AbracaAdabrá.Ediciones

יום חמישי, 19 בדצמבר 2019

ויהי ה' את יוסף, לשכן שמו שם

וישב, הוד

לט,ב
ויהי יהוה את יוסף = 614 = חרות
ויהי איש מצליח = 520 
ויהי בבית אדניו המצרי = 861

סה"כ = 1995 = אַשְׁרֵי--שֶׁאֵל יַעֲקֹב בְּעֶזְרוֹ    שִׂבְרוֹ, עַל-יְהוָה אֱלֹהָיו (תהילים, קמו,ה) = (דב' יד,כג) *בַּמָּקוֹם אֲשֶׁר-יִבְחַר לְשַׁכֵּן שְׁמוֹ שָׁם*


לט,כא (עליה ו)
ויהי יהוה את יוסף = 614 = חרות
ויט אליו חסד = 144 
ויתן חנו בעיני שר בית הסהר = 1854

סה"כ = 2612 = (נח' א,ט) *אֲשֶׁר בָּחַרְתִּי לְשַׁכֵּן אֶת-שְׁמִי שָׁם*

וישלח עליה ה: סוד הרפואה והתיקון

[19/12 9:59] yo88: CROQUIS DE UN PLAN PARA CURAR TODO MAL

הסירו את אלהי הנכר מתככם
// עד כדי צום

והטהרו
//"ו": אין טהרה בלי הסרת מקור הרע
טהרה והשבחה, במים, בשמן. נקיון, ביעור חמץ

והחליפו שמלתיכם
//רק אז, שינוי הביטויים החצוניים של המתרחש בקרבנו: הרגלים, אופן דיבור, חזות בכלל

 עוד וישלח ה':

הכנעה: שמך יעקב = 542

הבדלה:  לא יקרא שמך יעקב כי אם ישראל יהיה שמך = 1886 = 
וַיִּשְׂמַח יְחִזְקִיָּהוּ וְכָל-הָעָם, עַל הַהֵכִין הָאֱלֹהִים לָעָם  כִּי בְּפִתְאֹם, הָיָה הַדָּבָר.(דברי הימים, ב כט,לו) 
כי אם ישראל = 612 = ברית  = (ברא' כח,טז) אָכֵן יֵשׁ יְהוָה בַּמָּקוֹם הַזֶּה = (ברא' לז,ד) דַּבְּרוֹ לְשָׁלֹם = (ברא' מב,ב) וְנִחְיֶה וְלֹא נָמוּת


המתקה: ויקרא את שמו ישראל
ישראל = 541 = בעל הכחות


‐--------------------

[18/12 14:41] yo 088: ל....  אל הנראה אליך = 353 = שמחה
בברחך = 232 = עב סג מה בנ

מבפנים החוצה:
הסירו את אלהי הנכר אשר בתככם
והטהרו
והחליפו שמלתיכם
...
ונקומה, ונעלה, ואעשה
[19/12 8:50] AbracaAdabra.Redes: הסרו את אלהי הנכר אשר בתככם והטהרו והחליפו שמלתיכם = 3192 =
1.וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה, אֶל-שֹׁפְטֵי יִשְׂרָאֵל  הִרְגוּ אִישׁ אֲנָשָׁיו, הַנִּצְמָדִים לְבַעַל פְּעוֹר.(במדבר, כה,ה)2.וְקַמְתִּי עֲלֵיהֶם, נְאֻם יְהוָה צְבָאוֹת; וְהִכְרַתִּי לְבָבֶל שֵׁם וּשְׁאָר, וְנִין וָנֶכֶד--נְאֻם-יְהוָה.(ישעיהו, יד,כב)
[19/12 8:53] AbracaAdabra.Redes: 4784

1.וַיֹּאמֶר יַעֲקֹב אֶל-בֵּיתוֹ, וְאֶל כָּל-אֲשֶׁר עִמּוֹ  הָסִרוּ אֶת-אֱלֹהֵי הַנֵּכָר, אֲשֶׁר בְּתֹכְכֶם, וְהִטַּהֲרוּ, וְהַחֲלִיפוּ שִׂמְלֹתֵיכֶם.(בראשית, לה,ב)

2.וַיְהִי, בִּשְׁמֹנֶה עֶשְׂרֵה שָׁנָה, לַמֶּלֶךְ, יֹאשִׁיָּהוּ; שָׁלַח הַמֶּלֶךְ אֶת-שָׁפָן בֶּן-אֲצַלְיָהוּ בֶן-מְשֻׁלָּם, הַסֹּפֵר, בֵּית יְהוָה, לֵאמֹר.(מלכים, ב כב,ג)

3.ויתנה (וְיִתְּנוּהוּ), עַל-יַד עֹשֵׂי הַמְּלָאכָה, הַמֻּפְקָדִים, בבית (בֵּית) יְהוָה; וְיִתְּנוּ אֹתוֹ, לְעֹשֵׂי הַמְּלָאכָה אֲשֶׁר בְּבֵית יְהוָה, לְחַזֵּק, בֶּדֶק הַבָּיִת.(מלכים, ב כב,ה)

4.כִּי כֹה אָמַר אֲדֹנָי יְהוִה, ועשית (וְעָשִׂיתִי) אוֹתָךְ כַּאֲשֶׁר עָשִׂית--אֲשֶׁר-בָּזִית אָלָה, לְהָפֵר בְּרִית.(יחזקאל, טז,נט)

יום חמישי, 5 בדצמבר 2019

קדש קדשים הוא חדר המטות

לעיין מ"ב יא,ב

קודש הקודשים מכונה "חדר המיטות" = 682  = בית הסהר =  "ירק עשב" = (ברא' יח,כח) "ארבעים וחמשה" = (ירמ' ב,טו) "נתנו קולם" = (תהי' כא,יג) "במיתריך" = (תהי' מז,ז) "זמרו למלכנו זמרו" = (תהי' מח,טו) "הוא ינהגנו על מות" = (מש' כב,ד) "עשר וכבוד וחיים" = עברתי =  מעשה מרכבה

//// אמנם, במקור כתיב חדר המטות, בלי י', כדלהלן:

מתוך 
https://www.kipa.co.il/%D7%99%D7%94%D7%93%D7%95%D7%AA/%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%AA-%D7%94%D7%A9%D7%91%D7%95%D7%A2/%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%AA-%D7%AA%D7%A8%D7%95%D7%9E%D7%94/%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%AA-%D7%AA%D7%A8%D7%95%D7%9E%D7%94-%D7%94%D7%9E%D7%A7%D7%93%D7%A9-%D7%91%D7%99%D7%AA%D7%A0%D7%95-%D7%94%D7%9E%D7%A9%D7%95%D7%AA%D7%A3-%D7%A2%D7%9D-%D7%94/

בית המקדש הוא ביתנו המשותף עם ה'. משכן - ראשי תיבות: מיטה, שולחן, כסא, נר, סממנים של בית. שולחן=לחם הפנים. נר=מנורה. ארון הברית משמש גם כסא - מושב השכינה, וגם מיטה. מיטה כיצד? קֹדש הקדשים הוא מקום אינטימי ומוצנע ,חדר המיטות בבית המקדש. כפי שמסופר בספר מלכים:

וַתִּקַּח יְהוֹשֶׁבַע בַּת-הַמֶּלֶךְ-יוֹרָם אֲחוֹת אֲחַזְיָהוּ אֶת-יוֹאָשׁ בֶּן-אֲחַזְיָה, וַתִּגְנֹב אֹתוֹ מִתּוֹךְ בְּנֵי-הַמֶּלֶךְ הַמּוּמָתִים--אֹתוֹ וְאֶת-מֵינִקְתּוֹ, בַּחֲדַר הַמִּטּוֹת .(מלכים ב', י"א, א-ב) רש"י, ד"ה בחדר המיטות:' בעליית בית קה"ק...וקורא אותה חדר המיטות על שם בין שדי ילין (שיר השירים א' יג).

 ע"כ

חדר המטות = 672 = קוף הא למד תו  (קהלת במיל') = 672

יום רביעי, 4 בדצמבר 2019

עשו אחי איש שער ואנכי איש חלק


עשו אחי איש שער = 1276 = וְאַבְרָהָם--הָיוֹ יִהְיֶה לְגוֹי גָּדוֹל, וְעָצוּם; וְנִבְרְכוּ-בוֹ--כֹּל, גּוֹיֵי הָאָרֶץ (בראשית, יח,יח) = (במ' לג,כד) וַיִּסְעוּ, מֵהַר-שָׁפֶר; וַיַּחֲנוּ, בַּחֲרָדָה {תחנה כ' מתוך מ"ב: שיצאו משופרא, מהחיים הטובים, להחיל חרדה, שלטון מתוך יראה, מתוך הטלת אימה - זו דרכה של עשו} = (ירמ' ה,כג) וְלָעָם הַזֶּה הָיָה, לֵב סוֹרֵר וּמוֹרֶה  סָרוּ, וַיֵּלֵכוּ  = וַעֲזַרְיָהוּ, בֶּן-עוֹדֵד, הָיְתָה עָלָיו, רוּחַ אֱלֹהִים.(דברי הימים, ב טו,א)  // *לבנות סיפור מד' פסוקים אלו* //  

