בהר, עליה ב, גבורה בשבוע. ויק' כה,יז: "ולא תונו איש את עמיתו, ויראת מאלהיך, כי אני י-הוה אלהיכם".
ולא תונו איש את עמיתו, ויראת מאלהיך, כי אני י-הוה אלהיכם = 2683 (הערך המס' 389 בסידרת המספרים הראשוניים) = [ברא' ח,טז] "צא מן התבה, אתה ואשתך ובניך ונשי בניך אתך" = [יש' מט,י] "לא ירעבו ולא יצמאו, ולא יכם שרב ושמש; כי מרחמם ינהגם, ועל מבועי מים ינהלם" = [יח' טז,סב] "והקימתי אני את בריתי אתך, וידעת כי אני י-הוה" = [מש' יג,ד] "מתאוה ואין, נפשו עצל; ונפש חרצים (חרוצים) תדשן (תדושן)"
רש"י, בשם מדרש ספרא מובא בגמרא בבא מציעא נ"ח ע"ב: כאן הזהיר על אונאת דברים; שלא יקניט איש את חבירו, ולא ישיאנו עצה שאינה הוגנת לו, לפי דרכו והנאתו של היועץ. ואם תאמר: מי יודע אם נתכוונתי לרעה? לכך נאמר ויראת מאלהיך, היודע מחשבות, הוא יודע. כל דבר המסור ללב, שאין מכיר אלא מי שהמחשבה בלבו, נאמר בו ויראת מאלהיך -עכל"ק.
ולא תונו איש את עמיתו = 1737 = [מש' כג,יט] "שמע אתה בני, וחכם; ואשר בדרך לבך" (רש"י: מאחר שתתחכם תוכל ללכת בדרכי לבך כי לב חכם לא ישיאך לעבירה)
ויראת מאלהיך, כי אני י-הוה אלהיכם = 946 = (ברא' כט,י) "ויגל את האבן מעל פי הבאר" = (שמ' יד,כז) "ויט משה את ידו על הים" = (שמ' כג,יג) "תשמרו (תישמרו)" = (שמ' כט,לז) "והיה המזבח קדש קדשים" = (במ' כ,ו) "ויבא משה ואהרן מפני הקהל" = (דב' ח,ו) "ושמרת" = (יהו' י,לז) "ככל אשר עשה" = (שופ' כ,מ) "והנה עלה כליל העיר השמימה" = (ש"א י,י) "והנה חבל נבאים לקראתו" = (ש"א יד,לו) "ולא נשאר בהם איש" = (ש"א כג,יז) "ויאמר אליו: אל תירא" = (ש"א כג,כג) "ושבתם אלי, אל נכון" = (מ"א ב,א) "ויצו את שלמה בנו" = (מ"א יא,יד) "ויקם י-הוה שטן לשלמה" = (מ"א כב,נד) "ככל אשר עשה" = (מ"ב ד,מג) "משרתו" = (מ"ב ה,ח) "כי יש נביא בישראל" = (יש' יט,כב) "ונגף י-הוה את מצרים" = (יח' טו,ז) "בשומי את פני בהם" = (יח' כו,ט) "יתן בחמותיך" = (יח' מז,יד) "ונחלתם אותה" = (עמוס ח,י) "ואחריתה כיום מר" = (דה"א ה,כה) "אשר השמיד א-להים" = (דה"ב ז,יז) "תשמור" = (תהי' ג,ה) "ויענני מהר קדשו סלה" = (תהי' קיט,ל) "דרך אמונה בחרתי" = (איוב לד,יב) "לא יעות משפט" = (מש' כד,ד) (ובדעת) ""חדרים ימלאו, כל הון יקר ונעים
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה