AbracaAdabrá.Ediciones

יום שני, 27 באפריל 2015

גלם אמור ו

אמור, עליה ו, יסוד בשבוע. ויק' כד,מד: "וידבר משה את מעדי י-הוה אל בני ישראל".

וידבר משה את מעדי י-הוה אל בני ישראל = 1752 = [שמ' לד,ח] "וימהר משה, ויקד ארצה, וישתחו" = [ש"ב א,יט] "הצבי (הציבי) ישראל, על במותיך חלל: איך נפלו גבורים" = [קו' ג,ט] "מה יתרון העושה באשר הוא עמל" (מיד אחרי פירוט העתים הנכונים לכל דבר; ולדברי רש"י: מה יתרון של עושה רע בכל שהוא עמל גם הוא עתו יבא והכל אבד - עכל"ק) = (דב' ו,ג) "ושמרת לעשות" = (ש"א ט,יז) "וי-הוה ענהו: הנה האיש אשר אמרתי אליך" = (מ"א ב,יט) "ויקם המלך לקראתה וישתחו לה" = (ירמ' כג,א) "מאבדים ומפצים (ומפיצים) את צאן מרעיתי, נאם י-הוה" = (עזרא ב,יט) "מאתים עשרים ושלשה" = (נחמ' א,ו) "על חטאות בני ישראל אשר חטאנו לך"

את מעדי י-הוה = 551 = (ברא' ל,יד) "תני נא לי" = (ברא' לא,מג) "אשר ילדו" = (ברא' לח,יט) "בגדי אלמנותה" = (שמ' כו,ל) "והקמת" (והקמות) = (ויק' י,ה) "דבר משה" = (ויק' טז,טז) "ומפשעיהם" = (ויק' כז,ל) "מפרי העץ, לי-הוה" = (דב' ב,טו) "וגם יד י-הוה היתה בם" = (דב' ד,טו) "כל תמונה" = (דב' ט,ג) "וידעת היום" = (דב' כט,כב) "באפו ובחמתו" = (דב' לב,מח) "בעצם היום הזה לאמר" = (יהו' ח,יג) "וילך יהושע בלילה ההוא" = (שופ' יט,ב) "אל בית לחם יהודה" = (ש"א י,ח) "והודעתי לך" = (ש"א כו,יז) "את קול דוד" = (ש"ב ג,ו) "בהיות המלחמה" = (ש"ב ט,יא) "כן יעשה עבדך" = (מ"א ח,כט) "אל התפלה" = (מ"א כא,כד) "עוף השמים" = (מ"א כב,לז) "וימת המלך" = (מ"ב ד,לד) "בשר הילד" = (מ"ב יב,יא) "ויעל ספר (סופר) המלך" = (יש' ה,טז) "ויגבה י-הוה צבאו-ת" = (יש' מו,ד) "ועד שיבה אני אסבל" = (יש' מט,טז) "חומתיך נגדי" = (יש' נג,ב) "ונראהו ולא מראה" = (ירמ' ו,א) "ושבר גדול" = (ירמ' ו,כג) "אכזרי הוא, ולא ירחמו" = (ירמ' כח,יא) "מעל צואר כל הגוים" = (ירמ' ל,ח) "אנתק" = (ירמ' ל,ט) "ואת דוד מלכם" = (יח' כט,ד) "והעליתיך" = (הוש' ט,יד) "תן להם, י-הוה" = (יואל ב,ח) "ואיש אחיו לא ידחקון" = (עוב' א,יד) "ואיש אחיו לא ידחקון" = (זכ' ט,טז) "על אדמתו" = (דה"א ח,כח) "ראשים" = (תהי' טו,ב) "הולך תמים" = (תהי' לז,כג) "מצעדי גבר כוננו" = (תהי' סט,כד) "ומתניהם" = (מש' טז,א) "מענה לשון" = (מש' כד,כג) "כי פתאם" = (איכה ד,יט) "קלים היו רדפינו" = (אסתר ה,יד) "ויעש העץ" = (נחמ' יא,ב) "המתנדבים"





גלם אמור ה

אמור, עליה ה, הוד בשבוע. ויק' כג,כה: "כל מלאכת עבדה לא תעשו, והקרבתם אשה לי-הוה".

כל מלאכת עבדה לא תעשו, והקרבתם אשה לי-הוה = 2544 = [ברא' לד,ד] ויאמר שכם אל חמור אביו לאמר: קח לי את הילדה הזאת לאשה" = [ש"ב יג,א] "ויהי אחרי כן, ולאבשלום בן דוד אחות יפה ושמה תמר, ויאהבה אמנון בן דוד" = [ירמ' יד,ז] "אם עונינו ענו בנו י-הוה, עשה למען שמך כי רבו משובתינו, לך חטאנו" = [יואל א,יא] הבישו אכרים, הילילו כרמים (כורמים), על חטה ועל שערה, כי אבד קציר שדה" = [דה"ב יט,ט] "ויצו עליהם לאמר, כה תעשון: ביראת י-הוה, באמונה, ובלבב שלם" = [מש' יח,ה] "שאת פני רשע לא טוב, להטות צדיק במשפט" = [מש' יט,יד] "בית והון נחלת אבות, ומי-הוה אשה משכלת" = [מש' כג,יד] "אתה בשבט תכנו, ונפשו משאול תציל" = [דניאל א,ט] "ויתן האלהים את דניאל לחסד ולרחמים לפני שר הסריסים" = (דב' ד,יד) "אשר אתם עברים שמה לרשתה" = (ש"ב ה,ב) "אתה תרעה את עמי, את ישראל" = (שופ' טז,כט) "וילפת שמשון את שני עמודי התוך" = (נחמ' יג,כב) "אשר יהיו מטהרים ובאים שמרים השערים לקדש"

כל מלאכת עבדה לא תעשו = 1429 = [ש"א יח,טז] "וכל ישראל ויהודה אהב את דוד, כי הוא יוצא ובא לפניהם" = (ברא' כ,ז) "השב אשת האיש כי נביא הוא" = (ברא' מז,כט) "ועשית עמדי חסד ואמת" = (שמ' יח,טז) "ואת תורתיו" = (שמ' כח,לח) "לכל מתנת (מתנות) קדשיהם" = (קו' ב,יח) "ושנאתי אני את כל עמלי"

והקרבתם אשה לי-הוה = 1115 = [תהי' ח,י] "י-הוה אדנינו, מה אדיר שמך בכל הארץ" = [איוב ו,יא] "מה כחי כי איחל, ומה קצי כי אאריך אפי" = (ברא' יב,יב) "אשתו זאת" = (ויק' כז,לב) "וכל מעשר בקר וצאן" = (במ' ט,ג) "ככל חקתיו וככל משפטיו" = (במ' יז,יב) "את הקטרת (הקטורת)" = (דב' יד,ד) "שה כשבים ושה עזים" = (שופ' ח,כב) "ויאמרו איש ישראל" = (ש"א כט,י) "והשכמתם בבקר" = (ש"א ל,יא) "וימצאו איש מצרי בשדה" = (ש"ב יז,טו) "ואת זקני ישראל" = (מ"ב כא,כא) "את הגללים (הגילולים) אשר עבד אביו" = (ירמ' ב,ב) "זכרתי לך חסד נעוריך" = (ירמ' מד,יג) "כאשר פקדתי" = (יח' מ,כד) "והנה שער, דרך הדרום" (וכדברי הגמרא בבא בתרא כ"ה ע"ב: אמר רבי יצחק: הרוצה שיחכים, ידרים - עכל"ק) = (הוש' ט,טו) "כל שריהם סררים" = (דה"ב לה,טז) "ותכון כל עבודת י-הוה ביום ההוא" = (תהי' ח,ה) "מה אנוש כי תזכרנו" = (תהי' מב,ו) "כי עוד אודנו ישועות פניו" = (תהי' כג,קא) "כל צבאיו, משרתיו" (והפסוק מסכם: עשי רצונו) = (מש' ד,ד) "שמר (שמור) מצותי, וחיה" = (רות ב,ז) "אלקטה נא, ואספתי בעמרים" = (קו' ט,ב) "כאשר שבועה ירא" = (קו' ט,יב) "כי גם לא ידע האדם את עתו" = (אסתר ד,יד) "ומי יודע אם לעת כזאת"




גלם אמור ד

אמור, עליה ד, נצח בשבוע. ויק' כג,כב: "ובקצרכם את קציר ארצכם, לא תכלה פאת שדך בקצרך, ולקט קצירך לא תלקט; לעני ולגר תעזב אתם. אני י-הוה א-להיכם".
לא מספיק שהבאת מתבואתך את מנחת העומר לה'; לא מכך תהיה פטור מהמתנות אשר הונך מחיבך בהם לעניים, לנזקקים. ויבהיר  האוה"ח הק' בשם חז"ל על תורת כהנים שרמז ה' בזה שכל מי שנותן לקט שכחה ופאה, מעלה עליו כאלו בית המקדש קים, והוא מקריב קרבנותיו לתוכו -עכ"ל. והם לקט, דהיינו כמויות קטנות של תבואה שנופלות לו לקרקע תוך כדי הקצירה; שכחה, אלומות ששכח בשדה וכמותן קטנה ולא ימצאם כי אם יצא לחפש אחריהם; ופאה, התבואה אשר בקצות שדהו -התורה לא מגדירה כמותם אך חז"ל קבעו שיהיה לפחות אחד מששים-: כל זה לא יקצור ולא יאסוף, אלא יעזוב לעניים שיקבצוהו ויאספוהו, וגם לא ישמור לעני מסוים, אלא המקדים והחרוץ מגיעים ראשונים ונוטלים להם. ישכיל המתבונן בדברי קדשו, ויראה אשר מה שיקריב משדהו לטובת הנזקק לעזרה, זה מתקן את המקדש שבתוך לבו שם מבקש ה' לשכון, ויהיה ממש בדרגת הקרבנות שהוא מחויב להביא למקדש, גם כשבעוונותינו אין עמנו בית המקדש ועבודת הקרבנות מושבתת. ראה אשר אינה מושבתת, כי אצל בעלי החסד מתוך יראת ה' אמתית ולב מתוקן, היא מתקימת בל תפסוק, והעולם מתקים עליה.

לעני ולגר תעזב אתם = 1319 = [ברא' מה,כה] "ויעלו ממצרים, ויבאו ארץ כנען, אל יעקב אביהם" = [דב' כז,יא] "ויצו משה את העם, ביום ההוא לאמר" = [יש' לח,ב] "ויסב חזקיהו פניו אל הקיר, ויתפלל אל י-הוה" = [תהי' לה,כה] "אל יאמרו בלבם האח נפשנו, אל יאמרו: בלענוהו" = (ברא' כו,י) "מה זאת עשית לנו" = (במ' יג,כא) "ויתרו (ויתורו) את הארץ" = (דב' ל,יח) "לבוא שמה לרשתה" = (יח' כ,לז) "במסרת (במסורת) הברית"

לעני ולגר תעזב אתם. אני י-הוה א-להיכם = 1512 = [תהי' סז,ח] "יברכנו א-להים, וייראו אותו כל אפסי ארץ" = (שמ' טז,ד) "למען אנסנו, הילך בתורתי אם לא" = (ויק' כה,י) "ושבתם איש אל אחזתו" = (במ' ד,טז) "שמן המאור וקטרת הסמים" = (יהו' כד,יז) "וישמרנו בכל הדרך אשר הלכנו בה" = (דה"ב ו,ל) "ונתתה לאיש ככל דרכיו" = (קו' ט,יב) "כשתפול עליהם פתאום" = (אסתר ד,יד) "כי אם החרש תחרישי"


ובקצרכם את קציר ארצכם, לא תכלה פאת שדך בקצרך, ולקט קצירך לא תלקט; לעני ולגר תעזב אתם. אני י-הוה א-להיכם = 5960 = [דב' כח,א] "והיה אם שמע תשמע בקול י-הוה א-להיך, לשמר לעשות את כל מצותיו אשר אנכי מצוך היום, ונתנך י-הוה א-להיך עליון על כל גויי הארץ" = [מ"א ח,מט] "ושמעת השמים מכון שבתך, את תפלתם ואת תחנתם; ועשית משפטם"



881


 881, ליודעים אשר [תהי' קטו,ד] "עצביהם כסף וזהב, מעשה ידי אדם", הבוטחים באשר ה' משגיח [תהי' יח,כ] "ויוציאני למרחב, יחלצני כי חפץ בי".

גלם אמור ג

אמור, עליה ג, תפארת בשבוע. ויק' כב,כט: "וכי תזבחו זבח תודה לי-הוה, לרצנכם תזבחו".

