (ברא' ב,כה) "יתבששו" = (שמ' טו,כ) "בתפים ובמחלת" = (שמ' לב,יט) "תחת ההר" = (ש"ב כ,ב) "ויעל כל איש ישראל" = (מ"ב יח,יח) "אשר על הבית" = (יש' נח,ג) "הן ביום צמכם תמצאו חפץ" = (ירמ' כב,כח) "על הארץ אשר לא ידעו" = (יח' כד,כג) "ופארכם על ראשיכם" = (יח' לב,לא) "אותם יראה פרעה" = (יח' לט,יט) "אשר זבחתי לכם" = (עמוס ג,ו) "אם תהיה רעה בעיר" = (מיכה ד,ח) "לבת ירושלם" = (זכ' ו,יב) "ומתחתיו יצמח" = (דה"א ו,לד) "ואהרן ובניו מקטירים על מזבח העולה" = (תהי' קו,ח) "את גבורתו" = (מש' טז,יב) "תועבת מלכים" = (מש' כה,כז) "אכל (אכול) דבש הרבות לא טוב" = (קו' ז,כט) "חשבנות רבים" 

ויעשו בה = 399 = (ברא' יט,יא) "הכו בסנורים" = (ברא' כט,לב) "יאהבני אישי" = (ברא' לא,ב) "וירא יעקב" = (שמ' ד,ו) "ויאמר י-הוה לו עוד" = (שמ' לב,יא) "ויחל משה" = (במ' כב,י) "ויאמר בלעם" = (במ' כח,יג) "עלה ריח ניחח" = (דב' ט,ב) "עם גדול ורם" = (דב' לד,ב) "עד הים האחרון" = (יהו' טו,יח) "מעל החמור" = (יהו' כב,טז) "לשוב היום" = (שופ' ח,י) "מכל מחנה בני קדם" = (ש"א טז,ד) "שלם (שלום) בואך" = (מ"א ג,ג) "ויאהב שלמה" = (מ"א כב,טז) "ויאמר אליו המלך" = (מ"ב ז,יג) "ונשלחה" = (מ"ב ח,כא) "וכל הרכב עמו" = (יש' נא,יד) "ולא יחסר לחמו" = (ירמ' כח,יא) "וילך ירמיה הנביא" = (צפ' א,ט) "חמס ומרמה" = (דה"א יא,ב) "ויאמר י-הוה א-להיך לך" = (דה"ב ב,א) "ומנצחים עליהם" = (תהי' עב,ד) "ישפט" = (תהי' צה,ה) "והוא עשהו" = (מש' א,לג) "ישכן בטח" = (מש' יב,יד) "ישבע טוב" = (מש' ל,כג) "ושפחה" = (קו' ז,יט) "שליטים" 

ואל ישעו בדברי שקר = 1241 = [תהי' נ,ו] "ויגידו שמים צדקו, כי א-להים שפט הוא סלה" = [תהי' פא,יז] "ויאכילהו מחלב חטה, ומצור דבש אשביעך" = [איוב לו,י] "ויגל אזנם למוסר, ויאמר כי ישובון מאון" = (שמ' לה,א) "לעשת אתם" = (שופ' יט,יז) "ויאמר האיש הזקן אנה תלך" = (ש"א ח,יח) "אשר בחרתם לכם" = (ש"ב כג,י9 "ויעש י-הוה תשועה גדולה" = (חגי א,ה) "כה אמר י-הוה צבאו-ת: שימו לבבכם" = (תהי' מה,יז) "תחת אבתיך" 

גלם שמות ו

שמות, עליה ו, יסוד בשבוע. שמ' ד,כט: "וילך משה ואהרן, ויאספו את כל זקני בני ישראל".

גאולה מבקשת את הסכמת הנגאל. אפילו אם כל הישועה נפעלת משמים, אין נגאלים ללא רצון להיגאל. צריכים לעורר את העם אל תקוה ורצון ובטחון בישועתם מידי צר. לכך, בצעד הראשון, "וילך משה ואהרן, ויאספו את כל זקני בני ישראל"  = 2057 לאמור שיש תחליף למצב של דיכוי הנוכחי, בו גם (יש' נט,יא) "נהמה כדבים כלנו, וכיונים הגה נהגה, נקוה למשפט ואין, לישועה רחקה ממנו", מצב של יאוש נורא, = [ברא' ט,ז] "ואתם פרו ורבו, שרצו בארץ ורבו בה" =  = (דה"א יח,יד) "וימלך דויד על כל ישראל, ויהי עשה משפט וצדקה לכל עמו" = (במ' כו,נג) "תחלק הארץ בנחלה למספר שמות" 

וילך משה ואהרן = 673 = (ברא' מא,ל) "בארץ מצרים" = (שמ' יח,יא) "אשר זדו עליהם" = (שמ' ל,כא) "ורחצו ידיהם ורגליהם" = (שמ' לה,כט) "כל איש ואשה" = (ויק' כה,נה) "כי לי בני ישראל" = (דב' א,י) "הרבה אתכם" = (שופ' ט,ב) "וזכרתם" = (מ"ב כ,כ) "וכל גבורתו" = (ירמ' יא,ד) "ככל אשר אצוה" = (ירמ' כה,כד) "השכנים במדבר" = (תהי' יב,ז) "אמרות י-הוה" = (מש' יא,לא) "בארץ ישלם (ישולם)" = (תהי' קד,כא) "שאגים לטרף" = (עזרא ד,ג) "כאשר צונו"

ויאספו את כל זקני בני ישראל = 1384 = [תהי' צב,טו] "עוד ינובון בשיבה, דשנים ורעננים יהיו" = (ברא' כג,ד) "תנו לי אחזת קבר עמכם" = (שמ' ט,כה) "ואת כל עשב השדה הכה הברד" = (ויק' ט,ט) "ויתן על קרנות המזבח" = (יהו' כד,ו) "וירדפו מצרים אחרי אבותיכם" = (ירמ' יז,כד) "והיה אם שמע תשמעו אלי" = (יח' לד,ה) "ותהיינה לאכלה לכל חית השדה" = (יואל ב,כו) "והללתם את שם י-הוה א-להיכם" = (מיכה ז,יט) "ותשליך במצלות ים" = (קו' ז,יג) "את אשר עותו"

כל זקני בני ישראל = 820 = (ברא' מא,ה) "והנה שבע שבלים" = (שמ' יד,כג) "ויבאו אחריהם כל סוס פרעה" = (שמ' טז,יב) "שמעתי" = (ויק' כה,קא) "את התבואה" = (במ' יא,כד) "ויצא משה, וידבר אל העם" = (במ' כד,ג) "ויאמר בלעם בנו בער" = (במ' כו,נט) "ותלד לעמרם" = (במ' לה,כה) "והשיבו אתו (אותו) העדה" = (דב' יב,ג) "ופסילי א-להיהם תגדעון" = (דב' טז,טז) "ולא יראה את פני י-הוה" = (ש"א טו,כב) "החפץ לי-הוה בעלות וזבחים" = (ש"ב כב,כח) "תשפיל" = (מ"א כב,לז) "ויקברו את המלך" = (מ"ב כ,יא) "כה אמר המלך: מהרה, רדה" = (מ"ב יא,כ) "וישמח כל עם הארץ" = (מ"ב כב,כ) "וישבו (וישיבו) את המלך"  = (יש' ה,יא) "שכר (שיכר) ירדפו" = (יש' כג,יב) "לא תוסיפי עוד לעלוז" = (יש' כד,יט) "מוט התמוטטה ארץ" = (ירמ' ב,לה) "על אמרך לא חטאתי" = (ירמ' כה,ט) "ואל נבוכדראצר מלך בבל עבדי" = (ירמ' מב,יט) "אל תבאו מצרים" = (יח' ט,ב) "מזבח הנחשת" = (יח' יא,יב) "עשיתם" = (יח' יח,כג) "נאם אדנ-י י-הוה: הלוא בשובו מדרכיו" = (תהי' מ,יב) "תמיד יצרוני" = (תהי' פט,לז) "וכסאו כשמש נגדי" = (איוב ט,יב) "מה תעשה" = (איוב יח,טו) "תשכון באהלו" = (שה"ש ב,ב) "כשושנה בין החוחים" = (שה"ש ב,יב) "עת הזמיר הגיע" = (אסתר ד,א) "ויצא בתוך העיר" = (דניאל ב,ג) "ותפעם רוחי" = (דניאל ד,טו) "די רוח אלהין קדישין בך" 