// לגוי גדול ועצום = 274 = עדר וכו' /  כל גויי הארץ = 375 = שעה וכו'


ואנכי איש חלק = 536 = מצות = ממלכות = למען שמו  = והיה כי יאמרו אליכם בניכם = 536 = (ברא' כז,יא) "ואנכי איש חלק" = (שמ' ג,י) "ועתה, לכה" = (שמ' יב,כ) "מצות" = (ויק' ה,ג) "לכל טמאתו" = (במ' יא,לא) "על פני הארץ" = (במ' כט,ז) "עיר קצה גבולך" = (במ' לא,ט) "ואת טפם" = (דב' ד,לב) "הנשמע כמהו" = (דב' ל,כ) "לאהבה את י-הוה א-להיך" {שיטת האהבה כנגד שיטת החרדה} = (יהו' ו,ט) "הלך (הולך) אחרי הארון" = (יהו' ט,יד) "ויקחו האנשים" = (יהו' יג,ו) "צויתיך" = (ש"א ג,י) "כי שמע (שומע) עבדך" = (ש"א ד,יד) "וישמע עלי" = (ש"א יז,כ) "והחיל היצא (היוצא) אל המערכה" = (ש"א כב,י) "נתן לו" = (ש"א כה,ל) "כי יעשה י-הוה לאדני" = (ש"ב ה,כב) "לעלות" = (ש"ב טו,ב) "מאת המלך" = (ש"ב יח,ו) "ויצא העם השדה" = (ש"ב יט,יד) "כה יעשה לי א-להים" = (מ"א יב,ב) "והוא עודנו במצרים" = (מ"ב כב,יז) "בכל מעשה ידיהם" = (יש' נד,יד) "תכונני" = (יש' נה,ו) "דרשו (דירשו) י-הוה" = (ירמ' מב,יב) "אל אדמתכם" = (יח' א,כו) "דמות הכסא" = (יח' טז,ג) "מארץ הכנעני" = (יח' ל,כה) "והחזקתי" = (מלא' ב,ה) "ומפני שמי" = (דה"א יט,יט) "וישלימו עם דויד" = (דה"ב טו,א) "היתה עליו" = (תהי' כג,ג) "למען שמו" = (תהי' לא,ב) "בך י-הוה חסיתי" = (תהי' פד,ו) "מסלות" {מסלות בלבבם, לאלו אשר חל עליהם אשרי איש ועוז לו בך} = (תהי' ק,ג) "הוא א-להים, הוא עשנו" = (תהי' קה,ה) "מפתיו" = (איוב ה,כז) "ואתה, דע לך" = (איוב מב,ב) "כי כל תוכל" = (מש' יד,יד) "בכח שור" = (קו' ט,ו) "וחלק אין להם עוד לעולם" = (דניאל ח,כג) "מלכותם" = (דניאל ח,כג) "ומבין חידות" = (דניאל י,י) "וכפות ידי" = (נחמ' ד,טז) "גם בעת ההיא" 




איש שער ואיש חלק

הן עשו אחי איש שער (שעיר) ואנכי איש חלק

איש שער = 881 =  /ורבקה שומעת/ בדבר יצחק אל עשו בנו = [תהי' קטו,ד] "עצביהם כסף וזהב, מעשה ידי אדם", הבוטחים באשר ה' משגיח [תהי' יח,כ] "ויוציאני למרחב, יחלצני כי חפץ בי" = התעורר = איש עצתי = בדבר אשר זדו עליהם = (ברא' ט,ה) "את נפש האדם" = (ברא' כו,כט) "אתה עתה" = (ויק' יט,יח) "ואהבת לרעך כמוך, אני" = (דב' כו,יב) "לגר, ליתום ולאלמנה" = (ש"א ב,ט) "רגלי חסידו (חסידיו) ישמר" = (מ"א כ,כ) "וירדפם ישראל" = (מיכה ג,יא) "לא תבוא עלינו רעה" = (דה"ב כב,ז) "אשר משחו י-הוה" = (מש' לא,ל) "היא תתהלל"

