בס"ד
בראשית ברא א-להים...
ראשית זו התורה, שנבראה תתקע"ד דורות קודם בריאת העולם
פרד"ס
פרדס = 344 == ספרד
פשט
רמז
דרש
סוד
אמונה = 102
תענוג = 529
רצון = 346
אור אינסוף
אין מלך בלא עם
אור = אינסוף
עולם = סוף
עולם, שנה, נפש = 931 = שומע תפלה = והייתם קדושים
אברהם יצחק יעקב יוסף משה אהרן דוד = 1409 = יש קונה עולמו בשעה אחת
אברהם יצחק יעקוב יהוסף משה אהרן דויד = 1430 = [מ"א ח,ס] למען דעת כל עמי הארץ כי הוי-ה הוא הא-להים אין עוד
הר סיני = מלך מלכי המלכים = 335
משה = 345
בורא עולם = 355 = שנה
los primeros 13 nתmeros de fibonacci: 1 1 2 3 5 8 13 21 34 55 89 144 233 ; su sumatoria es 609
siguen 377 y 610
דרכי שלום = 610 (פיב' 15) = אתרוג = חכמת הקבלה
תורה = 611 = גמילות חסדים = הוי"ה א-להים צבאות = חזקו ויאמץ לבבכם כל המיחלים להוי"ה
ברית = 612 = הוי"ה רועי לא אחסר = דברי א-להים חיים ומלך עולם = תלמידי חכמים = רבא באר גברא
תריג
= 613 = אורות = אורי וישעי = הוי"ה א-להי ישראל = רעש גדול =
ומבלעדיך אין לנו מלך מוחל וסולח = משה רבינו = משמח ציון בבניה = חית מם
כף הי (חכמה במילוי יו"דין)
חרות = 614 = אך טוב וחסד ירדפוני כל ימי
חיי = בכל לבבך ובכל נפשך = הוי"ה מלך הוי"ה מלך הוי"ה ימלך לעולם ועד =
הזן את העולם = חכמה בינה דעת
(דרור = 410 = קדוש = שמע ; חופש = 394 = דרכי נעם = דע מה למעלה ממך)
615 = חסדי הוי"ה כי לא תמו = הוי"ה צבאות מלך
616
= המוציא לחם מן הארץ (הוצאה, לשון דין וגבורה, משמש לעשות חסד
לנבראים - המתקת כל הדינים) = ולכל היד החזקה ולכל המורא הגדול =
[תהילים קח, ד] אודך בעמים יהוה ואזמרך בלאמים = יתרו =
מלאך הוי"ה צבאו-ת
617 = איש אשה = גבורות = להיות לך לא-להים = רעוא דרעוין
618 = אוריתא = א-ל א-להי ישראל = ברוך הוי"ה לעולם אמן ואמן
לך לך
מארצך # כתר, רצון עליון
וממולדתך # חכמה
ומבית אביך # בינה
ד"א
מארצך # חב"ד
וממולדתך # ז"א
ומבית אביך # נוקבא
אל הארץ אשר אראך # עליה למקור, יחוד קב"ה ושכנתיה
la
manifestaciףn del Creador Uno en su relaciףn con las diez sefirףt puede
representarse como un rayo de luz que atraviesa un prisma y se
descompone en siete colores
entender el origen תnico y la armonםa
םntima del conjunto todo de los aconteceres que vemos como caףticos, a
travיs de comprender cada evento en tיrminos de la sefirah que
representa, para alumbrar asם un esquema global que funciona a la
perfecciףn
diez (dedos) son base del sistema numיrico – y los 10 dedos tienen un propףsito (14 iad prakםm en los dedos)
דברים לג,א:
וזאת הברכה אשר ברך משה איש הא-להים את בני ישראל לפני מותו ---> 12 תיבות, 45 אותיות
וזאת = 414 = אור אינסוף (אור = אינסוף = 207
הברכה אשר ברך = אש רוח מים עפר
משה איש הא-להים את בני ישראל לפני מותו = 2373 = [קהלת ח,ה] שומר מצוה לא ידע דבר רע, ועת ומשפט ידע לב חכם
(כאשר
"שומר מצוה" = 687 = תזריע = {ז' מילוי' דזו"ן} = זרע קודש = שמים וארץ =
[תהילים פו,ג] חנני אדנ-י כי אליך אקרא כל היום = תרי"ג + בואי כלה {"בואי
כלה" היא הכוונה במצוות ונאמר למלכות, "בואי כלה בואי כלה" = נצ"ח , "בואי
כלה שבת מלכתא" = 1267 = [ירמיהו לב,כז] הנה אני י-הוה א-להי כל־בשר הממני
יפלא כל־דבר} ; "לא ידע דבר רע" = 591 = "קשה לכעוס" , "לא ידע" = 115 =
אני לדודי = חזק "דבר רע" = 476 = למות = קדושה טומאה = סלח מחל כפר
ו-"לב
חכם" = 100 = כלים { המצוות הם אורות=תרי"ג והספירות הם הכלים} = המלכה =
לך לך = סכך ; "ועת ומשפט ידע" = 995 = [תהילים צ,טז] יראה אל־עבדיך פעלך,
והדרך על־בניהם
חיים = טוב * 4
עץ הדעת טוב ורע = 932 = עץ החיים (=233) * 4
בס"ד
ענין עשרה מאמרות י' ספירות
3er
encuentro - Simjat Torah - fin e inicio de la Torah: Y la bendiciףn de
Luz se manifestף en 4 elementos, y dibujף la relaciףn entre Luces y
Recipientes, y el Creador nos dio conocimiento de las reglas y caminos
para producir la Redenciףn
Simjat Torah 5769: fin e inicio de la
Torah: Y la bendiciףn de Luz se manifestף en 4 elementos, y dibujף
Luces y Recipientes, y nos dio reglas y caminos para lograr Redenciףn
מתוך ספר הפליאה:
-
כשעלה משה רבינו ע"ה בהר סיני להוריד תורה לישראל. שאל למטטרו"ן מהו
בראשית ברא אלהים. א"ל תורה רשומה נקראת ראשית והיא האצילה הבינה הנקראת
אלהים
912 = [מש' ה,יז] יהיו לך לבדך ואין לזרים אתך = והדרת פני זקן
בראשית = יצר תרי"ג = תולה ארץ על בלימה
א' בתשרי
ב' ראשית
בר אשית
ברא שית
בראש י"ת
בראשי ת'
בראשית
בראשית
ברא א-להים, דהי' רדל"א (מוסתר בשיא ההסתר ובלתי מושג כלל) ברא תחילה
"א-להים", בחינה של אלוקות אשר יכולה להתמודד עם העולם (ה-"סוף"), ובכן
בראו "את השמים ואת הארץ", דהי' מכוון-מקושר-מיועד לשמים ולארץ
בראשית ברא א-להים את: "את" - מאל"ף עד תא"ו ברא, ורק אחרי שהאותיות קיימות, אפשר להגיד "ויאמר"
את = 401 = עשה הוי"ה = לך אל הנמלה עצל = שמונה = שמחה גדולה
ואת = 407 = רז = אות (=ברנקיליה)
ויאמר = 257 = אדון עולמים = זמיר
בעטרה
שעטרה לו אמו {א-להים בסוד אמא, מאיר "את השמים" דהי' על ז"א "ואת הארץ"
דהי' על נוק') = 953 = מבראשית = בית ישראל = [תהילים לז,ה] גול על הוי"ה
דרכך ובטח עליו והוא יעשה = [במד' יז,ח] ויבא משה ואהרן אל פני אהל מועד =
הר ציון וירושלם = רחמיך הוי"ה א-להינו וחסדיך הרבים אל יעזבונו
י
מאמרים בבריאת העולם (ט' פעמים "ויאמר א-להים" ופעם "ויאמר להם א-להים;
משם שיטת י' פעמים "ויאמר א-להים"; לפי שיטה שניה, "בראשית נמי מאמר" וכל
היתר נדחים לתחתיו)
ויאמר א-להים = 343 (7*7*7) = גשם (ע"פ
ב"ר ג,ו: האור הגנוז מאיר גש"ם = "ויאמר א-להים" פעמים יותר מהאור הגלוי;
סה"כ מנות אור 344 = פרד"ס --- אז, אור הגנוז בבחי' "ויאמר
א-להים" סוד ה-"אברא-כאדברא" הסתום; כשמוסיפים לו את המנה של האור הגלוי,
האור הגנוז מתפרש בפרד"ס ומזדמן לתלמידי חכמים)
ויאמר א-להים + (10 אותיות) = 353 = שמחה = והיונה לא מצאה מנוח
ויאמר א-להים * 10 = 3430 = [מלכים א׳ יא, לה] ולקחתי המלוכה מיד בנו ונתתיה לך את עשרת השבטים
ויהי אור = 238 = חסד עליון = רחל
ויהי כן = 101
ויהי כן = 101
ויהי כן = 101
ויהי כן = 101
----
ויהי כן = 101
---
---
ויהי כן = 101
ויהי כן * 6 = 606 = אין יאוש בעולם כלל = רות
רות + רחל = 844 = גשר צר מאוד
וירא א-להים את האור כי טוב (ה-"כי טוב" הראשון בתורה) - "את האור" = תרי"ג
י ספירות במילוי
כתר - כף תיו ריש
חכמה - חית כף מם הי = תרי"ג
בינה
- בית יוד נון הי = 553 = [דברים כה,יג] לא יהיה לך בכיסך אבן ואבן גדולה
וקטנה = גשרים = אל מול פני המנורה (המנורה היא זו"ן, והבינה אל מולה
מלמעלה) = רחם ארחמנו = מחיה מתים = הוי"ה א-להים אמת = בית נאמן
דעת -
דלת עין תיו = 980 = מבין דבר מתוך דבר = מצמיח ישועות = ירושלים של מטה =
ואין מקרא יוצא מידי פשוטו = התחת א-להים אנכי = איש על מחנהו ואיש על
דגלו = מחזיר בתשובה = יושב בסתר
חסד - חית סמך דלת = 972 = [תהילים
קט,כו] עזרני הוי"ה א-להי הושיעני כחסדך = קשת בענן = שלום ירושלים = ששון
ויקר = מעץ הדעת טוב ורע = ספרא דצניעותא = בן פרת עלי עין = מגדול ישועות
מלכו = מה נעשה לאחותנו = עין בעין יראו בשוב הוי"ה ציון = צאתכם ממצרים =
רחם על הבריות = שם המפורש
גבורה - גימל בית ואו ריש הא = 1024 = [דברים יז,יג] וכל העם ישמעו ויראו ולא יזידון עוד = בעזרת השם = לולב אתרוג הדס ערבה
תפארת
- תאו פא אלף ריש תאו = 1516 = [במ' טז,ח] ויאמר משה אל־קרח שמעו־נא בני
לוי (בני לוי = 108 = גהינם; קרח = 308)= [שה"ש ו,א] אנה הלך דודך היפה
בנשים אנה פנה דודך ונבקשנו עמך
......................