גלם שמות ה

שמות, עליה ה, הוד בשבוע. שמ' ד,יב: "ועתה לך, ואנכי אהיה עם פיך, והוריתיך אשר תדבר".

פקודה צריכה להיות מגובה בכלים לקימה באופן סביר. וכן דרכו של בורא עולם, מלך מלכי המלכים, המקדים תרופה למכה, נותן כח לעבור כל נסיון ומסגל את האדם לתיקונו, עד כדי שברא את התשובה תבלין ליצר הרע עוד לפני שברא את האדם. וכפי שהוא רחום היה רחום, וכפי שהוא חנון, וכו', דוגמא לכל אשר שררה או מנהיגות בידו. כן יפקוד ה' על משה: "ועתה לך, ואנכי אהיה עם פיך, והוריתיך אשר תדבר" = 2623 להכריז [יש' יב,ו] "צהלי ורני יושבת ציון, כי גדול בקרבך קדוש ישראל" ועוד יוסיפו ישראל להתחנן [תהי' קב,ב] "י-הוה שמעה תפלתי, ושועתי אליך תבוא", כדוגמת הנאמר בחסידות שתקווה לה' ויאמץ לבך, ושוב תקווה בה'.

שלושה צעדים, מבחוץ פנימה. ראשית כל, המניע את כל התהליך, הוא האדם, אשר מתוך אמונה תמימה עושה מה שנפקד בידיו אף אם לא ידע את המשך התוכנית, כדוגמת אברהם היוצא מארם, כדוגמת נחשון הנכנס חלוץ אל תוך ים סוף: "ועתה, לך" = 531 להושיע (שמ' ה,כג) "את עמך" משיעבוד (יש' כט,יח) "ומאפל ומחשך", (שופ' א,ו) "וירדפו אחריו" מצרים, (ברא' מח,ב) "ויתחזק" העם באמונתו כי לזו התועלת העברתיו כל אשר עבר עד אשר (שמ' כב,יד) "בא בשכרו" בהנהגת  = (ברא' ו,כב) "א-להים, כן עשה" =  =   = (במ' יט,יח) "איש טהור" = (דב' כו,ג) "אשר יהיה" = (יהו' ב,ד) "ולא ידעתי" =  = (מ"ב כא,ה) "ויבן מזבחות" =  = (ירמ' יג,כא) "לראש" = (ירמ' יח,יח) "לכו ונכהו בלשון" = (ירמ' כה,לג) "מקצה הארץ" = (יח' א,כו) "דמות כסא" = (יח' כו,יג) "לא ישמע עוד" = (יח' ל,כד) "וחזקתי" = (תהי' כה,ו) "זכר רחמיך י-הוה" = (תהי' לד,יד) "מדבר מרמה" = (תהי' לט,י) "נאלמתי" = (תהי' נז,ד) "חסדו ואמתו" = (תהי' עד,א) "יעשן אפך" = (תהי' קכח,ב) "אשריך" = (איוב ה,י) "על פני ארץ" = (איוב לד,כז) "סרו מאחריו" = (שה"ש ח,א) "יונק שדי אמי" 

ואנכי אהיה עם פיך, והוריתיך אשר תדבר = 2092 = [תהי' קג,ו] "עשה צדקות י-הוה, ומשפטים לכל עשוקים" 