וכי תזבחו זבח תודה לי-הוה, לרצנכם תזבחו = 1800 = [תהי' קה,ב] "שירו לו, זמרו לו, שיחו בכל נפלאותיו" = [מש' לא,כה] "עז והדר לבושה, ותשחק ליום אחרון" = [קו' ז,יא] "טובה חכמה עם נחלה, ויתר לראי השמש" = (ש"ב טו,ב) "ויהי כל האיש אשר יהיה לו ריב לבוא אל המלך למשפט" = (מ"א י,ז) "עד אשר באתי ותראינה עיני" = (ירמ' יד,כא) "אל תפר בריתך אתנו" = (ירמ' כט,יד) "אשר הגליתי אתכם משם" = (יח' מו,יב) "ופתח לו את השער הפנה קדים" = (זכ' ח,ג) "ושכנתי בתוך ירושלם"

זבח תודה לי-הוה = 488 = [תהי' כז,י] "כי אבי ואמי עזבוני, וי-הוה יאספני" = (ברא' ג,יט) "עד שובך אל האדמה" = (ברא' יט,ו) "סגר אחריו" = (ברא' נ,כג) "על ברכי יוסף" = (שמ' ו,יב) "לא שמעו אלי" = (שמ' יב,כ) "לא תאכלו" = (ויק' טז,ל) "חטאתיכם" = (ויק' כ,יד) "בתוככם" = (ויק' כב,ט) "ולא ישאו עליו חטא" = (במ' כו,סג) "ירדן ירחו" = (דב' ג,כו) "ולא שמע אלי" = (יהו' כא,ב) "י-הוה צוה ביד משה" = (שופ' יט,כא) "ויבאהו אל ביתו" = (מ"א ו,ח) "פתח" = (מ"ב יא,ב) "ולא הומת" = (מ"ב כ,יד) "ויבא ישעיהו הנביא" = (מ"ב כג,ה) "צבא השמים" = (מ"ב כה,כח) "את כסאו" = (יש' ו,ד) "מקול הקורא" = (יש' כג,יח) "לאכל לשבעה" = (יש' כח,יט) "הבין שמועה" = (יש' מט,א) "י-הוה מבטן קראני" = (ירמ' יח,ט) "לבנות" = (ירמ' כג,כה) "חלמתי" = (ירמ' לו,טו) "וקראנה באזנינו" = (יח' כג,לח) "עוד זאת" = (יח' מו,ז) "יעשה מנחה" = (הוש' ד,י) "ואכלו ולא ישבעו" = (הוש' ט,ד) "לא יבוא בית י-הוה" = (עמוס ה,י) "יתעבו" = (דה"א ו,ד) "לאבתיהם" = (דה"ב יב,ח) "ועבודת" = (דה"ב יד,י) "ויקרא אסא אל י-הוה אלהיו" = (דה"ב ל,ו) "וישב אל הפליטה" = (תהי' ט,ח) "לעולם ישב" = (תהי' נט,ז) "לספר חקי" = (תהי' נא,י) "תגלנה" = (תהי' פט,לט) "עם משיחך" = (תהי' קיט,צג) "חייתני" = (איוב יח,ג) "נחשבנו כבהמה" = (מש' א,ה) "ישמע חכם" = (מש' יז,כד) "בקצה ארץ" = (קו' ב,כא) "ורעה רבה" = (איכה ב,יט) "קומי רני בליל (בלילה)" = (איכה ב,יט) "שאי אליו כפיך" = (אסתר א,יב) "כי אם אותי"

לרצנכם תזבחו = 853 = [במ' כו,יא] "ובני קרח לא מתו" = [איוב ט,לה] "אדברה ולא איראנו, כי לא כן אנכי עמדי" (מצודות: אז אדבר דברי להתווכח על מה הביא הרעה עלי על לא חמס בכפי ולא אירא ממנו כי לא ימצא בידי דבר פשע כי לא כן אנכי עם עצמי כאשר אני בעיניכם אשר תחשבוני לרב פשע אשר לא כן הוא) = (ברא' ל,כז) "אם נא מצאתי חן בעיניך" = (ברא' לב,ד) "וישלח יעקב מלאכים לפניו" = (ויק' ד,טו) "וסמכו זקני העדה את ידיהם" = (ויק' ז,לו) "ביום משחו אתם" = (יהו' ד,ז) "לבני ישראל עד עולם" = (מ"א טו,ה) "בדבר אוריה החתי" = (מ"ב יח,לב) "ואל תשמעו" = (ירמ' לט,ז) "והיו שאסיך למשסה" = (יח' ג,יח) "באמרי לרשע" = (דה"א כה,ז) "שמונים ושמונה" = (תהי' יט,ו) "זרוע רשע" = (תהי' לח,ב) "י-הוה, אל בקצפך תוכיחני" = (תהי' עח,כט) "ותאותם" = (תהי' פח,יט) "הרחקת ממני" = (תהי' קמט,ט) "לעשות בהם" = (קו' ז,כה) "ובקש חכמה וחשבון"


יום ראשון, 26 באפריל 2015

גלם אמור ב

אמור, עליה ב, גבורה בשבוע. ויק' כב,ג: "אמר אלהם: לדרתיכם, כל איש אשר יקרב מכל זרעכם אל הקדשים אשר יקדישו בני ישראל לי-הוה, וטמאתו עליו, ונכרתה הנפש ההוא מלפני. אני י-הוה".
אסור לכהן, אף לכל משרת צבור, להגיע למילוי תפקידו כשהוא איננו שלם, תמים, במחשבה ודיבור ומעשה דבוק בעבודתו. בעצם, כל אדם, טוב שיתקן את כל אבריו לשרות הקודש. אך ככל שיש עליך עול יותר כבד (אשר יתגלה כוחך בהשיאו), יותר ברכה תביא לכלל בהזדכך, ויותר נזק בסטיה הכי קטנה. על כן, צוה ה' אל משה להזהיר את הכהנים: "אמר אלהם: לדרתיכם, כל איש אשר יקרב מכל זרעכם אל הקדשים אשר יקדישו בני ישראל לי-הוה, וטמאתו עליו, ונכרתה הנפש ההוא מלפני. אני י-הוה" = 6710. כי אבא אחראי ומשפיע על כל ביתו, כהן על כל הקהל עליו נועדה עבודתו לכפר; ומלך, על כל אשר ילכו בדרכים אשר יורה להם. [ש"ב יא,כא] "מי הכה את אבימלך בן ירבשת (ירובשת, לפי רש"י הוא גדעון, אשר נלחם בבושת, הוא הבעל, אליל לעבודה זרה)? הלא אשה השליכה עליו פלח רכב מעל החומה וימת בתבץ; למה נגשתם אל החומה? ואמרת: גם עבדך, אוריה החתי, מת"

כל איש אשר יקרב מכל זרעכם אל הקדשים אשר יקדישו בני ישראל לי-הוה, וטמאתו עליו = 4259 = [ירמ' יא,ז] "כי העד העדתי באבותיכם, ביום העלותי אותם מארץ מצרים ועד היום הזה, השכם והעד לאמר: שמעו בקולי"

וטמאתו עליו = 578 = (ברא' ו,ו) "ויתעצב" = (ברא' ל,מא) "במקלות" = (ברא' לז,לג) "טרף טרף (טרוף טורף)" = (שמ' ב,כב) "בארץ נכריה" = (שמ' יג,יד) "מבית עבדים" = (שמ' יז,ד) "מה אעשה לעם הזה" = (שמ' כא,יט) "ורפא ירפא" = (דב' ב,ל) "ואמץ את לבבו" = (שופ' ה,ד) "גם שמים נטפו" = (ש"א כה,לא) "ולשפך דם חנם" = (תהי' כז,ב) "המה נפלו וכשלו"

ונכרתה הנפש ההוא מלפני = 






יום שבת, 25 באפריל 2015

גלם אמור א

אמור, עליה א, חסד בשבוע. ויק' כא,ח: "וקדשתו, כי את לחם א-להיך הוא מקריב; קדש יהיה לך, כי קדוש אני י-הוה מקדשכם".

וקדשתו, כי את לחם אלהיך הוא מקריב; קדש יהיה לך, כי קדוש אני י-הוה מקדשכם = 3270 = [שמ' י,י] "ויאמר אלהם: יהי כן, י-הוה עמכם; כאשר אשלח אתכם ואת טפכם, ראו כי רעה נגד פניכם" = [שמ' כט,כד] "ושמת הכל על כפי אהרן ועל כפי בניו, והנפת אתם תנופה לפני י-הוה" = [במ' ז,יא] "ויאמר י-הוה אל משה: נשיא אחד ליום, נשיא אחד ליום, יקריבו את קרבנם לחנכת המזבח"

כי את לחם אלהיך הוא מקריב = 939 = [תהי' קיב,ו] "כי לעולם לא ימוט, לזכר עולם יהיה צדיק" = (ברא' כה,כז) "ויעקב איש תם" = (שמ' לב,יח) "אין קול ענות גבורה" = (ויק' כו,כו) "והשיבו לחמכם במשקל" = (במ' לא,לג) "שנים ושבעים אלף" = (במ' לא,לו) "ושבעת אלפים" = (דב' כט,כד) "ואמרו על אשר עזבו" = (ש"א ל,יד) "שרפנו באש" = (מ"א ח,סג) "ויחנכו את בית י-הוה" = (מ"ב ט,ג) "ואמרת, כה אמר י-הוה" = (מ"ב יח,כב) "ויאמר ליהודה ולירושלם" = (מ"ב יט,יד) "ויפרשהו חזקיהו לפני י-הוה" = (מ"ב כג,ג) "הכתבים (הכתובים) על הספר הזה" = (יש' נח,ד) "להשמיע במרום קולכם" = (יש' מג,יח) "אל תתבננו" = (מלא' ב,יא) "קדש י-הוה אשר אהב" = (דה"ב לב,יח) "ויקראו בקול גדול יהודית" = (תהי' י,יב) "אל תשכח עניים (ענוים)" = (תהי' לה,כב) "אל תחרש" = (איוב לט,יח) "במרום תמריא" = (עזרא ט,טו) "כי אין לעמוד לפניך על זאת"

כי קדוש אני י-הוה מקדשכם = 1031 = [שה"ש ז,יב] "לכה דודי נצא השדה, נלינה בכפרים" = (ברא' לז,לב) "הכתנת בנך הוא, אם לא" = (שמ' יב,לד) "וישא העם את בצקו" = (שמ' כב,כו) "ושמעתי, כי חנון אני" = (שמ' כט,מה) "בתוך בני ישראל" = (ויק' יט,לה) "במשקל ובמשורה" = (ויק' כה,מז) "משפחת גר" = (במ' לב,כא) "עד הורישו את איביו" = (דב' לב,יא) "ישאהו על אברתו" = (יהו' א,ו) "תנחיל את העם הזה" = (יהו' ח,יח) "ויט יהושע בכידון אשר בידו" = (מ"א א,כא) "כשכב אדני המלך עם אבתיו" = (מ"א י,כא) "וכל כלי משקה המלך שלמה" = (מ"א יא,מא) "על ספר דברי שלמה" = (מ"ב טו,יא) "דברי זכריה הנם כתובים" = (ירמ' ז,כ) "ועל עץ השדה ועל פרי האדמה" = (ירמ' יג,ג) "שנית לאמר" = (ירמ' נ,מב) "קשת וכידן יחזיקו" = (דה"א יד,יז) "וי-הוה נתן את פחדו" = (תהי' קיא,ה) "יזכר לעולם בריתו" = (דניאל ד,לא) "ומלכותה עם דר ודר"