א-להים -- מי (בינה) אלה (ו"ק)
לפי ט' "ויאמר א-להים" ופעם "ויאמר להם א-להים"
כתר = 620 = חכמה בינה ודעת = אשירה להוי-ה כי גאה גאה
יהי אור = 232 = ויסעו ויחנו
כח"ב בחינת אין, ז"א בחינת אני
בכתר אמונה, רצון, תענוג
{באמצע,
פסוק ב: וְהָאָרֶץ הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ וְחֹשֶׁךְ עַל-פְּנֵי תְהוֹם
וְרוּחַ אֱלֹהִים מְרַחֶפֶת עַל-פְּנֵי הַמָּיִם = 3546 = [בראשית מ,ח]
ויאמרו אליו חלום חלמנו ופתר אין אתו ויאמר אלהם יוסף הלוא לא-להים פתרנים
ספרו נא לי = [תהילים יא,ו] ימטר על רשעים פחים אש וגפרית ורוח זלעפות מנת
כוסם}
יום טוב = 73 = חכמה
חית כף מם הי = תרי"ג !!!
יהי רקיע בתוך המים ויהי מבדיל בין מים למים = 1317 = השתוקקות
יהי רקיע בתוך המים = 928 = כבד את אביך ואת אמך = כתיבה וחתימה טובה
בינה
יקוו המים מתחת השמים אל מקום אחד ותראה היבשה = 2624 = [משלי א,ח] שמע בני מוסר אביך ואל תטש תורת אמך (ששניהם ייראו אצלך
חסד ? שם ע"ב
תדשא
הארץ דשא עשב מזריע זרע עץ פרי עשה פרי למינו אשר זרעו בו על הארץ = 4721
= [בראשית יז,טו] ויאמר א-להים אל אברהם שרי אשתך לא תקרא את שמה שרי כי
שרה שמה ("כי שרה שמה" = 880 = [דברים לב,ג] כי שם הוי-ה אקרא הבו גדל
לא-להינו ? ל-"א-להינו" בצד הדין דוקא, הבו גדולה מצד החסד
גבורה = 216 = יראה
{ צדיקים מהפכים דין לרחמים = 841 = רצון להשפיע = שבעה אושפיזין
מעתה ועד עולם = 741
מארת = 641
ישראל = 541
אמת = 441
שמא = 341
מלך העולם = 241
141 = מצוה }
יהי מארת ברקיע השמים להבדיל בין היום ובין הלילה והיו לאתת ולמועדים ולימים ושנים והיו למאורת ברקיע השמים להאיר על הארץ = 5524
=
[יהושוע כד, כו] ויכתב יהושע את־הדברים האלה בספר תורת אלהים ויקח אבן
גדולה ויקימה שם תחת האלה אשר במקדש יהוה {האבן הוקמה ל-"עדה" לברית שחידש
יהושע בין ה' לבין העם לפני מותו, בו העם מקבל על עצמו לקיים את מה שיהושע
אמר להם בפסוק כג: וְעַתָּה הָסִירוּ אֶת-אֱלֹהֵי הַנֵּכָר אֲשֶׁר
בְּקִרְבְּכֶם וְהַטּוּ אֶת-לְבַבְכֶם אֶל-יְהוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל,
ובכך האבן משמשת אות להבדיל בין טוב לרע, בין ה' לאלהי נכר וכו
תפארת = 1081 = [תהילים קלב, ט - כהניך ילבשו־צדק וחסידיך ירננו
יִשְׁרְצוּ הַמַּיִם שֶׁרֶץ נֶפֶשׁ חַיָּה וְעוֹף יְעוֹפֵף עַל-הָאָרֶץ עַל-פְּנֵי רְקִיעַ הַשָּׁמָיִם = 3563
נצח = 148 = קמח = פסח ? מעלה מטה
תּוֹצֵא
הָאָרֶץ נֶפֶשׁ חַיָּה לְמִינָהּ בְּהֵמָה וָרֶמֶשׂ וְחַיְתוֹ-אֶרֶץ
לְמִינָהּ = 2835 = [תהילים קיט, פא] כלתה לתשועתך נפשי לדברך יחלתי
הוד = 15 = י"ה ? ימין שמאל
נַעֲשֶׂה
אָדָם בְּצַלְמֵנוּ כִּדְמוּתֵנוּ וְיִרְדּוּ בִדְגַת הַיָּם וּבְעוֹף
הַשָּׁמַיִם וּבַבְּהֵמָה וּבְכָל-הָאָרֶץ וּבְכָל-הָרֶמֶשׂ הָרֹמֵשׂ
עַל-הָאָרֶץ = 4421
יסוד = 80 ? קדימה ואחורה
פְּרוּ וּרְבוּ
וּמִלְאוּ אֶת-הָאָרֶץ וְכִבְשֻׁהָ וּרְדוּ בִּדְגַת הַיָּם וּבְעוֹף
הַשָּׁמַיִם וּבְכָל-חַיָּה הָרֹמֶשֶׂת עַל-הָאָרֶץ = 4274 = [במדבר יד,
ז] ויאמרו אל־כל־עדת בני־ישראל לאמר הארץ אשר עברנו בה לתור אתה טובה הארץ
מאד מאד {"טובה הארץ מאד מאד" = 408 = [דהי"א טז,לד – ותהילים קיח,ד
קיח,כט קלו,א] הודו להוי-ה כי טוב כי לעולם חסדו = חבלי משיח = הברכה
והקללה
מלכות = 496 ? מימד הזמן
הִנֵּה נָתַתִּי לָכֶם
אֶת-כָּל-עֵשֶׂב זֹרֵעַ זֶרַע אֲשֶׁר עַל-פְּנֵי כָל-הָאָרֶץ
וְאֶת-כָּל-הָעֵץ אֲשֶׁר-בּוֹ פְרִי-עֵץ זֹרֵעַ זָרַע לָכֶם יִהְיֶה
לְאָכְלָה. וּלְכָל-חַיַּת הָאָרֶץ וּלְכָל-עוֹף הַשָּׁמַיִם וּלְכֹל
רוֹמֵשׂ עַל-הָאָרֶץ אֲשֶׁר-בּוֹ נֶפֶשׁ חַיָּה אֶת-כָּל-יֶרֶק עֵשֶׂב
לְאָכְלָה {לאכלה = א-להים; ומדובר פה על נתינה מאתו ית' לאדם, דהיי'
הפיכת הדין שבעצם ה86 לחסדים הנתנים לאכלה
שיטה שניה (בראשית נמי מאמר)
בבאאהו"ה = כ"ב
את + ואת = 808 = שבעים לשון
בראשית
ברא א-להים את השמים ואת הארץ: ז תיבות כנגד ז ימים בשבוע, ז שנים בשמיטה,
ז שמיטות ביובל, ז רקיעים, ז ארצות, ז ימים, ז משרתים (שבתי, צדק, מאדים,
חמה, נוגה, כוכב, לבנה). וכן כ"ח אותיות.