ואנכי אהיה עם פיך = 328 = (ברא' כד,ט) "על הדבר הזה" = (שמ' י,כא) "חשך" = (שמ' יד,יט) "ויסע מלאך הא-להים" = (שמ' יח,כז) "אל ארצו" = (דב' טו,ח) "די מחסרו" = (ש"א כה,מא) "לרחץ" = (ש"ב ו,ג) "וישאהו (וישאוהו)" = (ש"ב כב,ד) "אקרא י-הוה" = (יש' מב,ה) "כה אמר הא-ל י-הוה" = (תהי' נו,ט) "לפקד כל הגוים" = (תהי' קיב,ה) "טוב איש" = (תהי' קיט,ג) "לא פעלו עולה" = (איוב כד,טז) "לא ידעו אור" = (מש' יד,יד) "איש טוב" = (נחמ' ח,א) "ויאספו כל העם" 

והוריתיך אשר תדבר = 1764= (ש"ב כד,י) "חטאתי מאד אשר עשיתי" = (נחמ' ח,ח) "ויקראו בספר בתורת הא-להים" 

אשר תדבר = 

גלם שמות ד

שמות, עליה ד, נצח בשבוע. שמ' ג,יא: "ויאמר משה אל הא-להים: מי אנכי כי אלך אל פרעה, וכי אוציא את בני ישראל ממצרים".

ויאמר משה אל הא-להים: מי אנכי כי אלך אל פרעה, וכי אוציא את בני ישראל ממצרים = 2890 

ויאמר משה אל הא-להים = 724 = [תהי' פד,ח] "ילכו מחיל אל חיל, יראה אל א-להים בציון" = (ברא' יג,יד) "שא נא עיניך וראה" = (ברא' יח,כז) "ואנכי עפר ואפר" = (ברא' לט,ו) "כי אם הלחם אשר הוא אוכל" = (שמ' יא,ה) "ומת כל בכור" = (ברא' יב,יג) "ופסחתי עלכם" = (שמ' כח,לח) "והיה על מצחו תמיד" = (ירמ' ג,יז) "ונקוו אליה כל הגוים לשם י-הוה" = (ירמ' מד,כט) "כי קום יקומו דברי עליכם" = (זכ' ו,יא) "ולקחת כסף וזהב" = (תהי' מז,ו) "בקול שופר" = (תהי' קיט,מו) "ואדברה בעדתיך" = (איוב לב,א) "וישבתו" = (מש' יא,כ) "תמימי דרך" = (מש' טז,ז) "ברצות י-הוה" = (רות ג,יח) "שבי בתי" = (שה"ש א,יב) "נתן ריחו" = (איכה ג,לז) "מי זה אמר ותהי"

מי אנכי כי אלך אל פרעה, וכי אוציא את בני ישראל ממצרים = 2166 = [ויק' יא,מז] "להבדיל בין הטמא ובין הטהר, ובין החיה הנאכלת ובין החיה אשר לא תאכל" = [במ' ח,יד] "והבדלת את הלוים מתוך בני ישראל, והיו הלוים" = (שמ' טז,טז) "מספר נפשתיכם, איש לאשר באהלו" = (יהו' ב,כ) "משבעתך אשר השבעתנו" 

מי אנכי כי אלך אל פרעה = 598 = (ברא' ג,יח) "תצמיח לך" = (ברא' כד,סז) "האהלה שרה אמו" = (ברא' כט,יא) "וישק יעקב" = (ברא' לד,ה) "ויעקב שמע" = (ברא' מז,כה) "והיינו עבדים לפרעה" = (שמ' ה,כג) "לדבר בשמך" = (שמ' י,כו) "מה נעבד את י-הוה" = (ויק' י,יג) "במקום קדוש" = (ויק' יז,ב) "דבר אל אהרן ואל בניו" = (דב' טו,יח) "לא יקשה בעיניך = (דב' ל,ז) "ונתן י-הוה א-להיך" = (יהו' יב,ז) "בעבר הירדן ימה" = (ש"א א,יג) "וקולה לא ישמע" = (ש"א י,יח) "ואציל אתכם" = (ש"ב יז,כ) "ויבקשו ולא מצאו" = (יח' כד,כג) "בעונתיכם" = (יואל ב,יז) "ויאמרו חוסה י-הוה על עמך" = (דה"ב י,יד) "אכביד את עלכם (עולכם)" = (דה"ב יח,יד) "וינתנו בידכם" = (תהי' כד,ג) "במקום קדשו" = (תהי' מה,י) "בנות מלכים" = (תהי' קמז,טז) "כאפר יפזר" = (מש' טז,לב) "ומשל (ומושל) ברוחו" = (מש' כח,ו) "והוא עשיר" = (אסתר ט,ב) "נקהלו היהודים בבתיהם" = (דניאל ח,טז) "ואשמע קול אדם" 