יום שישי, 24 באפריל 2015

גלם קדושים ז

קדושים, עליה של שבת קודש, מלכות בשבוע. ויק' כ,כב: "ושמרתם את כל חקתי ואת כל משפטי ועשיתם אתם, ולא תקיא אתכם הארץ אשר אני מביא אתכם שמה לשבת בה".
אדם הנוהג כאילו הכל מקרה בעולם, מסיר מעל עצמו את ברכת ההשגחה הגלויה מאת ה', מפקיר כבי' את עצמו לתעלולי הטבע. אך אתם, שמעו דבר תבונה, "ושמרתם את כל חקתי ואת כל משפטי ועשיתם אתם, ולא תקיא אתכם הארץ אשר אני מביא אתכם שמה לשבת בה" = 7583, כי מאת ה' הנחלה, והמשכיותה לשלום כרוך בעשיית תורתו בעולם הזה ללא שום סטיה מן הדרך הטובה; עד כדי שיתבע הנביא אף את דוד המלך בתוכחה קשה: [ש"ב יב,ט] "מדוע בזית את דבר י-הוה, לעשות הרע בעינו (בעיני)? את אוריה החתי הכית בחרב, ואת אשתו לקחת לך לאשה, ואתו הרגת בחרב בני עמון", הרי ראשית מחשבתו על בתשבע הוא כבר הכאה בחרב את אוריה, ומוך כך, אף כשיהרג על ידי בני עמון, יהיה כאילו דוד עצמו הוא האוחז את החרב. ויש דברים ברומו של עולם ורק הנגלות לנו; וכדברי הגמרא (שבת נו,א): כל האומר דוד חטא אינו אלא טועה.
ונודע לכם, "ושמרתם את כל חקתי ואת כל משפטי ועשיתם אתם" = 4118 = [שמ' כב,ד] "כי יבער איש שדה או כרם, ושלח את בעירה, ובער בשדה אחר: מיטב שדהו ומיטב כרמו ישלם" = [דב' ו,כה] "וצדקה תהיה לנו כי נשמר לעשות את כל המצוה הזאת, לפני י-הוה א-להינו, כאשר צונו" = (אסתר ג,יב) "ויכתב ככל אשר צוה המן אל אחשדרפני המלך ואל הפחות אשר על מדינה ומדינה, ואל שרי עם ועם"

ועשיתם אתם = 1267 = [ירמ' לב,כז] "הנה אני י-הוה, אלהי כל בשר. הממני יפלא כל דבר?" = [תהי' ז,יא] "מגני על א-להים, מושיע ישרי לב" = [תהי' קיט,מו] "ואדברה בעדתיך נגד מלכים, ולא אבוש" = (ברא' כג,יא) "לעיני בני עמי נתתיה לך" = (ברא' מא,טז) "יענה את שלום פרעה" = (שמ' כט,כד) "ושמת הכל על כפי אהרן" = (במ' י,ו) "תרועה יתקעו" = (שופ' י,ט) "ותצר לישראל" = (ש"א טו,ל) "והשתחויתי לי-הוה א-להיך" = (ש"א יז,טו) "לרעות את צאן אביו" = (ש"ב יב,כח) "אסף את יתר העם" = (דה"א כב,יז) "ויצו דויד לכל שרי ישראל" = (דה"ב כט,כח) "והשיר משורר" = (מש' ב,כא) "כי ישרים ישכנו ארץ"

ולא תקיא אתכם הארץ אשר אני מביא אתכם שמה לשבת בה = 3465 = [שמ' לו,ה] "ויאמרו אל משה לאמר: מרבים העם להביא מדי העבדה, למלאכה אשר צוה י-הוה לעשת אתה" = [במ' כד,ח] "אל מוציאו ממצרים, כתועפת ראם לו; יאכל גוים צריו, ועצמתיהם יגרם, וחציו ימחץ" = [תהי' סה,ט] "וייראו ישבי קצות (קצוות) מאותתיך, מוצאי בקר וערב תרנין" = (יש' לח,ח) "הנני משיב את צל המעלות אשר ירדה במעלות אחז בשמש"









גלם אחרי מות ז

אחרי מות, עליה של שבת קודש, מלכות בשבוע. ויק' יח,כב: "ואת זכר לא תשכב משכבי אשה, תועבה הוא".
כל התורה היא מפה של תיקונים -הם חיבורים, המוצאים בטוי במצוות עשה- וניתוקים, אשר נפעלים באמצעות מצוות לא-תעשה. כך, אנחנו מתחברים לכל הנמשל מאיגוד ארבעת המינים בתשרי, וללחם עוני בניסן, ובכלל מתנזרים מהחזיר, אשר יצרות נפשו מנוגדים לעבודת התיקון הראויה לנפשנו. והתורה ברורה והחלטית בהיצוה: "ואת זכר לא תשכב משכבי אשה: תועבה הוא" = 2560, וראה הוזהרנו באשר יקרה אם נפרוץ את גדרה: [ירמ' ד,כג] "ראיתי את הארץ, והנה תהו ובהו; ואל השמים, ואין אורם", כי הכלים לקבלת אור עליון מקולקלים וטמאים. ואם תטען באדם אשר מטבעו חפץ ונמשך לאהבת גברים, הרי [תהי' יח,ג] "י-הוה סלעי ומצודתי ומפלטי אלי צורי, אחסה בו; מגני וקרן ישעי, משגבי", ורק לו התשובות, ועליך לנהוג בנושא בהכנעה, כי [תהי' קמה,יג] "מלכותך מלכות כל עלמים, וממשלתך בכל דור ודר". ואם יטה האדם לעבודת האליל הכי מסוכן היא עבודת עצמו, [דניאל יא,לז] "ועל א-להי אבתיו לא יבין, ועל חמדת נשים, ועל כל אלוה לא יבין, כי על כל יתגדל" בראותו את עצמו בלי-על, אז תתעורר חרון אפו של הבורא ית', ואתה (ירמ' לד,ג) "לא תמלט מידו, כי תפש (תפוש) תתפש".

ואת זכר לא תשכב משכבי אשה = 2065 = [יהו' כד,כד] "ויאמרו העם אל יהושע: את י-הוה א-להינו נעבד, ובקולו נשמע" = [דה"ב כ,כד] "ויהודה בא על המצפה, למדבר, ויפנו אל ההמון, והנם פגרים נפלים ארצה, ואין פליטה" = [תהי' מד,כד] "עורה, למה תישן, י-הוה; אל תזנח לנצח" = [תהי' קב,כ] "כי השקיף ממרום קדשו, י-הוה, משמים אל ארץ הביט" = [מש' לא,יד] "היתה כאניות סוחר, ממרחק תביא לחמה" = [עזרא, ב,מא] "המשררים בני אסף, מאה עשרים ושמנה" = (דב' ד,יב) "מתוך האש, קול דברים אתם שמעים" = (ש"ב ז,ו) "למיום העליתי את בני ישראל ממצרים" = (יש'כא,י) "מאת י-הוה צבאו-ת א-להי ישראל הגדתי לכם"

תועבה הוא = 495 = (ברא' ב,ז) "עפר מן האדמה" = (ברא' ח,כ) "ויקח מכל הבהמה הטהרה" = (ברא' כב,יז) "כי ברך אברכך" = (ברא' מה,י) "וצאנך ובקרך" = (שמ' ט,כג) "על השמים" = (שמ' לב,לג) "אמחנו מספרי" = (שמ' לט,טז) "טבעת (טבעות) זהב" = (ויק' יד,י) "תמימה" = (במ' כא,יח) "מתנה" = (במ' לב,לא) "כן נעשה" = (דב' כא,ה) "ונגשו הכהנים" (יהו' ב,יד) "אם לא תגידו" = (יהו' יח,ו) "והבאתם אלי" = (יהו' כד,כג) "את לבבכם" = (שופ' ט,נז) "ותבא אליהם" = (שופ' טז,כו) "הניחה אותי" = (ש"ב ז,ו) "מתהלך" = (ש"ב יא,ד) "מטמאתה (מטומאתה)" = (ש"ב יב,לד) "ואם יש בי עון" = (מ"ב א,ב) "וישלח מלאכים" = (יש' ח,ז) "ואת כל כבודו" = (יש' לד,ג) "וחלליהם ישלכו (יושלכו)" = (יש' מה,י) "מה תוליד" = (ירמ' ד,ב) "ובו יתהללו" = (ירמ' ז,ט) "הגנב (הגנוב), רצח (רצוח) ונאף (ונאוף)" = (ירמ' כא,יב) "רע מעלליהם" = (ירמ' נא,לב) "ואנשי המלחמה" = (יח' ג,ב) "ואפתח" = (הוש' ה,ט) "הודעתי" = (תהי' יז,יב) "יכסוף לטרף (לטרוף)" = (תהי' כו,ה) "קהל מרעים" = (תהי' נ,יח) "ועם מנאפים חלקך" = (תהי' קיג,יד) "כי עפר אנחנו" = (תהי' קה,י) "ויעמידה ליעקב לחק" = (איוב ו,כג) "ומלטוני מיד צר" = (קו' ח,ט) "לכל מעשה" = (אסתר ח,יא) "טף ונשים" = (דניאל ב,יט) "לדניאל, בחזוא די ליליא, רזא גלי" = (נחמ' ו,יז) "באות אליהם"


משכבי אשה =  678 = (ברא' א,יג) "ארבעים שנה" = (ברא' ז,ה) "ככל אשר צוהו" = (ברא' כה,לב) "הנה אנכי הולך למות" = (ברא' כו,ט) "ואיך אמרת" = (ברא' כז,ב) "הנה נא זקנתי" = (ברא' כז,כא) "ויאמר יצחק אל יעקב" = (ברא' כח,יא) "כי בא השמש" = (ברא' לב,יז) "בין עדר ובין עדר" = (ברא' לה,טז) "ותלד רחל" = (שמ' ד,יד) "ויחר אף י-הוה במשה" = (שמ' ח,ח) "ויצעק משה אל י-הוה" = (שמ' טו,יב) "ימינך תבלעמו" = (ש"א ט,יט) "ואכלתם עמי היום" = (ש"א כט,ג) "ולא מצאתי בו מאומה" = (יש' מ,ו) "קול אמר קרא" = (יח' כ,ה)  "ואשא ידי להם לאמר" = (יח' כט,ז) "יען במשפטי מאסו" = (הוש' ג,א) "אהבת רע" = (תהי' לז,יא) "על רב שלום" = (תהי' פט,יג) "בשמך ירננו" = (איוב א,ז) "ויאמר י-הוה אל השטן" = (מש' ל,כ) "לא פעלתי און" = (איכה א,ג) "כל רדפיה השיגוה"


יום חמישי, 23 באפריל 2015

גלם קדושים ו

קדושים, עליה ו, יסוד בשבוע. ויק' כ,ח: "ושמרתם את חקתי ועשיתם אתם, אני י-הוה מקדשכם".

ושמרתם את חקתי ועשיתם אתם, אני י-הוה מקדשכם = 3763 = [יח' טו,טז] "נמצאו דבריך ואכלם (ואוכלם), ויהי דבריך (דברך) לי לששון ולשמחת לבבי, כי נקרא שמך עלי, י-הוה א-להי צבאו-ת"

י-הוה א-להי צבאו-ת = 571 = (ברא' מה,טו) "וינשק לכל אחיו" = (ברא' מז,כז) "ויפרו וירבו מאד" = (שמ' ח,ט) "כדבר משה" = (שמ' יט,ג) "מן ההר לאמר" = (שמ' יט,ז) "וישם לפניהם" = (שמ' לד,לד) "עד צאתו" = (דב' ה,כא) "למה נמות" = (דב' יג,ח) "ועד קצה הארץ" = (דב' כח,סב) "במתי מעט" = (יהו' ימ,ב) "לישראל" = (שופ' ד,יט) "כי צמאתי" = (ש"ב יז,ג) "כל העם יהיה שלום" = (מ"א א,מט) "איש לדרכו" = (מ"א ב,לא) "ומעל בית אבי" = (יש' לב,כ) "אשריכם" = (יש' מג,ה) "וממערב אקבצך" = (יש' מט,כא) "מי ילד לי את אלה" = (ירמ' נב,כו) "ויקח אותם" = (יח' יד,כג) "ונחמו אתכם" = (יח' לד,כט) "ולא יהיו עוד אספי (אסופי) רעב" = (תהי' כב,ה) "ותפלטמו" = (תהי' כד,ז) "ראשיכם" = (תהי' סה,ג) "כל בשר יבאו" = (תהי' עט,ה) "קנאתך" = (תהי' צח,ח) "הרים ירננו" = (תהי' קיט,כז) "דרך פקודיך הבינני" = (מש' ד,א) "לדעת בינה" = (איכה ב,טז) "אך זה היום שקוינהו (שקוינוהו)"

ושמרתם את חקתי ועשיתם אתם = 3172 = [שמ' ה,יח] "ועתה לכו עבדו, ותבן לא ינתן לכם, ותכן לבנים תתנו" = [במ' כט,לה] "ביום השמני, עצרת תהיה לכם: כל מלאכת עבדה לא תעשו" = [יח' כב,יט] "לכן, כה אמר אדנ-י י-הוה: יען היות כלכם לסגים, לכן הנני קבץ אתכם אל תוך ירושלם" = [תהי' מב,ה] "אלה אזכרה ואשפכה עלי נפשי כי אעבר בסך, אדדם עד בית א-להים בקול רנה ותודה, המון חוגג"

אני י-הוה מקדשכם = 591 = [איכה ג,ג] "אך בי ישב (ישוב), יהפך (יהפוך) ידו כל היום" = (ברא' ז,יח) "ויגברו המים, וירבו מאד" = (ברא' מב,לד) "כי כנים אתם" = (ברא' מז,ד) "לגור בארץ באנו" = (שמ' ה,י) "ויצאו נגשי (נוגשי) העם" = (שמ' כב,כז) "לא תקלל" = (שמ' כח,ג) "לקדשו, לכהנו לי" = (במ' כא,כב) "אעברה בארצך" = (דב' ז,יז) "להורישם" = (דב' כט,כג) "על מה עשה י-הוה ככה" = (יהו' ד,יד) "כל ישראל" = (יהו' יג,י) "אשר מלך" = (שופ' ג,כא) "ויתקעה" = (שופ' כ,כג) "ויבכו לפני י-הוה עד הערב" = (ש"א יז,לט) "כי לא נסיתי" = (ש"ב יח,כז) "ואל בשורה טובה יבוא" = (מ"א יא,ב) "אכן יטו את לבבכם" = (מ"ב ט,כח) "ירושלמה" = (מ"ב יא,יז) "להיות לעם" = (מ"ב כה,כא) "מעל אדמתו" = (יש' נ,ח) "מי בעל משפטי" = (יש' נד,יא) "הנה אנכי מרביץ בפוך" = (יש' סג,יב) "מוליך לימין משה" = (ירמ' ב,ט) "ואת בני בניכם" = (ירמ' לא,יט) "זכר אזכרנו עוד" = (ירמ' מב,יט) "כי העידתי בכם" = (ירמ' נ,לג) "וכל שביהם (שוביהם) החזיקו בם" = (יח' כ,ל) "אתם נטמאים" = (מיכה ה,י) "ערי ארצך" = (מיכה ז,טו) "כימי צאתך" = (דה"א כא,יג) "כי רבים רחמיו מאד" = (דה"ב כה,יא) "וינהג את עמו" = (תהי' ו,יא) "יבשו (יבושו) רגע" = (תהי' ז,יד) "הכין כלי מות" = (תהי' מו,ז) "מטו ממלכות" = (תהי' עג,ג) "כי קנאתי" = (תהי' עח,כד) "וימטר עליהם מן לאכל" = (תהי' פט,ו) "בקהל קדשים" = (תהי' קיח,יח) "לא נתנני" = (מש' יז,כז) "חושך אמריו" = (מש' כח,יג) "מכסה פשעיו" = (שה"ש ח,י) "אז הייתי בעיניו" = (קו' ח,ה) "לא ידע דבר רע" = (קו' י,יט) "יענה את הכל"






גלם אחרי ו

אחרי מות, עליה ו, יסוד בשבוע. ויק' יח,ו: "איש איש את כל שאר בשרו לא תקרבו לגלות ערוה, אני י-הוה".

את כל שאר בשרו לא תקרבו לגלות ערוה = 2949 = [ברא' ה,א] "זה ספר תולדת אדם, ביום ברא א-להים אדם: בדמות א-להים עשה אתו" = [יש' מח,ט] "למען שמי אאריך אפי, ותהלתי אחטם לך, לבלתי הכריתך" = [תהי' מח,ח] "ברוח קדים, תשבר אניות תרשיש" = [תהי' פט,לט] "ואתה זנחת ותמאס, התעברת עם משיחך"




איש איש את כל שאר בשרו לא תקרבו לגלות ערוה = 3571 = [ברא' כב,ה] "ויאמר אברהם אל נעריו: שבו לכם פה עם החמור, ואני והנער נלכה עד כה, ונשתחוה ונשובה אליכם" = [ויק' ד,כ] "ועשה לפר כאשר עשה לפר החטאת, כן יעשה לו; וכפר עלהם הכהן, ונסלח להם" = [במ' יח,ד] "ונלוו עליך, ושמרו את משמרת אהל מועד לכל עבדת האהל, וזר לא יקרב אליכם" = [ש"ב כג,א] "ואלה דברי דוד האחרנים, נאם דוד בן ישי, ונאם הגבר הקם (הוקם) על משיח א-להי יעקב, ונעים זמרות ישראל" = [ירמ' כז,ד] "וצוית אתם אל אדניהם לאמר: כה אמר י-הוה צבאו-ת אלהי ישראל, כה תאמרו אל אדניכם" = [דה"ב כו,יד] "ויכן להם עזיהו לכל הצבא מגנים ורמחים וכובעים, ושרינות וקשתות, ולאבני קלעים"


איש איש את כל שאר בשרו לא תקרבו לגלות ערוה, אני י-הוה = 3658 = [ויק' יט,ג] "איש אמו ואביו תיראו, ואת שבתתי תשמרו, אני י-הוה א-להיכם" = (ש"א ל,כב) "לא נתן להם מהשלל אשר הצלנו, כי אם איש את אשתו ואת בניו"


יום רביעי, 22 באפריל 2015

גלם קדושים ה

קדושים, עליה ה, הוד בשבוע. ויק' כ,ז: "והתקדשתם, והייתם קדשים; כי אני י-הוה א-להיכם".

והתקדשתם, והייתם קדשים; כי אני י-הוה א-להיכם = 2403 = [דב' ו,יד] "לא תלכון אחרי אלהים אחרים, מאלהי העמים אשר סביבותיכם" = [תהי' לד,יד] "נצר לשונך מרע, ושפתיך מדבר מרמה" = (יח' יח,יט) "את כל חקותי שמר, ויעשה אתם, חיה יחיה"


והתקדשתם, והייתם קדשים = 2180 = [איוב יג,כד] "למה פניך תסתיר, ותחשבני לאויב לך" = (יח' א,כח) "כמראה הקשת אשר יהיה בענן ביום הגשם", כך מראה דמות כבוד ה' = (עזרא י,יא) "תנו תודה לי-הוה א-להי אבתיכם, ועשו רצונו"

כי אני י-הוה א-להיכם = 223 = (ברא' יז,יח) "יחיה לפניך" = (ברא' מא,כח) "הוא הדבר" = (ברא' מט,טז) "ידין עמו כאחד" = (שמ' ד,ד) "ויהי למטה בכפו" = (שמ' כד,י) "ויראו" = (יש' מג,יא) "ואין מבלעדי" = (ירמ' ד,טו) "כי קול מגיד" = (יח' ג,יא) "אל בני עמך" = (תהי' קיב,א) "חפץ מאד" = (תהי' קיד,ד) "כבני צאן" = (תהי' קכח,ב) "יגיע כפיך"

גלם אחרי ה

אחרי מות, עליה ה, הוד בשבוע. ויק' יח,ה: "ושמרתם את חקתי ואת משפטי, אשר יעשה אתם האדם וחי בהם, אני י-הוה".

ושמרתם את חקתי ואת משפטי, אשר יעשה אתם האדם וחי בהם, אני י-הוה = 4286 = [שמ' ט,לג] "ויצא משה מעם פרעה את העיר, ויפרש כפיו אל י-הוה, ויחדלו הקלות והברד, ומטר לא נתך ארצה" 

ושמרתם את חקתי ואת משפטי, אשר יעשה אתם האדם וחי בהם = 4199 = [ברא' לא,נב] "עד הגל הזה ועדה המצבה, אם אני לא אעבר אליך את הגל הזה, ואם אתה לא תעבר אלי את הגל הזה ואת המצבה הזאת לרעה" = [שמ' כג,ט] "וגר, לא תלחץ; ואתם ידעתם את נפש הגר, כי גרים הייתם בארץ מצרים" = [ירמ' כב,כא] "דברתי אליך בשלותיך, אמרת לא אשמע; זה דרכך מנעוריך, כי לא שמעת בקולי"

את חקתי ואת משפטי = 1765 = [תהי' לט,ג] "נאלמתי דומיה, החשיתי מטוב, וכאבי נעכר" = [איוב ט,כו] "חלפו עם אניות אבה, כנשר יטוש עלי אכל" = (ברא' כה,כא) "ויעתר יצחק לי-הוה לנכח אשתו" = (דב' ד,לג) "השמע עם קול א-להים מדבר מתוך האש" = (ש"א ,ד,ו) "מה קול התרועה הגדולה הזאת במחנה העברים" = (מ"ב כב,יח) "השלח אתכם לדרש את י-הוה" = (ירמ' כט,ז) "אשר הגליתי אתכם שמה" = (עזרא ב,סג) "אשר לא יאכלו מקדש הקדשים עד עמד כהן"

יעשה אתם האדם וחי בהם = 947 = [תהי' ז,יב] "א-להים שופט צדיק, וא-ל זעם (זועם) בכל יום" = (ברא' כא,א) "ויעש י-הוה לשרה" = (ברא' כד,לג) "עד אם דברתי דברי (דבריי)" = (ברא' לג,יט) "אשר נטה שם אהלו" = (ברא' מב,כז) "בפי אמתחתו" = (ברא' מח,יא) "ראה פניך לא פללתי" = (שמ' יב,מו) "לא תשברו בו" = (במ' טו,יג) "להקריב אשה ריח ניחח" = (דב' כג,כד) "מוצא שפתיך" = (שופ' טו,יח) "ונפלתי ביד הערלים" = (ש"א ד,כ) "וכעת מותה" = (ש"ב יז,ב) "והכיתי את המלך" = (מ"ב כג,לב) "ככל אשר עשו" = (יש' יד,כד) "נשבע י-הוה צבאו-ת" = (יש' סב,ז) "ואת תתנו דמי" = (יש' סב,יא) "השמיע אל קצה הארץ" = (ירמ' כג,ה) "והקמתי לדוד צמח צדיק" = (הוש' יא,ג) "לקחם על זרועתיו" = (יואל ד,יג) "כי רבה רעתם" = (עמוס ה,ה) "ואל תדרשו" = (נחום א,ד) "וכל הנהרות החריב" = (דה"ב ו,כג) "להשיב לרשע" = (דה"ב כה,יט) "הנה הכית את אדום" = (תהי' יח,כד) "ואשתמר" = (רות ב,יד) "וטבלת פתך" = (אסתר ח,טו) "והעיר שושן" = (אסתר ט,ה) "מכת חרב והרג ואבדן" = (דניאל ט,ג) "לבקש תפלה" = (נחמ' א,יא) "ואני הייתי משקה" (... למלך, שהיה מעלה מ"נ לעורר רחמים)

אני י-הוה = 87 = (ברא' א,יח) "ולהבדיל" = (ברא' ד,ט) "אי הבל אחיך" = (ברא' טו,ב) "ואנכי" (הופעה ראשונה, בפי אברם) = (ברא' לט,יט) "אפו" = (שמ' ז,ד) "גדלים" (הופעה ראשונה, בענין שפטים במצרים) = (שמ' ז,כה) "וימלא" = (שמ' ט,ז) "עד אחד" = (שמ' מט,ו) "וכהנו" = (ויק' א,יז) "לא יבדיל" = (במ' ח,כו) "ועבדה" = (דב' ג,ג) ונכהו" = (יהו' ז,י) "למה זה" = (יהו' יז,ד) "אחי אביהן" = (ש"ב א,כד) "בכינה" = (ש"א כ,ה) "לאכול" = (מ"א יח,לב) "למזבח" = (יש' לו,יז) "עד באי" = (ירמ' יט,ו) "הבל המה" = (יח' מח,יט) "והעבד (והעובד)" = (דה"ב כט,ל) "ויהללו" = (תהי' כב,יח) "המה יביטו" = (תהי' לא,יג) "ככלי אבד" = (תהי' נט,יח) "עזי (עוזי)" = (תהי' סב,ז) "לא אמוט" = (תהי' סד,יא) "וחסה בו" = (תהי' קד,יז) "חסידה" = (איוב ט,לב) "נבוא יחדו" = (איכה ב,יד) "ויחזו לך" = (אסתר ח,ז) "ביהודיים"

יום שלישי, 21 באפריל 2015

גלם קדושים ד

קדושים, עליה ד, נצח בשבוע. ויק' יט,לג: "וכי יגור אתך גר בארצכם, לא תונו אתו (אותו)".
כל שלב בתיקון פותח את ההזדמנות לשלב הבא, למעלה הבאה בסולם. ראשית כל אתה בעצמך, ודרך ה' לעשות צדקה ומשפט תורה בביתך, ותשפיע משם בחברה כולה, בלאום. ועוד קדימה. "וכי יגור אתך גר בארצכם, לא תונו אתו" = 2132 = [ברא' כד,כה] "ותאמר אליו: גם תבן, גם מספוא רב עמנו, גם מקום ללון". = [דב' א,ו] "י-הוה א-להינו דבר אלינו בחרב לאמר: רב לכם שבת בהר הזה" = [ירמ' ד,יב] "רוח מלא מאלה יבוא לי; עתה, גם אני אדבר משפטים אותם" = [נחמ' ח,יא] "והלוים מחשים לכל העם לאמר: הסו, כי היום קדש, ואל תעצבו" = (ברא' מז,ו) "ושמתם שרי מקנה על אשר לי" = (שמ' ט,לה) "ולא שלח את בני ישראל, כאשר דבר י-הוה" = (ש"א כט,ו) "ולא תכרית את חסדך מעם ביתי" = (מ"א ה,כ) "ככל אשר תאמר, כי אתה ידעת"

גר בארצכם = 556 = (ברא' יג,טו) "לך אתננה" = (ברא' כו,ה) "וישמר" = (ברא' לג,ב) "ראשנה" = (ברא' לה,א) "ויאמר א-להים אל יעקב" = (ברא' מד,כ) "יש לנו אב זקן" = (ברא' נ,כא) "ואת טפכם" = (ויק' ז,יב) "אם על תודה" = (ויק' ח,לג) "ימלא את ידכם" = (במ' יג,יז) "ועליתם" = (דב' ד,יא) "ענן וערפל" = (דב' יז,יד) "אשימה עלי מלך" = (דב' לג,יג) "ממגד שמים מטל" = (שופ' ב,יח) "והיה י-הוה עם השפט" = (שופ' ה,ג) "שמעו מלכים" = (ש"א יב,ב) "הנם אתכם" = (ש"א כב,ג) "מה יעשה לי א-להים" = (מ"א כב,לח) "רחצו, כדבר י-הוה" = (מ"ב ד,לג) "ויתפלל" = (מ"ב יח,ו) "וישמר" = (מ"ב כב,ד) "מאת העם" = (יש' ה,יג) "מבלי דעת" = (יש' כט,יח) "דברי ספר" = (יש' מח,יד) "מי בהם הגיד את אלה" = (ירמ' ו,י) "ולא יוכלו להקשיב" = (ירמ' ז,כו) "ולא הטו את אזנם" = (ירמ' לג,כו) "אל זרע אברהם" = (עמוס ב,יד) "לא ימלט נפשו" = (דה"א טז,ח) "עלילתיו" = (דה"ב כד,כ) "ויעזב אתכם" = (דה"ב לא,טז) "לכל הבא לבית י-הוה" = (תהי' פ,יג) "כל עברי דרך" = (תהי' פד,ו) "אשרי אדם" = (תהי' פח,יג) "היודע בחשך פלאך" = (תהי' קד,יד) "לעבדת האדם" = (תהי' קיט,קנו) "רחמיך רבים, י-הוה" = (תהי' קלט,יז) "ראשיהם" = (איוב ט,ו) "המרגיז ארץ" = (איוב י,יח) "הצאתני" = (עזרא ב,א) "העלים משבי הגולה" = (קו' ד,טז) "ורעיון רוח" = (נחמ' ו,ט) "ירפו ידיהם מן המלאכה"

לא תונו אתו = 900 = [שמ' כג,ג] "ודל, לא תהדר בריבו" = [תהי' קלה,טו] "עצבי הגוים כסף וזהב, מעשה ידי אדם" = [איוב יט,יד] "חדלו קרובי, ומידעי שכחוני" = (ברא' כא,יט) "ותרא באר מים"







גלם אחרי מות ד

אחרי מות, עליה ד, נצח בשבוע. ויק' יז,ב: "דבר אל אהרן ואל בניו ואל כל בני ישראל, ואמרת אליהם: זה הדבר אשר צוה י-הוה לאמר".
תיקון הכלל, כדי להיעשות ללא תקלה וללא פגם, צריך להשתשל בסדר פיקוד נכון. ה' ידבר אל משה, לצוות עליו: "דבר אל אהרן ואל בניו ואל כל בני ישראל, ואמרת אליהם: זה הדבר אשר צוה י-הוה לאמר" = 3143 = [ויק' ו,יא] "כל זכר בבני אהרן יאכלנה, חק עולם לדרתיכם מאשי י-הוה; כל  אשר יגע בהם, יקדש" = [דב' יג,יב] "וכל ישראל ישמעו ויראון, ולא יוספו לעשות כדבר הרע הזה בקרבך" = [ירמ' לא,יד] "כה אמר י-הוה: קול ברמה נשמע, נהי בכי תמרורים. רחל מבכה על בניה, מאנה להנחם על בניה כי איננו" = [תהי' קכג,א] "שיר המעלות. אליך נשאתי את עיני, הישבי בשמים" = [איוב ט,ו] "ולא נמצא נשים יפות כבנות איוב בכל הארץ, ויתן להם אביהם נחלה בתוך אחיהם"

אל אהרן ואל בניו ואל כל בני ישראל = 1082 = [עמוס ב,טז] "ואמיץ לבו בגבורים, ערום ינוס ביום ההוא, נאם י-הוה" = (ויק' ד,טו) "על ראש הפר, לפני י-הוה" = (במ' לב,יז) "וישב טפנו בערי המבצר" = (דב' יח,יח) "ונתתי דברי (דבריי)" = (ש"א כט,ז) "ולא תעשה רע" = (יח' ל,יג) "ונתתי יראה" = (הוש' יא,ט) "ולא איש בקרבך קדוש" = (תהי' ט,יט) "תקות ענוים (עניים)" = (שה"ש א,טז) "אף ערשנו רעננה" = (איכה ב,ז) "קול נתנו בבית י-הוה" = (איכה ג,נז) "קרבת ביום אקראך" = (אסתר ג,יב) "ונחתם בטבעת המלך"

זה הדבר אשר צוה י-הוה לאמר = 1122 = [תהי' לא,יז] "האירה פניך על עבדך, הושיעני בחסדך" = [תהי' פד,יג] "י-הוה צבאו-ת אשרי אדם בטח בך" = [תהי' פט,א] "משכיל לאיתן האזרחי" = (ברא' ה,כט) "ויקרא את שמו נח" = (ברא' כא,א) "וי-הוה פקד את שרה" = (ברא' כו,י) "את אשתך" = (שמ' ה,יד) "שטרי בני ישראל" = (שמ' כג,ד) "כי תפגע שור איבך" = (במ' יח,יג) "בכורי כל אשר בארצם" = (במ' לד,כט) "לנחל את בני ישראל" = (שופ' יח,כט) "אשר יולד לישראל" = (ש"ב טו,י) "את כל השפר" = (מ"א ח,י) "בצאת הכהנים מן הקדש" = (יש' נז,ז) "שמת משכבך" = (יש' סד,יא) "העל אלה תתאפק" = (ירמ' יב,טז) "כאשר למדו את עמי" = (ירמ' כה,ד) "ושלח י-הוה אליכם את כל עבדיו הנבאים" = (יח' יא,כד) "אשר ראיתי" = (צפ' ב,ג) "אשר משפטו פעלו" = (דה"א טז,לג) "לשפוט את הארץ" = (תהי' עד,טו) "נהרות איתן" = (תהי' צב,יד) "בחצרות א-להינו יפריחו" = (איוב ה,יב) "מחשבות ערומים"







יום שני, 20 באפריל 2015

גלם קדושים ג

קדושים, עליה ג, תפארת בשבוע. ויק' יט,לב: "מפני שיבה תקום, והדרת פני זקן, ויראת מא-להיך: אני י-הוה".
כבוד נרדף לכובד, למשקל מרובה. מי שכבד, מי שסוחב על שכמו ימים ארוכים, לימוד רב, תיקונים ונסיונות ועשיה רבה בטוב, הוא עלול להיות מכובד. ובדיוק כפי שהחן העצמי יתגלה אך בעיני הזולת, אכן לא יהיה מכובד זה אשר האחרים לא יכבדוהו; ואם הוא ראוי לכבוד ואין הוא מקבלו, המתבצע הוא מעשה של עול ובזיון.
כתוב [מש' כ,כט]: תפארת בחורים כחם; והדר זקנים, שיבה. הרי שהשיבה, היא המראה בשער לבן וכל המתלוה אליו, היא מהדרת את הזקן, את המכונה זקן אשר הוא, כדברי הגמרא (קידושין לב ע"ב), נוטריקון לאמור "זה קנה חכמה". על כך, פוסקת הגמרא אשר יקום האדם בפני החכם (הזה שיש בו חכמת אמת יתירה משלו) ויכבדהו, וכן לכל אשר נראים עליו סימני שיבה, בלבד שלא יהיה רשע או מחטיא את הצבור.
אז הפסוק שלנו הולך בהדרגה, להביאך אל האהבה השלמה. ראשית כל, הכי קל: אם בעיניך תראה שיבה, קום לסימן של כבוד. זה יכין אותך להדר את פני הזקן, לשמש את החכם הצדיק, ממנו תקבל אור. מאז שאת הצדיק אתה מדיק לזהות ולשמשו בשמחה, תגיע בקלות ליראת ה', בקל וחומר: אם הצדיק הוא אשר מגלם את צלם הא-להים, הזה שנדמה במידותיו למידות הא-ל, ובו אתה נוהג כבוד, על אחת כמה וכמה תירא את הא-להים עצמו. וכפי שאתה גודל בקדושה, כן תתעלה מיראת הא-להים לאהבת ה'. "מפני שיבה תקום, והדרת פני זקן, ויראת מא-להיך: אני י-הוה = 2765. וכך, [איוב לו,כד] "זכר (זכור) כי תשגיא פעלו, אשר שררו אנשים": יהיה נוכח אצלך לרומם ולהלל ולשבח את מעשה הבורא ית' אשר ראו וחוו אנשים, אותם זקנים ושבים אשר קבלו ממסורת האבות והרבו לראות ולחוות בימיהם עצמם; וככה תינצל, בי העולם הזה טוב ורע מעורבבים בו, אור וקליפה, [דה"א כא,כט] "ומשכן י-הוה אשר עשה משה במדבר, ומזבח העולה, בעת ההיא, בבמה, בגבעון": "בעת ההיא, בבמה, בגבעון" = 675, (ברא' א,ד) "בין האור ובין החשך", ואתה תביאם ((שמ' כט,ד) "אל פתח אהל מועד" בחזרה, אל פתח המועד והעת הנכון להתגלותם בכל פארם, (דב' כד,יג) "ולך תהיה צדקה".
אשר תקום מפניו ותהדר, הנם יחדיו "שיבה, פני זקן" = 614, כי הזקן השב, הצדיק הבא בימים והוא מתוקן ועושה שלום, זכה לדרגה של (שמ' לב,טז) "חרות", שחוק הא-להים חרות על קורות לבו כפי שנחרת על לוחות הברית ולא נתפס בהן. ואז תירא את "א-להיך" = 66, + 614 = 680, הוא (מיכה ב,ז) "עם הישר הלך (הולך)", ועל ידו, צדקת הצדיק (תהי' קיב,ט) "תרום בכבוד" להאיר לעולמו. והדרגה הרביעית במעלה היא כבר החרות שלך. כי נוסיף את חותם הפסוק "אני י-הוה" = 87, כולו רחמים, לשלושת המעלות הקודמות, והם ביחד 767, כי האהבה התמימה הביאך להתעלות עד כדי (ויק' א,ט) "עלה, אשה ריח ניחוח לי-הוה"; ואתה חי בתודעת העולם הבא בעולם הזה, (במ' כב,כג) "ותלך בשדה" בין אוצרות ה' כבן בית, לראות את אשר (יש' סד,ג) "עין לא ראתה", כי אף (תהי' לז,לט) "בעת צרה" לא בקשת כי אם (שמ' י,כט) "ראות פניך", (תהי' ח,ב) "י-הוה אדנ-ינו, מה אדיר שמך", ומה טוב כל (יח' יא,כה) "אשר הראני" ואדע.

מפני שיבה תקום = 1043 = [תהי' לח,יח] "כי אני לצלע נכון, ומכאובי נגדי תמיד" = (ברא' א,כ) "שרץ נפש חיה" = (ברא' כח,ו) "כי ברך יצחק את יעקב" = (ברא' לט,ו) "יפה תאר ויפה מראה" = "ועשית לו זר זהב" = (ויק' ו,יט) "במקום קדש תאכל" = (במ' לב,יד) "על חרון אף י-הוה אל ישראל" = (דב' כ,י) "כי תקרב אל עיר" = (יהו' ב,ט) "וכי נמגו כל ישבי הארץ מפניכם" = (יהו' י,יג) "וידם השמש וירח עמד" = (שופ' יג,טז) "אם תעצרני, לא אכל בלחמך" = (ש"א כה,יא) "ולקחתי את לחמי" = (ש"ב יז,ו) "הנעשה את דברו" = (מ"ב ו,ב) "ונעשה לנו שם מקום" = (מ"ב כ,יד) "ויאמר אליו: מה אמרו האנשים האלה?" = (יש' מט,ד) "ופעלתי (ופעולתי) את א-להי" = (יח' כב,יט) "אל תוך ירושלם" = (דה"ב ל,יט) "כטהרת הקדש" = (תהי' א,ב) "ובתורתו יהגה" = (תהי' כז,יג) "לראות בטוב י-הוה בארץ חיים" = (איכה ג,יד) "הייתי שחק (שחוק) לכל עמי"







גלם אחרי ג

אחרי מות, עליה ג, תפארת בשבוע. ויק' טז,ל: "כי ביום הזה יכפר עליכם לטהר אתכם מכל חטאתיכם, לפני י-הוה תטהרו".
יהיה "ביום הזה" = 75: (ברא' יד,יח) "כהן", איש אשר נקדש לא-להים, יכפר עליך; "מכל חטאתיכם" = 578 יטהר אתכם בחיבור כוונת לבו ומעשה ידיו, (שמ' כא,יט) "ורפא ירפא" כל כאב וכל חולי. "לפני י-הוה תטהרו" = 816, לפני ה' (ויק' טז,טז) "השכן (השוכן) אתם" רואה ואינו נראה לעינים טמאות; ולעת הטהרה, (שמ' לד,לה) "וראו בני ישראל" לפתע אשר הכל השתנה, כל הטמא הפך לבן טהור כבסופת שלג המלבינה ומאירה את כל הנוף באור אחר, (שמ' לו,ו) "ויעבירו קול במחנה לאמר" (במ' לב,לב) "נחנו נעבר חלוצים לפני י-הוה". היכונו, (יח' יח,לא) "ועשו לכם לב חדש", כי עתה "תטהרו" = 620, תהיו בחינת (אסתר ב,יז) "כתר" מלכות, (ברא' כה,כז) "איש שדה" (שדה בחינת מלכות, והאיש עובד את האדמה ומולך עליה) הקם (שמ' יח,טו) "לדרש א-להים" (תהי' עח,לז) "בבריתו", לשקף הנהגת רחמים גלויה על כל עולם לאחר (ויק' יג,לה) "טהרתו".

כי ביום הזה יכפר עליכם לטהר אתכם מכל חטאתיכם, לפני י-הוה תטהרו = 2684 = [ברא' ל,כב] "ויזכר א-להים את רחל, וישמע אליה א-להים, ויפתח את רחמה" = [תהי' י,א] "למה א-להים תעמד ברחוק, תעלים לעתות בצרה" = [מש' ז,ב] "שמר (שמור) מצותי וחיה, ותורתי כאישון עיניך"



כאישון עיניך = 547 = (ירמ' לח,ח) "מבית המלך" = (מ"א ח,יד) "את פניו" = (יש' כו,טו) "כל קצוי ארץ" = (זכ' יא,ז) "את הצאן" = (דה"ב ו,ל) "את לבב בני האדם" = (מש' טו,ט) "ומרדף צדקה יאהב" = (נחמ' ב,ד) "ואתפלל"








יום ראשון, 19 באפריל 2015

גלם קדושים ב

קדושים, עליה ב, גבורה בשבוע. ויק' יט,טו: "לא תעשו עול במשפט; לא תשא פני דל ולא תהדר פני גדול; בצדק תשפט עמיתך".
תיקון הצדק כתיקון הנפש, בשלושה שלבים נשיגים לכל: הכנעה, הבדלה, המתקה.

לא תעשו עול במשפט = 1344 = [יש' מ,כט] "נתן ליעף כח, ולאין אונים עצמה ירבה" = [תהי' לה,כג] "העירה והקיצה למשפטי, א-להי ואדנ-י לריבי" = (ברא' כו,ג) "והקמתי את השבעה (השבועה)" = (ברא' מד,א) "כאשר יוכלון שאת" = (ברא' מט,לב) "מקנה השדה והמערה אשר בו" = (שמ' יב,נא) "מארץ מצרים על צבאתם" = (דב' ו,יב) "אשר הוציאך מארץ מצרים" = (שופ' ד,כב) "ותצא יעל לקראתו" = (יש' לה,י) "ששון ושמחה ישיגו" = (יש' סו,ד) "ובאשר לא חפצתי בחרו" = (ירמ' כז,כב) "והעליתים והשיבתים" = (הוש' יג,ח) "חית השדה תבקעם" = (דה"א כא,ב) "לכו ספרו את ישראל"

לא תשא פני דל ולא תהדר פני גדול = 1735 = [תהי' פג,ה] "אמרו: לכו ונכחידם מגוי, ולא יזכר שם ישראל עוד" = [תהי' קב,ה] "הוכה כעשב ויבש לבי, כי שכחתי מאכל (מאכול) לחמי" = [תהי' קה,מא] "פתח צור ויזובו מים, הלכו בציות נהר" = [איוב לו,כח] "אשר יזלו שחקים, ירעפו עלי אדם רב" = (ברא' מב,לה) "ויראו את צררות כספיהם" = (ויק' י,ג) "הוא אשר דבר י-הוה לאמר: בקרבי אקדש" = (ויק' כז,יד) "בין טוב ובין רע, כאשר יעריך אתו הכהן" = (במ' ו,יח) "את שער ראש נזרו" = (דב' ט,כח) "הארץ אשר הוצאתנו משם" = (דב' לא,כג) "אל הארץ אשר נשבעתי להם" = (ירמ' לד,יז) "לקרא דרור איש לאחיו ואיש לרעהו" = (יואל ב,ה) "על ראשי ההרים ירקדון, כקול להב אש" = (איוב ב,יב) "ויזרקו עפר על ראשיהם השמימה" = (אסתר ד,ב) "עד לפני שער המלך, כי אין לבוא אל שער המלך"

בצדק תשפט עמיתך = 1525 = [ירמ' כב,כט] "ארץ, ארץ, ארץ: שמעי דבר י-הוה" = [תהי' קג,יט] י-הוה בשמים הכין כסאו, ומלכותו בכל משלה" = [תהי' קיט,נד] "זמרות היו לי חקיך, בבית מגורי" = [תהי' קכא,ב] "עזרי מעם י-הוה, עשה שמים וארץ" = [איוב ו,כג] "ומלטוני מיד צר, ומיד עריצים תפדוני" = (שמ' כה,כז) "לשאת את השלחן" = (ויק' יד,ט) "ורחץ את בשרו במים, וטהר" = (במ' ו,יב) "והביא כבש בן שנתו לאשם" = (יהו' ג,יד) "נשאי הארון הברית לפני העם" = (יש' מב,ו) "ואתנך לברית עם, לאור גוים" = (יח' כ,טז) "ואת שבתותי" = (יח' מו,יז) "וכי יתן מתנה מנחלתו" = (תהי' פח,ד) "כי שבעה ברעות נפשי" = (מש' כב,ב) "עשיר ורש נפגשו"

לא תעשו עול במשפט; לא תשא פני דל ולא תהדר פני גדול; בצדק תשפט עמיתך = 4604 = [ירמ' לג,ז] "והשבתי את שבות יהודה ואת שבות ישראל, ובנתים כבראשונה" = [דה"ב יג,לב] "הלא תדעו מה עשיתי, אני ואבותי, לכל עמי הארצות: היכול יכלו אלהי גוי (גויי) הארצות להציל את ארצם מידי"







גלם אחרי ב

אחרי מות, עליה ב, גבורה בשבוע. ויק' טז,כג: "ובא אהרן אל אהל מועד, ופשט את בגדי הבד אשר לבש בבאו אל הקדש, והניחם שם".
יום הכיפורים. עבודת הכהן הגדול באה לכפר על כל העם אשר מינה אותו שליחו. נדרשת טהרה בשיא ההידור. עבודתו החצונית תיעשה כשהוא לבוש בגדי זהב, המשול לדינים. עבודתו הפנימית תיעשה כשהוא לבוש בגדי בד לבן, שישמשו לו רק ביום הזה ולא יחזור ללבוש אותם לעולם: חסדים הכי זכים שאפשר.

ובא אהרן אל אהל מועד, ופשט את בגדי הבד אשר לבש בבאו אל הקדש, והניחם שם = 3021 = 3021 = [ברא' מג,יט] "ויגשו אל האיש אשר על בית יוסף, וידברו אליו פתח הבית" = [מ"א יח,ד] "ויהי בהכרית איזבל את נביאי י-הוה, ויקח עבדיהו מאה נביאים, ויחביאם חמשים איש במערה, וכלכלם לחם ומים" = [יש' מז,ג] "תגל ערותך, גם תראה חרפתך; נקם אקח, ולא אקח אדם" = [ירמ' נא,לד] "אכלנו (אכלני), הממנו (הממני) נבוכדראצר מלך בבל, הציגנו (הציגני) כלי ריק, בלענו (בלעני) כתנין מלא כרשו מעדני, הדיחנו (הדיחני)" = (דב' ח,ב) "לדעת את אשר בלבבך, אם תשמר מצותו אם לא"

ופשט את בגדי הבד אשר לבש בבאו אל הקדש = 2110 = [ברא' כד,יב] "ויאמר: י-הוה, א-להי אדני אברהם, הקרה נא לפני היום, ועשה חסד עם אדני אברהם" = [שמ' לב,כא] "ויאמר משה אל אהרן: מה עשה לך העם הזה כי הבאת עליו חטאה גדלה?" = [יואל א,יט] "אליך י-הוה אקרא כי אש אכלה נאות מדבר, ולהבה להטה כל עצי השדה" = [דה"ב ו,ב] "ואני בניתי בית זבל (זבול) לך, ומכון לשבתך עולמים" = [איוב יג,כג] "כמה לי עונות וחטאות, פשעי וחטאתי הודיעני" = [איוב לג,ל] "להשיב נפשו מני שחת, לאור באור החיים" = (שמ' ב,ה) "ותשלח את אמתה, ותקחה" = (במ' לג,לט) "בן שלש ועשרים ומאת שנה" (אהרן, במותו בהר ההר) = (מש' כא,כג) "ולשונו שמר (שומר) מצרות נפשו"

ופשט את בגדי הבד אשר לבש בבאו אל הקדש, והניחם שם = 2569 = [במ' לב,כד] "בנו לכם ערים לטפכם, וגדרת לצאנכם; והיצא מפיכם, תעשו" = [מש' כח,יט] "עבד אדמתו ישבע לחם, ומרדף ריקים ישבע ריש" = [איכה ג,נה] "קראתי שמך, י-הוה, מבור תחתיות" = (נחמ' י,מ) "והכהנים המשרתים, והשוערים, והמשררים"

והניחם שם = 459 = (ברא' ד,ה) "ויחר לקין מאד" = (ברא' ו,כ) "להחיות" = (ברא' ז,ט) "את נח" = (ברא' יח,טז) "ואברהם הלך (הולך) עמם" = (ברא' כב,י) "את בנו" = (ברא' לה,כז) "ויבא יעקב אל יצחק אביו" = (ברא' מט,כד) "מידי אביר יעקב" = (שמ' כג,כג) "והכחדתיו" = (שמ' כו,לד) "הקדשים" = (שמ' לב,י) "ויחר אפי בהם, ואכלם" = (במ' כ,ד) "אנחנו ובעירנו" = (דב' כב,יג) "כי יקח איש" = (דב' כב,כה) "והחזיק בה האיש" = (יהו' ח,לא) "ויזבחו שלמים" = (שופ' ד,ה) "למשפט" = (שופ' ט,ז) "וישא קולו" = (ש"א יא,ז) "ויפל פחד י-הוה על העם" = (ש"א כד,ח) "ויקם דוד אחרי-כן" = (יש' ג,ט) "כי גמלו להם רעה" = (יש' מט,י) "ועל מבועי מים ינהלם" = (יש' נט,יח) "גמול ישלם" = (יח' ד,ז) "ונבאת" = (יח' ז,ז) "באה הצפירה אליך" = (יח' טז,כט) "וגם בזאת" = (מיכה א,י) "אל תבכו" = (נחום ב,ו) "חומתה" = (דה"א יד,י) "וישאל דויד בא-להים" = (דה"א כו,כח) "המקדיש" = (דה"ב ז,יב) "לבית זבח" = (דה"ב יב,יד) "הרע, כי לא הכין לבו" = (תהי' יח,מט) "מאיש חמס" = (תהי' לה,יט) "שנאי (שונאיי) חנם" = (תהי' מח,יב) "משפטיך" = (תהי' פ,ד) "א-להים, השיבנו" = (איוב לה,ו) "אם חטאת" = (נחמ' ט,כג) "ותביאם" = (נחמ' י,א) "החתום"


יום שבת, 18 באפריל 2015

גלם קדושים א

קדושים, עליה א, חסד בשבוע. ויק' יט,יא: "לא תגנבו, ולא תכחשו, ולא תשקרו, איש בעמיתו".
ויאמרו מה שיאמרו התועים, כל עיקר עבודת הגאולה מתקימת בהתנהלות האדם עם רעהו, בהוצאתו מן הכח אל הפועל את כל הרשום בצלם הא-להים אשר בו
לא תגנבו, ולא תכחשו, ולא תשקרו, איש בעמיתו = 3145 = [ברא' כד,מג] "הנה אנכי נצב על עין המים, והיה העלמה היצאת לשאב, ואמרתי לה: השקיני נא מעט מים מכדך" = [דב' יז,ו] "ע פי שנים עדים או שלשה עדים יומת המת; לא יומת על פי עד אחד" = [ירמ' לג,כה] "כה אמר י-הוה: אם לא בריתי יומם ולילה, חקות שמים וארץ לא שמתי" = [יח' לג,ג] "וראה את החרב באה על הארץ, ותקע בשופר, והזהיר את העם"

לא תגנבו, ולא תכחשו, ולא תשקרו = 2306 = [מ"א יט,יב] "ואחר הרעש אש, לא באש י-הוה; ואחר האש, קול דממה דקה" = [תהי' פח,ג] "תבוא לפניך תפלתי, הטה אזנך לרנתי" = (תהי' סט,כ) "אתה ידעת חרפתי ובשתי"

איש בעמיתו = 839 = [ברא' ג,ט] "ויקרא י-הוה א-להים אל האדם, ויאמר לו: איכה" = [תהי' קיח,ד] "יאמרו נא יראי י-הוה, כי לעולם חסדו" = [איוב מ,א] "ויען י-הוה את איוב ויאמר" = [איוב מ,ג] "ויען איוב את י-הוה ויאמר" = [מש' לא,יח] "טעמה כי טוב סחרה, לא יכבה בליל (בלילה) נראה" = (ברא' כד,מג) "היצאת לשאב" = (שמ' טז,ל) "וישבתו העם" = (במ' ב,לב) "אלה פקודי בני ישראל" = (במ' ט,ו) "ויקרבו לפני משה" = (במ' יג,לא) "לעלות אל העם כי חזק הוא" = (דב' יט,ג) "לנוס שמה כל רצח" = (יהו' כג,טו) "אשר דבר י-הוה א-להיכם" = (שופ' ב,י) "ויקם דור אחר אחריהם" = (שופ' יז,י) "וערך בגדים ומחיתך" = (ש"ב יז,יט) "ותשטח עליו" = (מ"א ח,י) "את בית י-הוה" = (מ"א ט,כד) "עלתה מעיר דוד" = (יש' יב,ג) "ושאבתם מים" = (יש' יד,א) "ובחר עוד בישראל" = (זכ' ח,יט) "והאמת והשלום" = (מלא' ג,כ) "שמש צדקה" = (דה"ב לב,ב) "למלחמה על ירושלם" = (תהי' צב,ב) "ולזמר לשמך עליון" = (איוב מב,ט) "כאשר דבר אליהם י-הוה" = (מש' יח,כ) "תשבע בטנו" = (רות ב,ב) "אשר אמצא חן בעיניו" = (קו' ט,טז) "ודבריו אינם נשמעים" = (נחמ' ד,ט) "איש אל מלאכתו"







גלם אחרי א

אחרי מות, עליה א, חסד בשבוע. ויק' טז,יז: "וכל אדם לא יהיה באהל מועד בבאו לכפר בקדש עד צאתו, וכפר בעדו ובעד ביתו, ובעד כל קהל ישראל".

וכל אדם לא יהיה באהל מועד בבאו לכפר בקדש עד צאתו, וכפר בעדו ובעד ביתו, ובעד כל קהל ישראל = 3334

וכל אדם לא יהיה באהל מועד בבאו לכפר בקדש עד צאתו = 1638 = [שמ' ט,יז] "עודך מסתולל בעמי לבלתי שלחם" = [תהי' קד,כא] "הכפירים שאגים לטרף, ולבקש מאל אכלם" = [מש' יב,יד] "מפרי פי איש ישבע טוב, וגמול ידי אדם ישוב (ישיב) לו" = (יהו' כד,כב) "כי אתם בחרתם לכם את י-הוה" = (דה"א יז,כא) "גוי אחד בארץ אשר הלך הא-להים לפדות לו עם" = (מש' יז,ו) "ותפארת בנים אבותם"


וכפר "בעדו ובעד ביתו, ובעד כל קהל ישראל" = 1390 = [איוב כב,יז] "האמרים לא-ל סור ממנו, ומה יפעל שד-י למו" = [מש' ו,כח] "אם יהלך איש על הגחלים, ורגליו לא תכוינה" = [שה"ש ב,יא] "כי הנה הסתו עבר, הגשם חלף הלך לו" = (ברא' כד,נו) "ויאמר אלהם: אל תאחרו אתי" = (במ' כב,ח) "והשבתי אתכם דבר" = (ש"א יז,מז) "כי לא בחרב ובחנית יהושיע י-הוה, כי לי-הוה המלחמה" = (מש' י,יח) "שפתי שקר" = (עזרא ט,יג) "ובאשמתנו הגדלה כי אתה א-להינו"

וכפר בעדו ובעד ביתו, ובעד כל קהל ישראל = 1696 = (ויק' יג,לח) "בהרת, בהרת לבנת" = [תהי' כו,ח] "י-הוה, אהבתי מעון ביתך, ומקום משכן כבודך" = [תהי' קה,טו] "אל תגעו במשיחי, ולנביאי אל תרעו" = [תהי' קמט,ב] "ישמח ישראל בעשיו, בני ציון יגילו במלכם" = [איוב א,כב] "בכל זאת לא חטא איוב, ולא נתן תפלה לא-להים" = [מש' ב,י] "כי תבוא חכמה בלבך, ודעת לנפשך ינעם" = [מש' כד,יג] "אכל (אכול) בני דבש כי טוב, ונפת מתוק על חכך" = (דב' כח,נח) "את כל דברי התורה הזאת" = (שה"ש ח,ג) "שמאלו תחת ראשי"







יום שישי, 17 באפריל 2015

גלם קדושים א

קדושים, עליה א, חסד בשבוע. ויק' יט,יא: "לא תגנבו, ולא תכחשו, ולא תשקרו, איש בעמיתו".


לא תגנבו, ולא תכחשו, ולא תשקרו, איש בעמיתו = 3145 = [ברא' כד,מג] "הנה אנכי נצב על עין המים, והיה העלמה היצאת לשאב, ואמרתי לה: השקיני נא מעט מים מכדך" = [דב' יז,ו] "ע פי שנים עדים או שלשה עדים יומת המת; לא יומת על פי עד אחד" = [ירמ' לג,כה] "כה אמר י-הוה: אם לא בריתי יומם ולילה, חקות שמים וארץ לא שמתי" = [יח' לג,ג] "וראה את החרב באה על הארץ, ותקע בשופר, והזהיר את העם"

לא תגנבו, ולא תכחשו, ולא תשקרו = 2306 = [מ"א יט,יב] "ואחר הרעש אש, לא באש י-הוה; ואחר האש, קול דממה דקה" = [תהי' פח,ג] "תבוא לפניך תפלתי, הטה אזנך לרנתי" = (תהי' סט,כ) "אתה ידעת חרפתי ובשתי"

איש בעמיתו = 839 = [ברא' ג,ט] "ויקרא י-הוה א-להים אל האדם, ויאמר לו: איכה" = [תהי' קיח,ד] "יאמרו נא יראי י-הוה, כי לעולם חסדו" = [איוב מ,א] "ויען י-הוה את איוב ויאמר" = [איוב מ,ג] "ויען איוב את י-הוה ויאמר" = [מש' לא,יח] "טעמה כי טוב סחרה, לא יכבה בליל (בלילה) נראה" = (ברא' כד,מג) "היצאת לשאב" = (שמ' טז,ל) "וישבתו העם" = (במ' ב,לב) "אלה פקודי בני ישראל" = (במ' ט,ו) "ויקרבו לפני משה" = (במ' יג,לא) "לעלות אל העם כי חזק הוא" = (דב' יט,ג) "לנוס שמה כל רצח" = (יהו' כג,טו) "אשר דבר י-הוה א-להיכם" = (שופ' ב,י) "ויקם דור אחר אחריהם" = (שופ' יז,י) "וערך בגדים ומחיתך" = (ש"ב יז,יט) "ותשטח עליו" = (מ"א ח,י) "את בית י-הוה" = (מ"א ט,כד) "עלתה מעיר דוד" = (יש' יב,ג) "ושאבתם מים" = (יש' יד,א) "ובחר עוד בישראל" = (זכ' ח,יט) "והאמת והשלום" = (מלא' ג,כ) "שמש צדקה" = (דה"ב לב,ב) "למלחמה על ירושלם" = (תהי' צב,ב) "ולזמר לשמך עליון" = (איוב מב,ט) "כאשר דבר אליהם י-הוה" = (מש' יח,כ) "תשבע בטנו" = (רות ב,ב) "אשר אמצא חן בעיניו" = (קו' ט,טז) "ודבריו אינם נשמעים" = (נחמ' ד,ט) "איש אל מלאכתו"







יום חמישי, 16 באפריל 2015

גלם אחרי מות א

אחרי מות, עליה א, חסד בשבוע. ויק' טז,יז: "וכל אדם לא יהיה באהל מועד בבאו לכפר בקדש עד צאתו, וכפר בעדו ובעד ביתו, ובעד כל קהל ישראל".

וכל אדם לא יהיה באהל מועד בבאו לכפר בקדש עד צאתו, וכפר בעדו ובעד ביתו, ובעד כל קהל ישראל = 3334

וכל אדם לא יהיה באהל מועד בבאו לכפר בקדש עד צאתו = 1638 = [שמ' ט,יז] "עודך מסתולל בעמי לבלתי שלחם" = [תהי' קד,כא] "הכפירים שאגים לטרף, ולבקש מאל אכלם" = [מש' יב,יד] "מפרי פי איש ישבע טוב, וגמול ידי אדם ישוב (ישיב) לו" = (יהו' כד,כב) "כי אתם בחרתם לכם את י-הוה" = (דה"א יז,כא) "גוי אחד בארץ אשר הלך הא-להים לפדות לו עם" = (מש' יז,ו) "ותפארת בנים אבותם"

וכפר בעדו ובעד ביתו, ובעד כל קהל ישראל = 1696 = (ויק' יג,לח) "בהרת, בהרת לבנת" = [תהי' כו,ח] "י-הוה, אהבתי מעון ביתך, ומקום משכן כבודך" = [תהי' קה,טו] "אל תגעו במשיחי, ולנביאי אל תרעו" = [תהי' קמט,ב] "ישמח ישראל בעשיו, בני ציון יגילו במלכם" = [איוב א,כב] "בכל זאת לא חטא איוב, ולא נתן תפלה לא-להים" = [מש' ב,י] "כי תבוא חכמה בלבך, ודעת לנפשך ינעם" = [מש' כד,יג] "אכל (אכול) בני דבש כי טוב, ונפת מתוק על חכך" = (דב' כח,נח) "את כל דברי התורה הזאת" = (שה"ש ח,ג) "שמאלו תחת ראשי"







גלם מצורע ז

מצורע, עליה של שבת קודש, מלכות בשבוע. ויק' טו,לא: "והזרתם את בני ישראל מטמאתם, ולא ימתו בטמאתם, בטמאם את משכני אשר בתוכם".
כאמור, הכל לטובת האדם. לקיום יעודו הוא צריך חיים, וחיים מתקימים בתנאי שלא מטמאים את מקדש ה' אשר בלב כל אחד. על כן, נחוץ להזיר, לסייג, את בני ישראל מהטומאה כדי שהיא לא תאחז בלבם. כי כשהמקדש שבלב נטמא, אז גם הזה שבחיים נקרא מת. והזה שמת ומקדשו טהור בקרבו, יהיה חי לעולמי עולמים.

והזרתם את בני ישראל מטמאתם, ולא ימתו בטמאתם, בטמאם את משכני אשר בתוכם = 5059 = [ויק' כו,מה] "וזכרתי להם ברית ראשונים, אשר הוצאתי אתם מארץ מצרים לעיני הגוים, להיות להם לא-להים, אני י-הוה" = [דב' א,כא] "ראה נתן י-הוה א-להיך את הארץ: עלה, רש, כאשר דבר י-הוה א-להי אבתיך לך. אל תירא ואל תחת" = [מ"א ז,כא] "ויקם את העמדים (העמודים) לאולם (לאולם) ההיכל; ויקם את העמוד הימני ויקרא את שמו יכין, ויקם את העמוד השמאלי ויקרא שמו בעז" = [מ"ב ב,ה] "ויגשו בני הנביאים אשר ביריחו אל אלישע, ויאמרו אליו: הידעת כי היום י-הוה לקח (לוקח) את אדני מעל ראשך? ויאמר: גם אני ידעתי; החשו"


בטמאם את משכני אשר בתוכם = 1882 = [במ' ל,יח] "וכל הטף בנשים אשר לא ידעו משכב זכר, החיו לכם" = [יש' נז,יח] "דרכיו ראיתי וארפאהו, ואנחהו, ואשלם תנחמים לו ולאבליו" = [ירמ' ה,ד] "ואני אמרתי: אך דלים הם. נואלו כי לא ידעו דרך י-הוה, משפט א-להיהם" = [תהי קיט,צה] "לי קוו רשעים לאבדני, עדתיך אתבונן" = [תהי' קיט,צט] "מכל מלמדי השכלתי, כי עדותיך שיחה לי" = [תהי' קמט,ו] "רוממות א-ל בגרונם, וחרב פיפיות בידם" = [איוב טז,ב] "שמעתי כאלה רבות; מנחמי עמל כלכם" = [מש' כ,ט] "מי יאמר: זכיתי לבי, טהרתי מחטאתי" = [מש' כז,א] "אל תתהלל ביום מחר, כי לא תדע מה ילד יום" = (דב' כח,מה) "בקול י-הוה א-להיך, לשמר מצותיו וחקתיו" = (ש"ב יב,כד) "את בת שבע אשתו" = (מ"ב ה,א) "ונשא (ונשוא) פנים, כי בו נתן ה' תשועה" = (תהי' ג,ח) "שני רשעים שברת" = (איוב לג,כב) "ותקרב לשחת נפשו"







גלם תזריע ז

תזריע, עליה של שבת קודש, מלכות בשבוע. ויק' יג,נח: "והבגד, או השתי, או הערב, או כל כלי העור אשר תכבס וסר מהם הנגע, וכבס שנית וטהר".

והבגד, או השתי, או הערב, או כל כלי העור אשר תכבס וסר מהם הנגע, וכבס שנית וטהר = 3954 = [ש"א יט,כא] "ויגדו לשאול, וישלח מלאכים אחרים, ויתנבאו גם המה, ויסף שאול וישלח מלאכים שלשים, ויתנבאו גם המה"

והבגד, או השתי, או הערב, או כל כלי העור אשר תכבס וסר מהם הנגע = 2886 = [ברא' לג,יג] "ויאמר אליו: אדני ידע כי הילדים רכים, והצאן והבקר עלות עלי, ודפקום יום אחד, ומתו כל הצאן" = [ויק' ח,כב] "ויקרב את האיל השני איל המלאים (המילואים), ויסמכו אהרן ובניו את ידיהם על ראש האיל" = [ויק' כב,לא] "ושמרתם מצותי ועשיתם אתם, אני י-הוה" = [שופ' ו,לט] "ויאמר גדעון אל הא-להים: אל יחר אפך בי, ואדברה אך הפעם. אנסה נא רק הפעם, בגזה יהי נא חרב (חורב) אל הגזה לבדה, ועל כל הארץ יהיה טל" = [יש' כח,יד] "לכן שמעו דבר י-הוה, אנשי לצון, משלי העם הזה אשר בירושלם" = [דה"ב ד,יח] "ויעש שלמה כל הכלים האלה לרב מאד, כי לא נחקר משקל הנחשת"

וכבס שנית וטהר = 1068 = [איוב ט,כה] "וימי קלו מיני רץ, ברחו, לא ראו טובה" = (ברא' כד,כא) "והאיש משתאה" = (ברא' לב,כא) "ואמרתם: גם הנה עבדך יעקב" = (ברא' מד,י) "ואתם תהיו נקים" = (שמ' כא,כד) "עין תחת עין" = (ויק' כו,יז) "ונתתי פני בכם" = (יהו' י,ל) "לא השאיר בה שריד" = (ש"ב ג,כה) "ולדעת את מוצאך" = (מ"א א,לג) "והורדתם אתו" = (מ"א ז,כא) "ויקם את העמוד השמאלי" = (מ"א יב,יב) "שובו אלי ביום השלשי" = (ירמ' א,יח) "ואני הנה נתתיך היום" = (ירמ' ו,כז) "בחון נתתיך בעמי" = (יח' ח,ח) "בן אדם: חתר (חתור) נא בקיר" = (יח' לז,כא) "מבין הגוים אשר הלכו שם" = (מיכה ה,ג) "כי עתה יגדל עד אפסי ארץ" = (דה"א כח,יח) "ולמזבח הקטרת זהב מזקק" = (דה"ב יח,לג) "ויך את מלך ישראל" = (דה"ב ל,ט) "אחיכם ובניכם לרחמים לפני שוביהם" = (דה"ב לב,כד) "ומופת נתן לו" = (תהי' לט,יב) "בתוכחות על עון" = (תהי' פו,ו) "בקול תחנונותי" = (תהי' קד,יג) "תשבע הארץ"











גלם מצורע ו

מצורע, עליה ו, יסוד בשבוע. ויק' טו,כח: ואם טהרה מזובה, וספרה לה שבעת ימים, ואחר תטהר". 

ואם טהרה מזובה, וספרה לה שבעת ימים, ואחר תטהר = 2413 = [ברא' ט,יד] "והיה בענני ענן על הארץ, ונראתה הקשת בענן" = [שמ' לד,ו] "ויעבר י-הוה על פניו ויקרא: י-הוה, י-הוה, אל רחום וחנון, ארך אפים ורב חסד ואמת" = [תהי' עג,ט] "שתו בשמים פיהם, ולשונם תהלך בארץ" = (מ"ב ט,יא) "אתם ידעתם את האיש ואת שיחו" = (יח' טז,סג) "מפני כלמתך, בכפרי לך לכל אשר עשית"

וספרה לה שבעת ימים, ואחר תטהר = 2087 = [מש' כז,ה] "טובה תוכחת מגלה (מגולה) מאהבה מסתרת (מסותרת)" = (ברא' ה,לב) "את שם, את חם, ואת יפת" = (ברא' ו,יז) "מתחת השמים, כל אשר בארץ" = (ש"ב ו,יב) "ויעל את ארון הא-להים מבית עבד אדם עיר דוד בשמחה" = (ש"ב כא,יב) "ביום הכות פלשתים את שאול" = (יש' לו,י) "עליתי על הארץ הזאת להשחיתה" = (יח' כח,ב) "יען גבה לבך ותאמר: אל אני, מושב אלהים ישבתי" = (דה"ב לג,ז) "את פסל הסמל אשר עשה בבית הא-להים" = (תהי' לה,ח) "לא ידע, ורשתו אשר טמן תלכדו

תְּבוֹאֵהוּ שׁוֹאָה,    לֹא-יֵדָע, וְרִשְׁתּוֹ אֲשֶׁר-טָמַן תִּלְכְּדוֹ;    בְּשׁוֹאָה, יִפָּל-בָּהּ. (תהילים, לה,ח)


התעורר נא, ישראל!






גלם תזריע ו

תזריע, עליה ו, יסוד בשבוע. ויק' יג,מו: "כל ימי אשר הנגע בו, יטמא; טמא הוא; בדד ישב, מחוץ למחנה מושבו".


כל ימי אשר הנגע בו, יטמא; טמא הוא; בדד ישב, מחוץ למחנה מושבו = 1822 = [יש' לג,יח] "לבך יהגה אימה, איה ספר (סופר) איה שקל (שוקל); איה ספר (סופר) את המגדלים" = [תהי' קכו,ד] "שובה י-הוה את שבותנו (שביתנו) כאפיקים בנגב" = (ויק' כו,לא) "ונתתי את עריכם חרבה" = (במ' ד,לב) "את כלי משמרת משאם" = (יהו' כד,כו) "תחת האלה אשר במקדש י-הוה" = (ש"ב יד,טו) "ועתה, אשר באתי לדבר אל המלך אדני" = (יש' מז,יד) "הנה היו כקש, אש שרפתם" = (יח' ד,ג) "ונתתה אותה קיר ברזל" = (מיכה ז,כ) "אשר נשבעת לאבתינו" = (מלא' ב,ז) "ותורה יבקשו מפיהו, כי מלאך י-הוה צבאו-ת"


בדד ישב, מחוץ למחנה מושבו = 953 = (במ' כב,יח) "לא אוכל לעבר את פי י-הוה א-להי" = 953 = [תהי' לז,ה] "גול על־יהוה דרכך ובטח עליו והוא יעשה" = (שמ' טז,לא) "בית ישראל" = (דב' ו,ו) "אשר אנכי מצוך היום על לבבך = (דב' יז,ז ועוד) ובערת הרע = (זכר' ב,יג) "כי י-הוה צבאו-ת שלחנו" = (ברא' ה,כט) "לאמר: זה ינחמנו ממעשנו" = (דב' ד,מה) "בצאתם ממצרים" = )זכ' ב,יג) "כי י-הוה צבאו-ת שלחני" = (תהי' קה,ה) "אותך קויתי" = (עזרא ז,יז) "פתגמא שלח מלכא"








יום רביעי, 15 באפריל 2015

גלם מצורע ה

מצורע, עליה ה, הוד בשבוע. ויק' טו,טו: "ועשה אתם הכהן, אחד חטאת והאחד עלה; וכפר עליו הכהן לפני י-הוה מזובו".

ועשה אתם הכהן, אחד חטאת והאחד עלה; וכפר עליו הכהן לפני י-הוה מזובו = 2221 = [ש"א יב,כה] "ואם הרע תרעו, גם אתם, גם מלככם, תספו" = [מ"א יט,יז] "והיה הנמלט מחרב חזאל, ימית יהוא; והנמלט מחרב יהוא, ימית אלישע" = (ש"א כו,טז) "אשר לא שמרתם על אדניכם, על משיח י-הוה = (ש"ב כג,טז) "וישאבו מים מבאר בית לחם אשר בשער" = (עמוס ה,א) "אשר אנכי נשא עליכם קינה, בני ישראל" = (זכ' יד,י) "עד מקום שער הראשון, עד שער הפנים"



וכפר עליו הכהן לפני י-הוה מזובו = 759 = [איוב טו,יב] "מה יקחך לבך, ומה ירמזון עיניך" = (ברא' כד,סה) "ותאמר אל העבד" = (ברא' כז,כב) "ויגש יעקב אל יצחק אביו" = (ברא' כז,מ) "ועל חרבך תחיה" = (ויק' כ,כו) "ואבדל אתכם מן העמים" = (במ' לה,יא) "ונס שמה רצח" = (דב' ג,כז) "עלה ראש הפסגה" = (דב' ד,כה) "והשחתם" = (דב' ט,ז) "אל תשכח" = (דב' כח,סג) "ונסחתם מעל האדמה" = (יהו' ד,י) "והכהנים נשאי הארון" = (יהו' יט,נ) "ויבנה את העיר" = (שופ' יג,י) "ותגד לאישה" = (שופ' טז,ב) "בא שמשון הנה" = (ש"א ב,כה) "כי חפץ י-הוה להמיתם" = (ש"א י,כה) "איש לביתו" = (ש"ב יא,יז) "ויצאו אנשי העיר" = (ש"ב יב,יז) "ולא ברא אתם לחם" = (ש"ב יב,כח) "ויאמר אל המלך: שלום" = (ש"ב יט,מא) "חצי עם ישראל" = (מ"ב ג,יט) "וכל עץ טוב תפילו" = (מ"ב כה,יא) "יתר ההמון הגלה" = (יש' מ,ב) "כי נרצה עונה, כי לקחה מיד י-הוה" = (ירמ' כב,ל) "לא יצלח בימיו כי לא יצלח מזרעו" = (ירמ' כג,כה) "לאמר חלמתי" = (ירמ' לט,יח) "ובחרב לא תפל" = (ירמ' נא,ה) "כי לא אלמן ישראל ויהודה" = (יח' לט,כג) "על אשר מעלו בי" = (יואל א,יט) "אכלה נאות מדבר" = (זכ' ב,ד) "ויבאו אלה להחריד אתם" = (דה"א טז,לא) "ישמחו השמים" = (דה"ב יז,יג) "ואנשי מלחמה גבורי חיל" = (דה"ב כ,ז) "לזרע אברהם אהבך לעולם" = (תהי' נ,ז) "ואדברה ישראל" = (תהי' קלה,ז) "מאוצרותיו" = (איוב יז,יג) "שאול ביתי" = (מש' יא,טז) "אשת חן" = (רות א,כא) "וריקם השיבני י-הוה" = (קו' ז,כז) "את השמחה" = (דניאל י,ט) "את קול דבריו"