וגם יש ז תיבות וכ"ח אותיות ב:
יהא שמיה רבא מברך לעלם לעלמי עלמיא – וכן אומרים אותו ז פעמים ביום
וידבר א-להים את כל הדברים האלה לאמר (שמות כ,א – פתיחת עשרת הדברות
אשר
ברא (ביום א') לעשות ביתר ו' הימים כמו כי ששת ימים עשה הוי"ה פירוש תיקן
(בשם האוה"ח הק'). ובכן, המאמר היחיד לברוא הוא המאמר הסתום "בראשית",
והמאמרים הגלוים של א-להים אינם כי אם ענין של תיקון ועשיה.
ורק לגבי
האש לא מוזכר שום תיקון באותם ו' ימים, כי מאז שיש מהאש כליון לעולם אם
הוא גלוי, "לזה הניחו הקב"ה במקומו שנברא במאמר ראשון מובלע ברעפים עד
בשוצרך אדם לו והקיש ברעפים (בשם האוה"ח). ובכן, כמה דברים אחרים נפלאים
כדוגמת האש, נבלעים ונעלמים בדברים המצויים לעיני כל, ולא מגלים אותם ולא
משתמשים בהם?
תהו – חומר אין בו ממש הנקרא "היולי", ואחריו לא ברא דבר אלא יצר ועשה
בהו – ענין צורה לחומר, בו הוא,
ונטה
עליה קו תהו ואבני בהו (ישע' לד,יא): קו תהו ואבני בהו = 599 = אות היא
לעולם = אלופו של עולם = נטית ימינך \ קו תהו =
517 = אור יקר \ אבני בהו = 76 = ויהי מה = עבד
שמים – רוח, ארץ – עפר, חושך – אש, תהום – מים
שמים ארץ חשך תהום = 1460 = 4 * 365 (הם הגידים שבגוף האדם, וכן מצוות ל"ת
מאת הרמב"ן – היסודות הארבעה מקשה אחת, והעמוד שלה הוא עגול הארץ, והמים מקיפין על הארץ, והאויר מקיף על המים, והאש מקיף על האויר
כתר – בראשית
כתר = 620 = חכמה בינה ודעת = אשירה להוי-ה כי גאה גאה
כתר + 293 = בראשית
293 = אם אין אני לי מי לי = טוב ורע = מזמור
כח"ב
בראשית = 913 = בריאת יצר = בריאת ציר = בריאת כח המרכבה = בריאת רוח
א-להים = אצילות שלום = אש תלמידי חכמים = ברית אש =
(ברא' ה,א) חסד בדמות א-להים עשה = גבורה (ברא' יט,יג) כי משחתים
אנחנו = (ברא' כה,יא) תפארת אחרי מות אברהם {מות אברהם = 694 =
עצלות ופחד – שהם החיצונים של חסד וגבורה: אחרי מותם!} = (ברא' לה,כג)
יעקב ראובן ושמעון = (ברא' לח,ב) בת איש כנעני = (ברא' מא,מט: ויצבר יוסף
בר כחול הים הרבה מאד עד... {כחול הים הרבה מאד = 578 = דע
מאין באת}) נצח (ברא' מא,מט) כי חדל לספר כי אין מספר {אין מספר =
אמ"ת} = (ברא' מז,טו) הוד ויבאו כל מצרים אל יוסף לאמר {כל מצרים =
430 = מספרים \אותם שאין "כי אין מספר"\ = נפש = צדיק יסוד עולם = תהו
ובהו} = (ברא' מז,יח – ליוסף) יסוד אל אדני לא נשאר לפני אדני
(... בלתי אם גויתנו ואדמתנו) = (ויק' ב,יא) כל שאר וכל דבש = על קרנות
מזבח = מלכות (ויקרא ח,לו – ויעש אהרן ובניו את...) כל הדברים
אשר צוה (...הוי"ה ביד משה) = ואת הראש = (ויק' יז,יב) על כן אמרתי
לבני = לא תעשו עול = מקדשי הקדשים
ד"א
כתר בראשית =
913 = בריאת יצר = בריאת ציר = בריאת כח המרכבה = בריאת רוח א-להים =
אצילות שלום = אש תלמידי חכמים = ברית אש = (ברא' ה,א)
חכמה בדמות א-להים עשה {דמות א-להים = 536 = ואהבת לו כמוך =
אין אדם מעיד על עצמו = במדבר סיני באהל מועד = הר אפרים = מצות = צעירי
ציון} = בינה (ברא' יט,יג) כי משחתים אנחנו = (ברא' כה,יא) דעת אחרי
מות אברהם {מות אברהם = 694 = עצלות ופחד – שהם החיצונים של חסד וגבורה} =
חסד (ברא' לה,כג) יעקב ראובן ושמעון = (ברא' לח,ב) גבורה בת איש
כנעני = (ברא' מא,מט: ויצבר יוסף בר כחול הים הרבה מאד עד...) תפארת כי
חדל לספר כי אין מספר = (ברא' מז,טו) נצח ויבאו כל מצרים אל יוסף
לאמר {כל מצרים = 430 = מספרים \אותם שאין "כי אין מספר"\ = נפש =
צדיק יסוד עולם = תהו ובהו} = (ברא' מז,יח – ליוסף) הוד אל
אדני לא נשאר לפני אדני (... בלתי אם גויתנו ואדמתנו) = (ויק' ב,יא)
יסוד כל שאר וכל דבש = על קרנות מזבח = מלכות כל הדברים
אשר צוה = ואת הראש = (ויק' יז,יב) על כן אמרתי לבני = לא תעשו עול =
מקדשי הקדשים
בראשית
בראשית
בראשית
בראשית באתב"ש (פרצוף בינה): שגתבמא = שמות = 746 (=נצרות) = ספרות
בראשית באלב"ם (פרצוף חכמה): מתלישכ = 409 = אחת = שקט = קדשה
לפי
הבעש"ט, מאמר סתום "בראשית" הוא ענין "איה מקום כבודו" וכו': "איה מקום
כבודו" = 240 = עמלק (בתמורה) = דולר = מס הכנסה = ספק = מר = רם
כח"ב בחינת אין, ז"א בחינת אני
בכתר אמונה, רצון, תענוג
חכמה - יהי אור = 232 = ויסעו ויחנו (לפי האור, כמובן)
יום טוב = 73 = חכמה
חכמה + 159 (= העולם הבא = קטן) = יהי אור
באמצע,
פסוק ב: וְהָאָרֶץ הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ וְחֹשֶׁךְ עַל-פְּנֵי תְהוֹם
וְרוּחַ אֱלֹהִים מְרַחֶפֶת עַל-פְּנֵי הַמָּיִם = 3546 = [בראשית מ,ח]
ויאמרו אליו חלום חלמנו ופתר אין אתו ויאמר אלהם יוסף הלוא לא-להים פתרנים
ספרו נא לי = [תהילים יא,ו] ימטר על רשעים פחים אש וגפרית ורוח זלעפות מנת
כוסם}
בינה
יהי רקיע בתוך המים ויהי מבדיל בין מים למים = 1317 = השתוקקות
יהי רקיע בתוך המים = 928 = כבד את אביך ואת אמך = כתיבה וחתימה טובה
בינה + 861 (= בית המקדש = ראש השנה = 3*287=רופא) = יהי רקיע בתוך המים
חסד ? שם ע"ב
יקוו
המים מתחת השמים אל מקום אחד ותראה היבשה = 2624 = [משלי א,ח] שמע בני
מוסר אביך ואל תטש תורת אמך (ששניהם ייראו אצלך כפי שהמים נתכנסים כדי
שתיגלה היבשה, כן "מוסר אביך" (=339 = שלט = ויצעקו אל הוי"ה = יום זכרון
= למהדרין = עיר חומה = שובה הוי"ה) עושה מקום כבי' בשביל שתיגלה "תורת
אמך" (= 1067 = בורא עולמות ומחריבם = לוחות הברית): ידיעת תורת אמך רק
יתן לך טוב לענין השליטה והמשמעת שבמוסר אביך
מוסר אביך + תורת אמך =
1406 = [תהילים קיא,ב] גדלים מעשי הוי"ה דרושים לכל חפציהם {מעשי
הוי"ה = 446 = האמת = חסד שבחסד = מו"ת = מרו"ר
גבורה = 216 = יראה
תדשא
הארץ דשא עשב מזריע זרע עץ פרי עשה פרי למינו אשר זרעו בו על הארץ = 4721
= [בראשית יז,טו] ויאמר א-להים אל אברהם שרי אשתך לא תקרא את שמה שרי כי
שרה שמה ("כי שרה שמה" = 880 = [דברים לב,ג] כי שם הוי-ה אקרא הבו גדל
לא-להינו ? ל-"א-להינו" בצד הדין דוקא, הבו גדולה מצד החסד
{ צדיקים מהפכים דין לרחמים = 841 = רצון להשפיע = שבעה אושפיזין מעתה ועד עולם = 741 מארת = 641 = סובב כל עלמין + מלא כל עלמין
ישראל = 541 אמת = 441 שמא = 341 מלך העולם = 241 141 = מצוה }
תפארת = 1081 = [תהילים קלב, ט - כהניך ילבשו־צדק וחסידיך ירננו
יהי מארת ברקיע השמים להבדיל בין היום ובין הלילה והיו לאתת ולמועדים ולימים ושנים והיו למאורת ברקיע השמים להאיר על הארץ = 5524
=
[יהושוע כד, כו] ויכתב יהושע את־הדברים האלה בספר תורת אלהים ויקח אבן
גדולה ויקימה שם תחת האלה אשר במקדש יהוה {האבן הוקמה ל-"עדה" לברית שחידש
יהושע בין ה' לבין העם לפני מותו, בו העם מקבל על עצמו לקיים את מה שיהושע
אמר להם בפסוק כג: וְעַתָּה הָסִירוּ אֶת-אֱלֹהֵי הַנֵּכָר אֲשֶׁר
בְּקִרְבְּכֶם וְהַטּוּ אֶת-לְבַבְכֶם אֶל-יְהוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל,
ובכך האבן משמשת אות להבדיל בין טוב לרע, בין ה' לאלהי נכר וכו
נצח = 148 = קמח = פסח ? מעלה מטה
יִשְׁרְצוּ הַמַּיִם שֶׁרֶץ נֶפֶשׁ חַיָּה וְעוֹף יְעוֹפֵף עַל-הָאָרֶץ עַל-פְּנֵי רְקִיעַ הַשָּׁמָיִם = 3563
הוד = 15 = י"ה ? ימין שמאל
תּוֹצֵא
הָאָרֶץ נֶפֶשׁ חַיָּה לְמִינָהּ בְּהֵמָה וָרֶמֶשׂ וְחַיְתוֹ-אֶרֶץ
לְמִינָהּ = 2835 = [תהילים קיט, פא] כלתה לתשועתך נפשי לדברך יחלתי
יסוד = 80 ? קדימה ואחורה
נַעֲשֶׂה
אָדָם בְּצַלְמֵנוּ כִּדְמוּתֵנוּ וְיִרְדּוּ בִדְגַת הַיָּם וּבְעוֹף
הַשָּׁמַיִם וּבַבְּהֵמָה וּבְכָל-הָאָרֶץ וּבְכָל-הָרֶמֶשׂ הָרֹמֵשׂ
עַל-הָאָרֶץ = 4421
מלכות = 496 ? מימד הזמן
הִנֵּה נָתַתִּי
לָכֶם אֶת-כָּל-עֵשֶׂב זֹרֵעַ זֶרַע אֲשֶׁר עַל-פְּנֵי כָל-הָאָרֶץ
וְאֶת-כָּל-הָעֵץ אֲשֶׁר-בּוֹ פְרִי-עֵץ זֹרֵעַ זָרַע לָכֶם יִהְיֶה
לְאָכְלָה. וּלְכָל-חַיַּת הָאָרֶץ וּלְכָל-עוֹף הַשָּׁמַיִם וּלְכֹל
רוֹמֵשׂ עַל-הָאָרֶץ אֲשֶׁר-בּוֹ נֶפֶשׁ חַיָּה אֶת-כָּל-יֶרֶק עֵשֶׂב
לְאָכְלָה {לאכלה = א-להים; ומדובר פה על נתינה מאתו ית' לאדם, דהיי'
הפיכת הדין שבעצם ה86 לחסדים הנתנים לאכלה
עץ החיים = 233 (פיב' 13) = זכור
כתר ? אמונה, תענוג, רצון
אמונה = 102 = א-להינו
תענוג = 529 = המלך המשפט
רצון = 346 = שמו = איש יהודי = נצח נצחים
חכמה ? כח מה
בינה ? מלשון בן, ומלשון בניה
מלכות מתוקנת משקיפה את הרצון העליון שבכתר, ובכן, היא בעצמה הכתר של העץ שמתחתיה
בס"ד
נצוצות לנושאים אחרים סביב:
נשמת חיים = 858 = נשמת כל חי = שמש + ירח
נפש חיה (נפש ממללא - יסוד) = 453 = בהמות = מלך המשיח = צדיק גמור = תמוז
זכר ליציאת מצרים = 1148 = (ברא' כז,ד) מטעמים כאשר אהבתי = קבלת התורה (=תורת הקבלה
יציאת מצרים = נעשה ונשמע
שכבת
זרע לבטלה = 1075 = [תהילים קל,ד] כי עמך הסליחה למען תורא = [שמות ו,ב]
וידבר א-להים אל משה ויאמר אליו אני הוי"ה = ארבע מאות שנה = מצוות ומעשים
טובים = שיר השירים
ואהבת את הוי"ה א-להיך = 907 = [משלי ח,יז] אני אהביה אהב ומשחרי ימצאנני
ואהבת לרעך כמוך = 820 = כשושנה בין החוחים = תשעים
ואהבתם את הגר = 1063 = [תהילים ב,יא] עבדו את הוי"ה ביראה וגילו ברעדה
ואהבת לו כמוך (מכוון לגר) = 536 = אין אדם מעיד על עצמו = במדבר סיני באהל מועד = הר אפרים = מצות = צעירי ציון = דמות א-להים
אהבה
התלויה בדבר (אהבה של קבלה, כאהבת הדייג לדגים שהוא אוכל, כאהבת
אמנון לתמר) = 677 = צלא דמהימנותא = [תהילים מח,י] דמינו א-להים חסדך
בקרב היכלך = וישלח יעקב מלאכים
אמנון תמר = 787 = ושמחת בחגך = אכילה ושתיה
אמנון ותמר = 793 = חושן משפט = בין ישראל לעמים = כי הוא אל זן ומפרנס לכל ומטיב לכל = שאו מרום עיניכם = שפע של אהבה
אהבה שאינה תלויה בדבר (אהבה של נתינה, כאהבת רופא לחולים בהם הוא מטפל, כאהבת יהונתן לדוד) = 1038 = אוהב את הבריות = חורבן בית שני
דוד + יהונתן = 535 = אהבה ללא תנאי = היסוד שבנצח = קהלת
דוד ויהונתן = 541 = ישראל
דויד ויהונתן = 551 = סוד הסודות = עוף השמים
כי חולת אהבה אני (שה"ש ב,ה) = 548 = [תהילים קמו,ב] אהללה הוי"ה בחיי אזמרה לא-להי בעודי
מטעמים כאשר אהבתי (ברא' יד,ד) = 1148 = זכר ליציאת מצרים
מטעמים לאביך כאשר אהב = 801 = חזק חזק ונתחזק
מטעמים כאשר אהב אביו = 757 = בת פרעה = עושה שלום
אין
לה מנחם מכל אהביה = 347 = אפריון = וינס ויצא החוצה = להקריב = פר אחד
איל אחד = בעולה כי חפץ הוי"ה (ישע' סב,ד) = לעיניכם נאם הוי"ה (ירמ'
נא,כד
נרות שבת = 1358 = תחת כנפי השכינה = [תהילים כ,ח] אלה
ברכב ואלה בסוסים ואנחנו בשם הוי"ה א-להינו נזכיר = [תהילים עב,כ] כלו
תפלות דוד בן ישי
מהימנותא = 552 = חג המצות = רק חזק ואמץ = תלמיד חכם = יבוא דודי לגנו ויאכל פרי מגדיו = כי מלך כל הארץ א-להים = שירו לו
שאו מרום עיניכם = 793 = חושן משפט = בין ישראל לעמים = כי הוא אל זן ומפרנס לכל ומטיב לכל = שפע של אהבה
וראו מי ברא אלה = 502 = אדום ישמעאל = מגן אבות = מיני בשמים = כי הם חיינו וארך ימינו = התאומים = בכל נפשך = חג הסכות
שאו מרום עיניכם וראו מי ברא אלה = 1295 = עשרת הרוגי מלכות
"שמע
ישראל הויה אהלינו הויה אחד ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד" = 2476 =
[דברים יב,ט] כי לא־באתם עד־עתה אל־המנוחה ואל־הנחלה אשר־יהוה אלהיך נתן
לך = [בראשית כט,כ] ויעבד יעקב ברחל שבע שנים ויהיו בעיניו כימים
אחדים באהבתו אתה
--
POB 50127 - Carmiel 21605 - Israel
www.kolisrael.tv www.carmiel.tv www.eduplanet.net
www.ieshivah.net www.audiotorah.com www.comunidadesjudias.net
www.eduplanet.biz www.kolisrael.info
Cel. +972-525-801088
בראשית ברא א-להים...