איש חלק = 449 =  אל נא רפא נא לה = טלית = (ברא' ט,כא) "ויתגל" = (ברא' כב,יד) "בהר י-הוה יראה" = (ברא' כט,יג) "אל ביתו" = (ברא' נ,כב) "הוא ובית אביו" = (ויק' ה,ג) "והוא ידע, ואשם" = (ויק' ה,י) "כמשפט" = (במ' י,כא) "המקדש" = (במ' כב,מ) "בקר וצאן" = (ש"א טו,יד) "וקול הבקר" = (ירמ' ט,יג) "אבותם" = (ירמ' יד,י) "כה אמר י-הוה לעם הזה" = (יואל א,ג) "לדור אחר" = (תהי' כח,ב) "בשועי אליך" = (תהי' קו,מ) "ויחר אף י-הוה בעמו" = (תהי' נד,ח) "אודה שמך י-הוה כי טוב" = (תהי' עד,כב) "ריבה ריבך" = (מש' י,כה) "כעבור סופה" = (מש' כה,כה) "ושמועה טובה" = (מש' כז,ב) "יהללך זר ולא פיך"







יצחק ורבקה , 515 , ליצחק ולרבקה , 581

יצחק + רבקה = 515 = עתליה = נתניה = ישרה (יושרה) = ירשה (ירושה) = אהל העדת (אוהל העדות) = 

יצחק + רבקה (208 + 307) = 515 = לא ידעת {מהפטרת חיי שרה, אומרת בתשבע לדוד שאדוניהו מולך "ואתה לא ידעת"} = תפלה = שירה = דרך ארץ = בשר אחד = ואתחנן = מה יעשה אדם לי = משנה למלך {הוא מרדכי היהודי} = 
\\ משנה למלך = 515 = תפלה = שירה = ואתחנן  = בשר אחד = איש צדיק = אשה צדיקה =  דרך ארץ =  [תהי' כא,ח] כִּי-הַמֶּלֶךְ, בֹּטֵחַ בַּיהוָה;    וּבְחֶסֶד עֶלְיוֹן, בַּל-יִמּוֹט  = (ברא' מג,כה) כִּי-שָׁם יֹאכְלוּ לָחֶם =  הישר =  (מ"א א,יח) לֹא יָדָעְתָּ {הפסוק: וְעַתָּה, הִנֵּה אֲדֹנִיָּה מָלָךְ; וְעַתָּה אֲדֹנִי הַמֶּלֶךְ, לֹא יָדָעְתָּ} =  מעתה = אל כל הגוים =  (תהי' נו,יב) מַה-יַּעֲשֶׂה אָדָם לִי  = נגילה ונשמחה בו =  עד אמת


{עשו לקח שתי נשים מהחתי, "ותהיינה מרת רוח"} ליצחק ולרבקה = 581 = אשה רעה = 581 = ויהי דבר־יהוה אלי לאמור  //[ירמיהו יח, ה] ויהי דבר־יהוה אלי לאמור = [מלכים א׳ יז, ב] ויהי דבר־יהוה אליו לאמר = [מלכים א׳ יז, ח] ויהי דבר־יהוה אליו לאמר
 =  ויהי דבר הוי"ה אליו לאמר // = גואל ישראל = "הנוסחא הא-להית" = הר עשו = עתיקא = תקפא = "הנה אנכי מת" = 581, אומר יעקב, [מ"א יז,ב] "ויהי דבר י-הוה אלי לאמר" (במ' יד,טז) "להביא את העם הזה", את כל זרעי וזרע זרעי, (במ' כא,ו) "מישראל", מארץ כנען, אל מקום בו יהיה להם צר, קשה הרבה יותר מאשר היה בארץ אשר מרוב עוני (יש' ג,ז) "אין לחם ואין שמלה"; וה' אשר לוה אותי בכל דרכי (ש"א כו,כד) "ויצילני מכל צרה", הוא יבחר (מ"א יד,ז) "מתוך העם"  = (יהו' ט,יב) "ללכת אליכם" =  = (ש"ב ב,יט) "ולא נטה ללכת" =  = (מ"ב כ,יג) "וישמע עליהם" =  = (יש' מה,ה) "ולא ידעתני" = (יח' ב,ה) "כי נביא היה בתוכם" = (יח' יא,טו) "למורשה" = (יח' לח,ז) "וכל קהלך הנקהלים עליך" = (צפ' א,ו) "ואת הנסוגים" = (תהי' סא,ו) "יראי שמך" = (שה"ש ח,ח) "ביום שידבר (שידובר) בה" = (אסתר ב,יג) "עד בית המלך" = (נחמ' ט,יד) "צוית להם"