sucot-janucah-purim de alegria, pesaj de libertad, esponsales de shavuot, accion redentora en tishrei

desarrollar:


la alegría empieza en sucót (simjah de mitsvah), se edifica en janucah (coraje y pirsuma de nisa) y se completa en purim (venahafoj hu)
y desde esa plenitud es posible arribar a la dimensión del jerút, libertad máxima de "jarut al halujot" etc
y ya en posición de jerut, el camino es hacia el ijud completo de shavuot en siván, y el camino hacia la cúspide del zikarón en rosh hashanah y de shabat shabaton en kipur

בס"ד

חכמה - סוכות

שמחת מצוה "ושמחת בחגיך" דוקא במצב של ארעיות

בינה - הושענא רבה

מתוך השמחה הפשוטה ובפשטות, מתוך ביטול והתמסרות לגמרי בביטחון בה', גושפנקא של חתימה טובה מן השמים

ובכן, כבר לא יושבים בסוכה אלא חוזרים הביתה למצב קבע עם שמחה יתירה ביחוד המחודש

דעת - שמיני עצרת \ שמחת תורה

סוד ההתחדשות, מסלול חדש בקריאת התורה בבחי' ששון משורש בינה

חסד - חנוכה

על הנסים ועל הנפלאות וכו', מסר גיבורים ביד חלשים וכו', ובבחי' אור חוזר פירסומא דניסא

גבורה - פורים

ונהפוך הוא סוד יציאת מצרים, שם בגילוי פנים והכא בהסתר מוחלט כי זה פנימיות יציאת מצרים (התעוררי, נעשה ונשמע), ובכן, זה גם בחי' קבלת תורה (שבועות זה מתן, ופורים קבלה) מרצון (בפסח היה באתכפיא וקבלו תורה שבכתב, בפורים מקבלים מרצון, ואז הדגש על הקבלה בחי' תושב"ע. שמחה מתוך חוויה פנימית של דרכי ההנהגה הא-להית

ת"ת - פסח

חג החרות, בו כל השלבים הקודמים מלובשים במידת התפארת להאיר על הרשימו הבלתי מחיק חרות על לוחות לב האדם, ולחגוג את חג האביב בו כל המידות השכליות והמפעילות את המחשבה במעשה יוצאות לאור (בגאולה גדושה נסים ונפלאות לכל ארכה עד היום ממש) ופורחות בכל יופין בבחי' תפארת: היום הזה נהיית לעם, ובני ישראל יצאו ביד רמה

נצח - עומר

עליית המלכות עד החסד בהיתקנה, ספירת הנקיים עד עת הקידושין. בפסח היינו בבחי' ביטול כלפי ה' ית', ובמשך ספירת העומר מחקנים את השפלות, מבטלים את רצוננו לרצון ה' בדרך להשיג בחי' צדיקים (הרי במתן תורה כבר כולם צדיקים כאילו תינוקות שרק עכשיו נולדו, וכולם ראויים לחיי עולם, עד שמתוך תוקף הביטול נשברו השבורים ועשו את העגל) , וצדיקים גוזרים וה' מקיים, דהי' שנדמים לה' עד שרצונם יתגשם על ידו יתברך

הוד - שבועות

בינה עד הוד אתפשטת לשם היחוד. עת הקידושין של קב"ה את שכינתיה, מעבר לשמחה

יסוד - אלול

אני לדודי ודודי לי, היחוד בקדושה ובטהרה; ותשובה ותפלה וצדקה הכל בדרכים מתוקנות

מלכות - עשרת ימי תשובה

יום הזיכרון, דהי' הפקידה (וה' פקד את שרה), ויום הדינים שבמלכות והשופר להמתיקם, ואז עד יוה"כ י' ימים כנגד י' ספירות של המלכות לתקנם עד יוה"כ, מלכות שבמלכות, סוד שבת שבתון יהיה לכם