ראשית זו התורה, שנבראה תתקע"ד דורות קודם בריאת העולם
פרד"ס
פרדס = 344 == ספרד
פשט
רמז
דרש
סוד
אמונה = 102
תענוג = 529
רצון = 346
אור אינסוף
אין מלך בלא עם
אור = אינסוף
עולם = סוף
עולם, שנה, נפש = 931 = שומע תפלה = והייתם קדושים
אברהם יצחק יעקב יוסף משה אהרן דוד = 1409 = יש קונה עולמו בשעה אחת
אברהם יצחק יעקוב יהוסף משה אהרן דויד = 1430 = [מ"א ח,ס] למען דעת כל עמי הארץ כי הוי-ה הוא הא-להים אין עוד
הר סיני = מלך מלכי המלכים = 335
משה = 345
בורא עולם = 355 = שנה
los primeros 13 nתmeros de fibonacci: 1 1 2 3 5 8 13 21 34 55 89 144 233 ; su sumatoria es 609
siguen 377 y 610
דרכי שלום = 610 (פיב' 15) = אתרוג = חכמת הקבלה
תורה = 611 = גמילות חסדים = הוי"ה א-להים צבאות = חזקו ויאמץ לבבכם כל המיחלים להוי"ה
ברית = 612 = הוי"ה רועי לא אחסר = דברי א-להים חיים ומלך עולם = תלמידי חכמים = רבא באר גברא
תריג
= 613 = אורות = אורי וישעי = הוי"ה א-להי ישראל = רעש גדול =
ומבלעדיך אין לנו מלך מוחל וסולח = משה רבינו = משמח ציון בבניה = חית מם
כף הי (חכמה במילוי יו"דין)
חרות = 614 = אך טוב וחסד ירדפוני כל ימי
חיי = בכל לבבך ובכל נפשך = הוי"ה מלך הוי"ה מלך הוי"ה ימלך לעולם ועד =
הזן את העולם = חכמה בינה דעת
(דרור = 410 = קדוש = שמע ; חופש = 394 = דרכי נעם = דע מה למעלה ממך)
615 = חסדי הוי"ה כי לא תמו = הוי"ה צבאות מלך
616
= המוציא לחם מן הארץ (הוצאה, לשון דין וגבורה, משמש לעשות חסד
לנבראים - המתקת כל הדינים) = ולכל היד החזקה ולכל המורא הגדול =
[תהילים קח, ד] אודך בעמים יהוה ואזמרך בלאמים = יתרו =
מלאך הוי"ה צבאו-ת
617 = איש אשה = גבורות = להיות לך לא-להים = רעוא דרעוין
618 = אוריתא = א-ל א-להי ישראל = ברוך הוי"ה לעולם אמן ואמן
לך לך
מארצך # כתר, רצון עליון
וממולדתך # חכמה
ומבית אביך # בינה
ד"א
מארצך # חב"ד
וממולדתך # ז"א
ומבית אביך # נוקבא
אל הארץ אשר אראך # עליה למקור, יחוד קב"ה ושכנתיה
la
manifestaciףn del Creador Uno en su relaciףn con las diez sefirףt puede
representarse como un rayo de luz que atraviesa un prisma y se
descompone en siete colores
entender el origen תnico y la armonםa
םntima del conjunto todo de los aconteceres que vemos como caףticos, a
travיs de comprender cada evento en tיrminos de la sefirah que
representa, para alumbrar asם un esquema global que funciona a la
perfecciףn
diez (dedos) son base del sistema numיrico – y los 10 dedos tienen un propףsito (14 iad prakםm en los dedos)
דברים לג,א:
וזאת הברכה אשר ברך משה איש הא-להים את בני ישראל לפני מותו ---> 12 תיבות, 45 אותיות
וזאת = 414 = אור אינסוף (אור = אינסוף = 207
הברכה אשר ברך = אש רוח מים עפר
משה איש הא-להים את בני ישראל לפני מותו = 2373 = [קהלת ח,ה] שומר מצוה לא ידע דבר רע, ועת ומשפט ידע לב חכם
(כאשר
"שומר מצוה" = 687 = תזריע = {ז' מילוי' דזו"ן} = זרע קודש = שמים וארץ =
[תהילים פו,ג] חנני אדנ-י כי אליך אקרא כל היום = תרי"ג + בואי כלה {"בואי
כלה" היא הכוונה במצוות ונאמר למלכות, "בואי כלה בואי כלה" = נצ"ח , "בואי
כלה שבת מלכתא" = 1267 = [ירמיהו לב,כז] הנה אני י-הוה א-להי כל־בשר הממני
יפלא כל־דבר} ; "לא ידע דבר רע" = 591 = "קשה לכעוס" , "לא ידע" = 115 =
אני לדודי = חזק "דבר רע" = 476 = למות = קדושה טומאה = סלח מחל כפר
ו-"לב
חכם" = 100 = כלים { המצוות הם אורות=תרי"ג והספירות הם הכלים} = המלכה =
לך לך = סכך ; "ועת ומשפט ידע" = 995 = [תהילים צ,טז] יראה אל־עבדיך פעלך,
והדרך על־בניהם
חיים = טוב * 4
עץ הדעת טוב ורע = 932 = עץ החיים (=233) * 4
בס"ד
ענין עשרה מאמרות י' ספירות
3er
encuentro - Simjat Torah - fin e inicio de la Torah: Y la bendiciףn de
Luz se manifestף en 4 elementos, y dibujף la relaciףn entre Luces y
Recipientes, y el Creador nos dio conocimiento de las reglas y caminos
para producir la Redenciףn
Simjat Torah 5769: fin e inicio de la
Torah: Y la bendiciףn de Luz se manifestף en 4 elementos, y dibujף
Luces y Recipientes, y nos dio reglas y caminos para lograr Redenciףn
מתוך ספר הפליאה:
-
כשעלה משה רבינו ע"ה בהר סיני להוריד תורה לישראל. שאל למטטרו"ן מהו
בראשית ברא אלהים. א"ל תורה רשומה נקראת ראשית והיא האצילה הבינה הנקראת
אלהים
912 = [מש' ה,יז] יהיו לך לבדך ואין לזרים אתך = והדרת פני זקן
בראשית = יצר תרי"ג = תולה ארץ על בלימה
א' בתשרי
ב' ראשית
בר אשית
ברא שית
בראש י"ת
בראשי ת'
בראשית
בראשית
ברא א-להים, דהי' רדל"א (מוסתר בשיא ההסתר ובלתי מושג כלל) ברא תחילה
"א-להים", בחינה של אלוקות אשר יכולה להתמודד עם העולם (ה-"סוף"), ובכן
בראו "את השמים ואת הארץ", דהי' מכוון-מקושר-מיועד לשמים ולארץ
בראשית ברא א-להים את: "את" - מאל"ף עד תא"ו ברא, ורק אחרי שהאותיות קיימות, אפשר להגיד "ויאמר"
את = 401 = עשה הוי"ה = לך אל הנמלה עצל = שמונה = שמחה גדולה
ואת = 407 = רז = אות (=ברנקיליה)
ויאמר = 257 = אדון עולמים = זמיר
בעטרה
שעטרה לו אמו {א-להים בסוד אמא, מאיר "את השמים" דהי' על ז"א "ואת הארץ"
דהי' על נוק') = 953 = מבראשית = בית ישראל = [תהילים לז,ה] גול על הוי"ה
דרכך ובטח עליו והוא יעשה = [במד' יז,ח] ויבא משה ואהרן אל פני אהל מועד =
הר ציון וירושלם = רחמיך הוי"ה א-להינו וחסדיך הרבים אל יעזבונו
י
מאמרים בבריאת העולם (ט' פעמים "ויאמר א-להים" ופעם "ויאמר להם א-להים;
משם שיטת י' פעמים "ויאמר א-להים"; לפי שיטה שניה, "בראשית נמי מאמר" וכל
היתר נדחים לתחתיו)
ויאמר א-להים = 343 (7*7*7) = גשם (ע"פ
ב"ר ג,ו: האור הגנוז מאיר גש"ם = "ויאמר א-להים" פעמים יותר מהאור הגלוי;
סה"כ מנות אור 344 = פרד"ס --- אז, אור הגנוז בבחי' "ויאמר
א-להים" סוד ה-"אברא-כאדברא" הסתום; כשמוסיפים לו את המנה של האור הגלוי,
האור הגנוז מתפרש בפרד"ס ומזדמן לתלמידי חכמים)
ויאמר א-להים + (10 אותיות) = 353 = שמחה = והיונה לא מצאה מנוח
ויאמר א-להים * 10 = 3430 = [מלכים א׳ יא, לה] ולקחתי המלוכה מיד בנו ונתתיה לך את עשרת השבטים
ויהי אור = 238 = חסד עליון = רחל
ויהי כן = 101
ויהי כן = 101
ויהי כן = 101
ויהי כן = 101
----
ויהי כן = 101
---
---
ויהי כן = 101
ויהי כן * 6 = 606 = אין יאוש בעולם כלל = רות
רות + רחל = 844 = גשר צר מאוד
וירא א-להים את האור כי טוב (ה-"כי טוב" הראשון בתורה) - "את האור" = תרי"ג
י ספירות במילוי
כתר - כף תיו ריש
חכמה - חית כף מם הי = תרי"ג
בינה
- בית יוד נון הי = 553 = [דברים כה,יג] לא יהיה לך בכיסך אבן ואבן גדולה
וקטנה = גשרים = אל מול פני המנורה (המנורה היא זו"ן, והבינה אל מולה
מלמעלה) = רחם ארחמנו = מחיה מתים = הוי"ה א-להים אמת = בית נאמן
דעת -
דלת עין תיו = 980 = מבין דבר מתוך דבר = מצמיח ישועות = ירושלים של מטה =
ואין מקרא יוצא מידי פשוטו = התחת א-להים אנכי = איש על מחנהו ואיש על
דגלו = מחזיר בתשובה = יושב בסתר
חסד - חית סמך דלת = 972 = [תהילים
קט,כו] עזרני הוי"ה א-להי הושיעני כחסדך = קשת בענן = שלום ירושלים = ששון
ויקר = מעץ הדעת טוב ורע = ספרא דצניעותא = בן פרת עלי עין = מגדול ישועות
מלכו = מה נעשה לאחותנו = עין בעין יראו בשוב הוי"ה ציון = צאתכם ממצרים =
רחם על הבריות = שם המפורש
גבורה - גימל בית ואו ריש הא = 1024 = [דברים יז,יג] וכל העם ישמעו ויראו ולא יזידון עוד = בעזרת השם = לולב אתרוג הדס ערבה
תפארת
- תאו פא אלף ריש תאו = 1516 = [במ' טז,ח] ויאמר משה אל־קרח שמעו־נא בני
לוי (בני לוי = 108 = גהינם; קרח = 308)= [שה"ש ו,א] אנה הלך דודך היפה
בנשים אנה פנה דודך ונבקשנו עמך
......................
א-להים -- מי (בינה) אלה (ו"ק)
לפי ט' "ויאמר א-להים" ופעם "ויאמר להם א-להים"
כתר = 620 = חכמה בינה ודעת = אשירה להוי-ה כי גאה גאה
יהי אור = 232 = ויסעו ויחנו
כח"ב בחינת אין, ז"א בחינת אני
בכתר אמונה, רצון, תענוג
{באמצע,
פסוק ב: וְהָאָרֶץ הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ וְחֹשֶׁךְ עַל-פְּנֵי תְהוֹם
וְרוּחַ אֱלֹהִים מְרַחֶפֶת עַל-פְּנֵי הַמָּיִם = 3546 = [בראשית מ,ח]
ויאמרו אליו חלום חלמנו ופתר אין אתו ויאמר אלהם יוסף הלוא לא-להים פתרנים
ספרו נא לי = [תהילים יא,ו] ימטר על רשעים פחים אש וגפרית ורוח זלעפות מנת
כוסם}
יום טוב = 73 = חכמה
חית כף מם הי = תרי"ג !!!
יהי רקיע בתוך המים ויהי מבדיל בין מים למים = 1317 = השתוקקות
יהי רקיע בתוך המים = 928 = כבד את אביך ואת אמך = כתיבה וחתימה טובה
בינה
יקוו המים מתחת השמים אל מקום אחד ותראה היבשה = 2624 = [משלי א,ח] שמע בני מוסר אביך ואל תטש תורת אמך (ששניהם ייראו אצלך
חסד ? שם ע"ב
תדשא
הארץ דשא עשב מזריע זרע עץ פרי עשה פרי למינו אשר זרעו בו על הארץ = 4721
= [בראשית יז,טו] ויאמר א-להים אל אברהם שרי אשתך לא תקרא את שמה שרי כי
שרה שמה ("כי שרה שמה" = 880 = [דברים לב,ג] כי שם הוי-ה אקרא הבו גדל
לא-להינו ? ל-"א-להינו" בצד הדין דוקא, הבו גדולה מצד החסד
גבורה = 216 = יראה
{ צדיקים מהפכים דין לרחמים = 841 = רצון להשפיע = שבעה אושפיזין
מעתה ועד עולם = 741
מארת = 641
ישראל = 541
אמת = 441
שמא = 341
מלך העולם = 241
141 = מצוה }
יהי מארת ברקיע השמים להבדיל בין היום ובין הלילה והיו לאתת ולמועדים ולימים ושנים והיו למאורת ברקיע השמים להאיר על הארץ = 5524
=
[יהושוע כד, כו] ויכתב יהושע את־הדברים האלה בספר תורת אלהים ויקח אבן
גדולה ויקימה שם תחת האלה אשר במקדש יהוה {האבן הוקמה ל-"עדה" לברית שחידש
יהושע בין ה' לבין העם לפני מותו, בו העם מקבל על עצמו לקיים את מה שיהושע
אמר להם בפסוק כג: וְעַתָּה הָסִירוּ אֶת-אֱלֹהֵי הַנֵּכָר אֲשֶׁר
בְּקִרְבְּכֶם וְהַטּוּ אֶת-לְבַבְכֶם אֶל-יְהוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל,
ובכך האבן משמשת אות להבדיל בין טוב לרע, בין ה' לאלהי נכר וכו
תפארת = 1081 = [תהילים קלב, ט - כהניך ילבשו־צדק וחסידיך ירננו
יִשְׁרְצוּ הַמַּיִם שֶׁרֶץ נֶפֶשׁ חַיָּה וְעוֹף יְעוֹפֵף עַל-הָאָרֶץ עַל-פְּנֵי רְקִיעַ הַשָּׁמָיִם = 3563
נצח = 148 = קמח = פסח ? מעלה מטה
תּוֹצֵא
הָאָרֶץ נֶפֶשׁ חַיָּה לְמִינָהּ בְּהֵמָה וָרֶמֶשׂ וְחַיְתוֹ-אֶרֶץ
לְמִינָהּ = 2835 = [תהילים קיט, פא] כלתה לתשועתך נפשי לדברך יחלתי
הוד = 15 = י"ה ? ימין שמאל
נַעֲשֶׂה
אָדָם בְּצַלְמֵנוּ כִּדְמוּתֵנוּ וְיִרְדּוּ בִדְגַת הַיָּם וּבְעוֹף
הַשָּׁמַיִם וּבַבְּהֵמָה וּבְכָל-הָאָרֶץ וּבְכָל-הָרֶמֶשׂ הָרֹמֵשׂ
עַל-הָאָרֶץ = 4421
יסוד = 80 ? קדימה ואחורה
פְּרוּ וּרְבוּ
וּמִלְאוּ אֶת-הָאָרֶץ וְכִבְשֻׁהָ וּרְדוּ בִּדְגַת הַיָּם וּבְעוֹף
הַשָּׁמַיִם וּבְכָל-חַיָּה הָרֹמֶשֶׂת עַל-הָאָרֶץ = 4274 = [במדבר יד,
ז] ויאמרו אל־כל־עדת בני־ישראל לאמר הארץ אשר עברנו בה לתור אתה טובה הארץ
מאד מאד {"טובה הארץ מאד מאד" = 408 = [דהי"א טז,לד – ותהילים קיח,ד
קיח,כט קלו,א] הודו להוי-ה כי טוב כי לעולם חסדו = חבלי משיח = הברכה
והקללה
מלכות = 496 ? מימד הזמן
הִנֵּה נָתַתִּי לָכֶם
אֶת-כָּל-עֵשֶׂב זֹרֵעַ זֶרַע אֲשֶׁר עַל-פְּנֵי כָל-הָאָרֶץ
וְאֶת-כָּל-הָעֵץ אֲשֶׁר-בּוֹ פְרִי-עֵץ זֹרֵעַ זָרַע לָכֶם יִהְיֶה
לְאָכְלָה. וּלְכָל-חַיַּת הָאָרֶץ וּלְכָל-עוֹף הַשָּׁמַיִם וּלְכֹל
רוֹמֵשׂ עַל-הָאָרֶץ אֲשֶׁר-בּוֹ נֶפֶשׁ חַיָּה אֶת-כָּל-יֶרֶק עֵשֶׂב
לְאָכְלָה {לאכלה = א-להים; ומדובר פה על נתינה מאתו ית' לאדם, דהיי'
הפיכת הדין שבעצם ה86 לחסדים הנתנים לאכלה
שיטה שניה (בראשית נמי מאמר)
בבאאהו"ה = כ"ב
את + ואת = 808 = שבעים לשון
בראשית
ברא א-להים את השמים ואת הארץ: ז תיבות כנגד ז ימים בשבוע, ז שנים בשמיטה,
ז שמיטות ביובל, ז רקיעים, ז ארצות, ז ימים, ז משרתים (שבתי, צדק, מאדים,
חמה, נוגה, כוכב, לבנה). וכן כ"ח אותיות.
וגם יש ז תיבות וכ"ח אותיות ב:
יהא שמיה רבא מברך לעלם לעלמי עלמיא – וכן אומרים אותו ז פעמים ביום
וידבר א-להים את כל הדברים האלה לאמר (שמות כ,א – פתיחת עשרת הדברות
אשר
ברא (ביום א') לעשות ביתר ו' הימים כמו כי ששת ימים עשה הוי"ה פירוש תיקן
(בשם האוה"ח הק'). ובכן, המאמר היחיד לברוא הוא המאמר הסתום "בראשית",
והמאמרים הגלוים של א-להים אינם כי אם ענין של תיקון ועשיה.
ורק לגבי
האש לא מוזכר שום תיקון באותם ו' ימים, כי מאז שיש מהאש כליון לעולם אם
הוא גלוי, "לזה הניחו הקב"ה במקומו שנברא במאמר ראשון מובלע ברעפים עד
בשוצרך אדם לו והקיש ברעפים (בשם האוה"ח). ובכן, כמה דברים אחרים נפלאים
כדוגמת האש, נבלעים ונעלמים בדברים המצויים לעיני כל, ולא מגלים אותם ולא
משתמשים בהם?
תהו – חומר אין בו ממש הנקרא "היולי", ואחריו לא ברא דבר אלא יצר ועשה
בהו – ענין צורה לחומר, בו הוא,
ונטה
עליה קו תהו ואבני בהו (ישע' לד,יא): קו תהו ואבני בהו = 599 = אות היא
לעולם = אלופו של עולם = נטית ימינך \ קו תהו =
517 = אור יקר \ אבני בהו = 76 = ויהי מה = עבד
שמים – רוח, ארץ – עפר, חושך – אש, תהום – מים
שמים ארץ חשך תהום = 1460 = 4 * 365 (הם הגידים שבגוף האדם, וכן מצוות ל"ת
מאת הרמב"ן – היסודות הארבעה מקשה אחת, והעמוד שלה הוא עגול הארץ, והמים מקיפין על הארץ, והאויר מקיף על המים, והאש מקיף על האויר
כתר – בראשית
כתר = 620 = חכמה בינה ודעת = אשירה להוי-ה כי גאה גאה
כתר + 293 = בראשית
293 = אם אין אני לי מי לי = טוב ורע = מזמור
כח"ב
בראשית = 913 = בריאת יצר = בריאת ציר = בריאת כח המרכבה = בריאת רוח
א-להים = אצילות שלום = אש תלמידי חכמים = ברית אש =
(ברא' ה,א) חסד בדמות א-להים עשה = גבורה (ברא' יט,יג) כי משחתים
אנחנו = (ברא' כה,יא) תפארת אחרי מות אברהם {מות אברהם = 694 =
עצלות ופחד – שהם החיצונים של חסד וגבורה: אחרי מותם!} = (ברא' לה,כג)
יעקב ראובן ושמעון = (ברא' לח,ב) בת איש כנעני = (ברא' מא,מט: ויצבר יוסף
בר כחול הים הרבה מאד עד... {כחול הים הרבה מאד = 578 = דע
מאין באת}) נצח (ברא' מא,מט) כי חדל לספר כי אין מספר {אין מספר =
אמ"ת} = (ברא' מז,טו) הוד ויבאו כל מצרים אל יוסף לאמר {כל מצרים =
430 = מספרים \אותם שאין "כי אין מספר"\ = נפש = צדיק יסוד עולם = תהו
ובהו} = (ברא' מז,יח – ליוסף) יסוד אל אדני לא נשאר לפני אדני
(... בלתי אם גויתנו ואדמתנו) = (ויק' ב,יא) כל שאר וכל דבש = על קרנות
מזבח = מלכות (ויקרא ח,לו – ויעש אהרן ובניו את...) כל הדברים
אשר צוה (...הוי"ה ביד משה) = ואת הראש = (ויק' יז,יב) על כן אמרתי
לבני = לא תעשו עול = מקדשי הקדשים
ד"א
כתר בראשית =
913 = בריאת יצר = בריאת ציר = בריאת כח המרכבה = בריאת רוח א-להים =
אצילות שלום = אש תלמידי חכמים = ברית אש = (ברא' ה,א)
חכמה בדמות א-להים עשה {דמות א-להים = 536 = ואהבת לו כמוך =
אין אדם מעיד על עצמו = במדבר סיני באהל מועד = הר אפרים = מצות = צעירי
ציון} = בינה (ברא' יט,יג) כי משחתים אנחנו = (ברא' כה,יא) דעת אחרי
מות אברהם {מות אברהם = 694 = עצלות ופחד – שהם החיצונים של חסד וגבורה} =
חסד (ברא' לה,כג) יעקב ראובן ושמעון = (ברא' לח,ב) גבורה בת איש
כנעני = (ברא' מא,מט: ויצבר יוסף בר כחול הים הרבה מאד עד...) תפארת כי
חדל לספר כי אין מספר = (ברא' מז,טו) נצח ויבאו כל מצרים אל יוסף
לאמר {כל מצרים = 430 = מספרים \אותם שאין "כי אין מספר"\ = נפש =
צדיק יסוד עולם = תהו ובהו} = (ברא' מז,יח – ליוסף) הוד אל
אדני לא נשאר לפני אדני (... בלתי אם גויתנו ואדמתנו) = (ויק' ב,יא)
יסוד כל שאר וכל דבש = על קרנות מזבח = מלכות כל הדברים
אשר צוה = ואת הראש = (ויק' יז,יב) על כן אמרתי לבני = לא תעשו עול =
מקדשי הקדשים
בראשית
בראשית
בראשית
בראשית באתב"ש (פרצוף בינה): שגתבמא = שמות = 746 (=נצרות) = ספרות
בראשית באלב"ם (פרצוף חכמה): מתלישכ = 409 = אחת = שקט = קדשה
לפי
הבעש"ט, מאמר סתום "בראשית" הוא ענין "איה מקום כבודו" וכו': "איה מקום
כבודו" = 240 = עמלק (בתמורה) = דולר = מס הכנסה = ספק = מר = רם
כח"ב בחינת אין, ז"א בחינת אני
בכתר אמונה, רצון, תענוג
חכמה - יהי אור = 232 = ויסעו ויחנו (לפי האור, כמובן)
יום טוב = 73 = חכמה
חכמה + 159 (= העולם הבא = קטן) = יהי אור
באמצע,
פסוק ב: וְהָאָרֶץ הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ וְחֹשֶׁךְ עַל-פְּנֵי תְהוֹם
וְרוּחַ אֱלֹהִים מְרַחֶפֶת עַל-פְּנֵי הַמָּיִם = 3546 = [בראשית מ,ח]
ויאמרו אליו חלום חלמנו ופתר אין אתו ויאמר אלהם יוסף הלוא לא-להים פתרנים
ספרו נא לי = [תהילים יא,ו] ימטר על רשעים פחים אש וגפרית ורוח זלעפות מנת
כוסם}
בינה
יהי רקיע בתוך המים ויהי מבדיל בין מים למים = 1317 = השתוקקות
יהי רקיע בתוך המים = 928 = כבד את אביך ואת אמך = כתיבה וחתימה טובה
בינה + 861 (= בית המקדש = ראש השנה = 3*287=רופא) = יהי רקיע בתוך המים
חסד ? שם ע"ב
יקוו
המים מתחת השמים אל מקום אחד ותראה היבשה = 2624 = [משלי א,ח] שמע בני
מוסר אביך ואל תטש תורת אמך (ששניהם ייראו אצלך כפי שהמים נתכנסים כדי
שתיגלה היבשה, כן "מוסר אביך" (=339 = שלט = ויצעקו אל הוי"ה = יום זכרון
= למהדרין = עיר חומה = שובה הוי"ה) עושה מקום כבי' בשביל שתיגלה "תורת
אמך" (= 1067 = בורא עולמות ומחריבם = לוחות הברית): ידיעת תורת אמך רק
יתן לך טוב לענין השליטה והמשמעת שבמוסר אביך
מוסר אביך + תורת אמך =
1406 = [תהילים קיא,ב] גדלים מעשי הוי"ה דרושים לכל חפציהם {מעשי
הוי"ה = 446 = האמת = חסד שבחסד = מו"ת = מרו"ר
גבורה = 216 = יראה
תדשא
הארץ דשא עשב מזריע זרע עץ פרי עשה פרי למינו אשר זרעו בו על הארץ = 4721
= [בראשית יז,טו] ויאמר א-להים אל אברהם שרי אשתך לא תקרא את שמה שרי כי