וכי אוציא את בני ישראל ממצרים = 1568 = [מש' ג,ו] "בכל דרכיך דעהו, והוא יישר ארחתיך" = [שה"ש ב,ח] "קול דודי הנה זה בא, מדלג על ההרים, מקפץ על הגבעות" = (ברא' כח,טו) "את אשר דברתי לך" = (ירמ' כא,ב) "אולי יעשה י-הוה אותנו ככל נפלאתיו" = (ירמ' כז,ה) "אנכי עשיתי את הארץ" = (איוב י,כא) "ולא אשוב אל ארץ חשך וצלמות"

גלם שמות ג

שמות, עליה ג, תפארת בשבוע. שמ' ב,כה: "וירא א-להים את בני ישראל; וידע א-להים".

וירא א-להים את בני ישראל; וידע א-להים = 1483 = (ברא' מז,כט) "שים נא ידך תחת ירכי" = (דב' א,כח) "אחינו המסו את לבבנו לאמר עם גדול ורם ממנו" = (דב' ו,ח) "וקשרתם לאות" = (ש"א א,יח) "ותלך האשה לדרכה ותאכל" = (ש"א יז,יא) "את דברי הפלשתי האלה" = (יש' נו,ז) "בית תפלה יקרא לכל העמים" = (יש' סא,ב) "לקרא שנת רצון לי-הוה" = (קו' ז,יז) "ואל תהי סכל; למה תמות" 

וירא א-להים את בני ישראל = 1307 [מש' יח,כא] "מות וחיים ביד לשון, ואהביה יאכל פריה" = (שמ' יט,יב) "והגבלת את העם סביב לאמר" = (מ"א ח,יא) "ולא יכלו הכהנים לעמד לשרת" = (יש' לו,ח) "לתת לך רכבים עליהם" {הפסוק השלם: "וְעַתָּה הִתְעָרֶב נָא, אֶת-אֲדֹנִי הַמֶּלֶךְ אַשּׁוּר; וְאֶתְּנָה לְךָ, אַלְפַּיִם סוּסִים--אִם-תּוּכַל, לָתֶת לְךָ רֹכְבִים עֲלֵיהֶם"} = (דה"ב כ,כז) "וישבו (וישובו) כל איש יהודה וירושלם" = (שה"ש ח,ה) "תחת התפוח" = (קו' ט,י) "אשר אתה הלך שמה" 

וידע א-להים = 176 = (ברא' נ,יח) "לפניו" = (שמ' ב,כג) "מן העבדה" = (שמ' לד,ט) "ילך נא אדנ-י" = (ויק' כא,יא) "לא יבא לאביו ולאמו" = (ויק' כד,יא) "ויקלל" = (דב' יא,כח) "והקללה" = (דב' כג,ז) "לעולם" = (ש"ב כב,כד) "מעוני (מעווני)" = (מ"א יב,טו) "מעם י-הוה" = (מ"א יח,לא) "ויקח אליהו" = (מ"ב ו,טו) "לקום" = (מ"ב כה,ז) "לעיניו" = (יש' ס,ה) "חיל גוים יבאו לך" = (ירמ' ד,טז) "קולם" = (ירמ' כח,ו) "יקם י-הוה" = (מיכה ו,ח) "עם א-להיך" = (נחום א,ג) "וענן" = (תהי' כ,ב) "יענך י-הוה" = (תהי' מ,ג) "ויעלני" = (תהי' מז,ט) "מלך א-להים" = (תהי' סט,יז) "פנה אלי" = (תהי' קלה,ה) "מכל אלהים"