בהעלתך, עליה ה, הוד בשבוע. במ' י,לג: "ויסעו מהר י-הוה דרך שלשת ימים, וארון ברית י-הוה נסע לפניהם דרך שלשת ימים, לתור להם מנוחה".
ויסעו מהר י-הוה דרך שלשת ימים, וארון ברית י-הוה נסע לפניהם דרך שלשת ימים, לתור להם מנוחה = 5247 = [ברא' ב,יט] "ויצר י-הוה א-להים מן האדמה כל חית השדה ואת כל עוף השמים, ויבא אל האדם לראות מה יקרא לו; וכל אשר יקרא לו האדם, נפש חיה הוא שמו"
ויסעו מהר י-הוה דרך שלשת ימים = 1777 (במקום ה-275 בסדרת המספרים הראשוניים) = [שמ' לז,כד] "ככר זהב טהור עשה אתה, ואת כל כליה" = [ירמ' ז,כ] "הגידו זאת בבית יעקב, והשמיעוה ביהודה לאמר" = (שמ' כה,כח) "ועשית את הבדים עצי שטים" = (שמ' כט,כז) "וקדשת את חזה התנופה" = (דב' יד,כט) "בכל מעשה ידך אשר תעשה" = (ש"ב יב,יח) "כי אמרו: הנה, בהיות הילד חי דברנו אליו, ולא שמע בקולנו" = (דה"א ה,כד) "אנשים גבורי חיל, אנשי שמות" = (דה"ב יד,ו) "עודנו, הארץ לפנינו, כי דרשנו את י-הוה א-להינו"
וארון ברית י-הוה נסע לפניהם דרך שלשת ימים, לתור להם מנוחה = 3470 = [ברא' יב,יט] "למה אמרת אחתי הוא, ואקח אתה לי לאשה? ועתה הנה אשתך, קח ולך" = [שופ' יג,ג] "וירא מלאך י-הוה אל האשה, ויאמר אליה: הנה נא, את עקרה ולא ילדת. והרית, וילדת בן" = [זכ' ח,ז] "כה אמר י-הוה צבאו-ת: הנני מושיע את עמי מארץ מזרח, ומארץ מבוא השמש" = [קו' יב,ז] "וישב (וישוב) העפר על הארץ כשהיה, והרוח תשוב אל הא-להים אשר נתנה"
ארון ברית ה', שיש בתוכו את שברי לוחות הברית הראשונים, הוא גם זה שיצא למלחמה לפני עם ישראל וימשול בהם ניצחון באשר ילכו. האמנם? מה יכול ארון (או חפץ כלשהו) כבר לעשות?
אלא שהתודעה שלנו יכולה להתחבר למקור כל הטוב והנכון ומשם לשאוב ישועה, וארון ברית ה' משמש כלי, מראה, להשיג תודעה נכונה.
ובכן, "לתור להם מנוחה" נוסע הארון, לסמן להם היכן ועל מה ראוי להם להישען ולחנות. המפתחות אצלנו: "לתור להם מנוחה" = 820 = (ויק' יט,יח) "ואהבת לרעך כמוך" = (שה"ש ב,ב) "כשושנה בין החוחים". שתי קצות החוט המתוח עליו אתה הולך: לאהוב לרעך כמוך משמעו להיות שונה מרוב האנשים, להתנהג אחרת, לראות אחרת; להיות כשושנה בין החוחים. ואם נעמוד בזה, כל יום, כל רגע, ישתקף מעצם אורחותינו שמוצב נגד עינינו הציווי: "דע לפני מי אתה עומד", השווה גם הוא 820. רק באופן הזה, דוקאה ארון ברית ה' יתור לנו מנוחה ומרגוע תמיד.
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה