לולי תורתך שעשעי אז אבדתי בעניי diby.doc: אוקטובר 2011

זוהר חדש בלק סז ע״ב

חסדי הוי-ה כי לא תמנו = 665

(הצעד הבא השלך על י-הוה יהבך והוא יכלכלך = 666 = ועל צבאמטה בני גד אליסף בן דעואל)

כי לא כלו רחמיו = 381 = [. ]. לגד אליסף בן דעואל

וילכו זקני מואב וזקני מדין

זקני מואב = 216 = יראה = גבורה

הא לחמא עניא = 216 = יראה = גבורה = פסח הוא להוי-ה = צנוע = הבל הבלים הכל הבל

זקני מדין = 271 = הריון = לאמר

וזקני מדין = 277 = זרע = עזר = ערבה

וישלח מלאכים = 495 = תהילים = מלחמה עם איראן =

הגדה של פסח = מתנה = נזיד עדשים = פך השמן = תהילים = תמימה = "פרעה בפיג'מה" = א-ל מלך חנון ורחום = בלשון בני אדם = ויעמידה ליעקב לחק = עפר מן האדמה = [דה"א ח,כג] ועבדון וזכרי וחנן {ענין עבדות, ואז זכרון, ואז חן וחנינה - זה כל סיפור יציאת מצרים! \ מדובר על זרע בנימין אשר ישבו בירושלים}

וקסמים בידם =312 = שבי = ישב = שואה

מצפון תפתח הרעה = 1434 = [מש׳ יט,ב] גם בלא־דעת נפש לא־טוב ואץ ברגלים חוטא = [קוה׳ ז,ט] אל־תבהל ברוחך לכעוס כי כעס בחיק כסילים ינוח = [תהי׳ נט,ג] הצילני מפעלי און ומאנשי דמים הושיעני.

מצפון = חברון (מקום החיבור) = 266 = (צירוף אותיות) חורבן = מקנה כבד מאד = (במ' כא,יב וכא,יג) נסעו ויחנו = סור (...מרע, דהי' מיצר הרע גי' באר שבע כנ"ל)

תפתח הרעה = 1168 = (פסוק זה מופיע י״ב פעמים בתורה כנגד יב שבטי יה, בחנוכת המשכן במ׳ ז) שעיר עזים אחד לחטאת = [איכה ה,ה] על צוארנו נרדפנו יגענו לא הונח־לנו. = [תהי׳ כו,י] אשר־בידיהם זמה וימינם מלאה שחד

((( תהי׳ כו :

[1] לדוד שפטני יהוה כי־אני בתמי הלכתי וביהוה בטחתי לא אמעד

[2] בחנני יהוה ונסני צרופה כליותי ולבי

[3] כי־חסדך לנגד עיני והתהלכתי באמתך

[4] לא־ישבתי עם־מתי־שוא ועם נעלמים לא אבוא

[5] שנאתי קהל מרעים ועם־רשעים לא אשב

[6] ארחץ בנקיון כפי ואסבבה את־מזבחך יהוה

[7] לשמע בקול תודה ולספר כל־נפלאותיך

[8] יהוה אהבתי מעון ביתך ומקום משכן כבודך

[9] אל־תאסף עם־חטאים נפשי ועם־אנשי דמים חיי

[10] אשר־בידיהם זמה וימינם מלאה שחד

[11] ואני בתמי אלך פדני וחנני

[12] רגלי עמדה במישור במקהלים אברך יהוה

)))

בהנחל עליון גוים = 320 = קטורה

בהפרידו בני אדם = 414 = אור אינסוף = יתד = תבואה = קדיש = מקור חיים

(דב׳ לב,ט) כי חלק י-הוה עמו יעקב חבל נחלתו

חלק י-הוה עמו = 280 = מנצפ״ך = אור החיים = יער = עיר

כי חלק י-הוה עמו = 310 = יש = שבח = הפוך בה והפוך בה דכולא בה = [ברא׳ מט,יט] גד גדוד יגודנו והוא יגד עקב = ירק / יקר / ריק / קיר = שבח / חשב / חבש = שי

יעקב חבל נחלתו = 716 = והחכמה מאין תמצא

ימצאהו בארץ מדבר ובתהו יליל ישימון

ארץ מדבר = 537 = אנשי לצון = אצילות

תהו יליל ישימון = ואהבת את הוי-ה א-להיך = 907 = ואהבת לרעך כמוך אני הוי-ה

יליל ישימון = 496 = מלכות (ומשם, תהו יליל ישימון זה תהו מלכות)

ובתהו יליל ישימון = 915 = [מש׳ ו,ו] לך אל הנמלה עצל ראה דרכיה וחכם = בבראשית = אמתחתינו

ימצאהו בארץ מדבר = 691 = תרופה = פתורה (שולחן הטומאה של בלעם)

קו תהו = 517 = סליחה מחילה וכפרה = וְהִקְטִירָם הַכֹּהֵן, הַמִּזְבֵּחָה = צדיק בא לעיר = שבירה (זיווג שלם דורש ששניהם יישברו, יורידו קליפות וגאוות וכו') = אבות ובנים = אור יקר = אין קדוש כהוי-ה = גם ברך יברכך (התחלת הזיווג זיווג הברכות השורות על שניהם, המקושרות ומותנות אהדדי מעכשיו) = הביאנו לציון ברנה (להביא את היסוד דנוק' אל היסוד דז"א) = זכור אזכרנו = חונה מלאך הוי-ה סביב ליראיו = יבטחו בך יודעי שמך = ממונו של אדם = מעשה א-להינו (ועל זה הזיווג הוא "מעין עולם הבא") = ספק איסור

אבני בהו = 76 = עבד

--------------------

-------------------

זוהר חדש בלק סוף ע״א

[ישע׳ מג,ד] מאשר יקרת בעיני נכבדת ואני אהבתיך ואתן אדם תחתיך ולאמים תחת נפשך

יקרת בעיני = 852 = [ישע׳ ס,ג] והלכו גוים לאורך ומלכים לנגה זרחך = שמשון בן מנוח = איש ישראל

נכבדת = 476 = [איוב ל,ב] גם־כח ידיהם למה לי עלימו אבד כלח = סלח מחל כפר

ואני אהבתיך = 505 = [תהי׳ צה,ג] כי אל גדול יהוה ומלך גדול על־כל־אלהים = הלכה למעשה = שרה

ואתן אדם תחתיך = 1340 = [שמ׳ יז,ח] ויבא עמלק וילחם עם־ישראל ברפידם = [תהי׳ מט,טז] אך־אלהים יפדה נפשי מיד־שאול כי יקחני סלה

ולאמים תחת נפשך = 1385 = [תהי׳ קיד,ד] ההרים רקדו כאילים גבעות כבני־צאן = [תהי׳ קיח,יט] פתחו־לי שערי־צדק אבא־בם אודה יה

ולאם מלאם יאמץ = 329 = אינטרנט

----------------

(ירמ׳ יז,יד) רפאני י-הוה וארפא הושיעני ואושעה

רפאני י-הוה = 367 = בשס״ה = (דברים ג,כב) הוי"ה א-להיכם הוא הנלחם לכם

וארפא = 288 = רפ״ח = פרח = זרועה

רפאני י-הוה וארפא = 655 = [תהי׳ קיח,ח] טוב לחסות ביהוה מבטח באדם = הקדוש ברוך הוא = לשוח בשדה = צדיקי אמת = עיניו בראשו

הושיעני = 451 = תהום = ישמעאל = תנא

ואושעה = 388 = שְׁמָהּ לוּז = הוי-ה ימלוך לעולם ועד = שלחן = חפש = לבוש אדם = אהבה שלמה = באהלי שם = הוי-ה צורי וגואלי = ונאמר אמן = וציון מכלל יופי = חדושי הלכה = חלמיש = מלך רחמן = מפחדים מפני הוי-ה = סוד שיח = שלח לך = שעה זו

הושיעני ואושעה = 839 = רופא כל בשר = [מש׳ לא,יח] טעמה כי־טוב סחרה לא־יכבה בליל נרה = [ברא׳ ג,ט] ויקרא יהוה אלהים אל־האדם ויאמר לו איכה = [תהי׳ קיח,ד] יאמרו־נא יראי יהוה כי לעולם חסדו

כי תהלתי אתה = 1281 = [שיר א,יג] צרור המר דודי לי בין שדי ילין

כל הפסוק

ר״ת ריוהוכתא = 648 = השכם והערב = רחמי שמים = אוהב צדקה ומשפט = אל תיראו = ברכת הוי-ה = דביר ביתך = הוי-ה א-להיך נותן לך = הכה בכורי מצרים = השכם והערב = כבוד התורה = לנו מלך גואל ומושיע = מבין אל כל מעשיהם = מרנן ורבנן = נס בתוך נס = ספק ספקא לקולא = שלוחא דרחמנא = שמעו דבר הוי-ה = שְׁחוֹרָה אֲנִי וְנָאוָה = וּפִתְאם- יָבוֹא אֶל-הֵיכָלוֹ = הֲנטַע אזֶן הֲלא יִשְׁמָע = אֵיכָה יָשְׁבָה בָדָד הָעִיר

א״ת פאנהוארפושיענאושעהלתת = 2071 = [מש׳ יד,כ] גם־לרעהו ישנא רש ואהבי עשיר רבים = [מש׳ כד,ב] כי־שד יהגה לבם ועמל שפתיהם תדברנה = [תהי׳ קיט,קסח] שמרתי פקודיך ועדתיך כי כל־דרכי נגדך

ס״ת יהאיהיה = 46 = לוי = אדם + 1 = אבא אמא = גוזל = מאה

----------------

------------------

וזאת = 414 = אור אינסוף (אור = אינסוף = 207

הברכה אשר ברך = אש רוח מים עפר

משה איש הא-להים את בני ישראל לפני מותו = 2373 = [קהלת ח,ה] שומר מצוה לא ידע דבר רע, ועת ומשפט ידע לב חכם

(כאשר

"שומר מצוה" = 687 = תזריע = {ז' מילוי' דזו"ן} = זרע קודש = שמים וארץ =

[תהילים פו,ג] חנני אדנ-י כי אליך אקרא כל היום = תרי"ג + בואי כלה {"בואי

כלה" היא הכוונה במצוות ונאמר למלכות, "בואי כלה בואי כלה" = נצ"ח , "בואי

כלה שבת מלכתא" = 1267 = [ירמיהו לב,כז] הנה אני י-הוה א-להי כל־בשר הממני

יפלא כל־דבר} ; "לא ידע דבר רע" = 591 = "קשה לכעוס" , "לא ידע" = 115 =