שרה שמה ("כי שרה שמה" = 880 = [דברים לב,ג] כי שם הוי-ה אקרא הבו גדל
לא-להינו ? ל-"א-להינו" בצד הדין דוקא, הבו גדולה מצד החסד
{ צדיקים מהפכים דין לרחמים = 841 = רצון להשפיע = שבעה אושפיזין מעתה ועד עולם = 741 מארת = 641 = סובב כל עלמין + מלא כל עלמין
ישראל = 541 אמת = 441 שמא = 341 מלך העולם = 241 141 = מצוה }
תפארת = 1081 = [תהילים קלב, ט - כהניך ילבשו־צדק וחסידיך ירננו
יהי מארת ברקיע השמים להבדיל בין היום ובין הלילה והיו לאתת ולמועדים ולימים ושנים והיו למאורת ברקיע השמים להאיר על הארץ = 5524
=
[יהושוע כד, כו] ויכתב יהושע את־הדברים האלה בספר תורת אלהים ויקח אבן
גדולה ויקימה שם תחת האלה אשר במקדש יהוה {האבן הוקמה ל-"עדה" לברית שחידש
יהושע בין ה' לבין העם לפני מותו, בו העם מקבל על עצמו לקיים את מה שיהושע
אמר להם בפסוק כג: וְעַתָּה הָסִירוּ אֶת-אֱלֹהֵי הַנֵּכָר אֲשֶׁר
בְּקִרְבְּכֶם וְהַטּוּ אֶת-לְבַבְכֶם אֶל-יְהוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל,
ובכך האבן משמשת אות להבדיל בין טוב לרע, בין ה' לאלהי נכר וכו
נצח = 148 = קמח = פסח ? מעלה מטה
יִשְׁרְצוּ הַמַּיִם שֶׁרֶץ נֶפֶשׁ חַיָּה וְעוֹף יְעוֹפֵף עַל-הָאָרֶץ עַל-פְּנֵי רְקִיעַ הַשָּׁמָיִם = 3563
הוד = 15 = י"ה ? ימין שמאל
תּוֹצֵא
הָאָרֶץ נֶפֶשׁ חַיָּה לְמִינָהּ בְּהֵמָה וָרֶמֶשׂ וְחַיְתוֹ-אֶרֶץ
לְמִינָהּ = 2835 = [תהילים קיט, פא] כלתה לתשועתך נפשי לדברך יחלתי
יסוד = 80 ? קדימה ואחורה
נַעֲשֶׂה
אָדָם בְּצַלְמֵנוּ כִּדְמוּתֵנוּ וְיִרְדּוּ בִדְגַת הַיָּם וּבְעוֹף
הַשָּׁמַיִם וּבַבְּהֵמָה וּבְכָל-הָאָרֶץ וּבְכָל-הָרֶמֶשׂ הָרֹמֵשׂ
עַל-הָאָרֶץ = 4421
מלכות = 496 ? מימד הזמן
הִנֵּה נָתַתִּי
לָכֶם אֶת-כָּל-עֵשֶׂב זֹרֵעַ זֶרַע אֲשֶׁר עַל-פְּנֵי כָל-הָאָרֶץ
וְאֶת-כָּל-הָעֵץ אֲשֶׁר-בּוֹ פְרִי-עֵץ זֹרֵעַ זָרַע לָכֶם יִהְיֶה
לְאָכְלָה. וּלְכָל-חַיַּת הָאָרֶץ וּלְכָל-עוֹף הַשָּׁמַיִם וּלְכֹל
רוֹמֵשׂ עַל-הָאָרֶץ אֲשֶׁר-בּוֹ נֶפֶשׁ חַיָּה אֶת-כָּל-יֶרֶק עֵשֶׂב
לְאָכְלָה {לאכלה = א-להים; ומדובר פה על נתינה מאתו ית' לאדם, דהיי'
הפיכת הדין שבעצם ה86 לחסדים הנתנים לאכלה
עץ החיים = 233 (פיב' 13) = זכור
כתר ? אמונה, תענוג, רצון
אמונה = 102 = א-להינו
תענוג = 529 = המלך המשפט
רצון = 346 = שמו = איש יהודי = נצח נצחים
חכמה ? כח מה
בינה ? מלשון בן, ומלשון בניה
מלכות מתוקנת משקיפה את הרצון העליון שבכתר, ובכן, היא בעצמה הכתר של העץ שמתחתיה
בס"ד
נצוצות לנושאים אחרים סביב:
נשמת חיים = 858 = נשמת כל חי = שמש + ירח
נפש חיה (נפש ממללא - יסוד) = 453 = בהמות = מלך המשיח = צדיק גמור = תמוז
זכר ליציאת מצרים = 1148 = (ברא' כז,ד) מטעמים כאשר אהבתי = קבלת התורה (=תורת הקבלה
יציאת מצרים = נעשה ונשמע
שכבת
זרע לבטלה = 1075 = [תהילים קל,ד] כי עמך הסליחה למען תורא = [שמות ו,ב]
וידבר א-להים אל משה ויאמר אליו אני הוי"ה = ארבע מאות שנה = מצוות ומעשים
טובים = שיר השירים
ואהבת את הוי"ה א-להיך = 907 = [משלי ח,יז] אני אהביה אהב ומשחרי ימצאנני
ואהבת לרעך כמוך = 820 = כשושנה בין החוחים = תשעים
ואהבתם את הגר = 1063 = [תהילים ב,יא] עבדו את הוי"ה ביראה וגילו ברעדה
ואהבת לו כמוך (מכוון לגר) = 536 = אין אדם מעיד על עצמו = במדבר סיני באהל מועד = הר אפרים = מצות = צעירי ציון = דמות א-להים
אהבה
התלויה בדבר (אהבה של קבלה, כאהבת הדייג לדגים שהוא אוכל, כאהבת
אמנון לתמר) = 677 = צלא דמהימנותא = [תהילים מח,י] דמינו א-להים חסדך
בקרב היכלך = וישלח יעקב מלאכים
אמנון תמר = 787 = ושמחת בחגך = אכילה ושתיה
אמנון ותמר = 793 = חושן משפט = בין ישראל לעמים = כי הוא אל זן ומפרנס לכל ומטיב לכל = שאו מרום עיניכם = שפע של אהבה
אהבה שאינה תלויה בדבר (אהבה של נתינה, כאהבת רופא לחולים בהם הוא מטפל, כאהבת יהונתן לדוד) = 1038 = אוהב את הבריות = חורבן בית שני
דוד + יהונתן = 535 = אהבה ללא תנאי = היסוד שבנצח = קהלת
דוד ויהונתן = 541 = ישראל
דויד ויהונתן = 551 = סוד הסודות = עוף השמים
כי חולת אהבה אני (שה"ש ב,ה) = 548 = [תהילים קמו,ב] אהללה הוי"ה בחיי אזמרה לא-להי בעודי
מטעמים כאשר אהבתי (ברא' יד,ד) = 1148 = זכר ליציאת מצרים
מטעמים לאביך כאשר אהב = 801 = חזק חזק ונתחזק
מטעמים כאשר אהב אביו = 757 = בת פרעה = עושה שלום
אין
לה מנחם מכל אהביה = 347 = אפריון = וינס ויצא החוצה = להקריב = פר אחד
איל אחד = בעולה כי חפץ הוי"ה (ישע' סב,ד) = לעיניכם נאם הוי"ה (ירמ'
נא,כד
נרות שבת = 1358 = תחת כנפי השכינה = [תהילים כ,ח] אלה
ברכב ואלה בסוסים ואנחנו בשם הוי"ה א-להינו נזכיר = [תהילים עב,כ] כלו
תפלות דוד בן ישי
מהימנותא = 552 = חג המצות = רק חזק ואמץ = תלמיד חכם = יבוא דודי לגנו ויאכל פרי מגדיו = כי מלך כל הארץ א-להים = שירו לו
שאו מרום עיניכם = 793 = חושן משפט = בין ישראל לעמים = כי הוא אל זן ומפרנס לכל ומטיב לכל = שפע של אהבה
וראו מי ברא אלה = 502 = אדום ישמעאל = מגן אבות = מיני בשמים = כי הם חיינו וארך ימינו = התאומים = בכל נפשך = חג הסכות
שאו מרום עיניכם וראו מי ברא אלה = 1295 = עשרת הרוגי מלכות
"שמע
ישראל הויה אהלינו הויה אחד ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד" = 2476 =
[דברים יב,ט] כי לא־באתם עד־עתה אל־המנוחה ואל־הנחלה אשר־יהוה אלהיך נתן
לך = [בראשית כט,כ] ויעבד יעקב ברחל שבע שנים ויהיו בעיניו כימים
אחדים באהבתו אתה
--
POB 50127 - Carmiel 21605 - Israel
www.kolisrael.tv www.carmiel.tv www.eduplanet.net
www.ieshivah.net www.audiotorah.com www.comunidadesjudias.net
www.eduplanet.biz www.kolisrael.info
Cel. +972-525-801088
