AbracaAdabrá.Ediciones

יום שלישי, 30 בספטמבר 2014

גלם וזאת הברכה ד

וזאת הברכה, עליה ד, נצח בשבוע. דב' לג,יח: "ולזבולן אמר שמח זבולן בצאתך, ויששכר באהליך". 
מה הופך לקדושה את הפעילות המסחרית שלי, או את האומנות שלי בחול, או אף את הזמן בו אני עוסק בעסקי חול בתור שכיר? הנה באה ברכתו של משה לזבולון ויששכר המיוחדים, חלשים מבין אחיהם אבל גדולים במידותיהם הטובות ובמעשיהם הישרים.
ולדברי רש"י בשם ב"ר צט,ט: זבולון ויששכר עשו שותפות, בה זבולון לחוף ימים ישכון (שיגור בחוף הים לבנות נמלים ולעסוק במסחר), ויוצא לפרקמטיא (למסחר עם סחורה) ומשתכר (ומרויח מהסחורה), ונותן לתוך פיו של יששכר (דהינו, מפרנס אותו משלו), והם (יששכר) יושבים ועוסקים בתורה; לפיכך הקדים זבולון ליששכר, שתורתו של יששכר על ידי זבולון היתה, עכל"ק, ולזכות שניהם. ועוד הוסיף: שמח זבולן בצאתך, ז"א הצלח בצאתך לסחורה (שיש תכלית של קדושה בעיסוקך במסחר); ויששכר באהליך, כאומר הצלח בישיבת אהליך לתורה, וגו'.


ולזבולן אמר שמח זבולן בצאתך = 1328 = (במ' יח,יט) "לחק עולם ברית מלח עולם הוא לפני י-הוה" = (דב' ה,כ) "הן הראנו י-הוה א-להינו את כבדו ואת גדלו" = (דב' טו,יח) "בכל אשר תעשה" = (יש' סג,יב) "לעשות לו שם עולם" = (ירמ' ל,יח) "ונבנתה עיר על תלה" = (ירמ' לד,יג) "ביום הצאי אותם מארץ מצרים" = (יח' טז,לז) "אשר ערבת עליהם" = (דה"ב ב,ה) "כי השמים ושמי השמים לא יכלכלהו" = (דה"ב לד,כב) "והיא יושבת בירושלם" = (תהי' קיט,לד) "ואצרה תורתך"

ויששכר באהליך = 904 = (ברא' כ,ט) "עשית עמדי" = (ברא' לט,יד) "ראו הביא לנו איש עברי" = (במ' לא,כג) "וכל אשר יבא באש" = (יח' מד,יג) "אל קדשי הקדשים" = (דה"ב ה,יד) "את בית הא-להים" = (תהי' מא,יב) "בזאת ידעתי" = (איוב לח,לג) "חקות שמים" = (מש' כ,כג) "תועבת י-הוה" 


ולזבולן אמר שמח זבולן בצאתך, ויששכר באהליך = 2232 = (ויק' כה,נה) "אשר הוצאתי אותם מארץ מצרים אני" = (יהו' כא,מא) "אשר נשבע לתת לאבותם"













יום שני, 29 בספטמבר 2014

גלם וזאת הברכה ה


וזאת הברכה, עליה ה, נוד בשבוע. דב' לג,כג: "ולנפתלי אמר: נפתלי שבע רצון, ומלא ברכת י-הוה; ים ודרום ירשה".

נפתלי = 570 = שער = עשר = (ברא' ג,כד) "לשמר" = (ברא' ו,כא) "ואתה קח לך" = (ברא' כא,כג) "השבעה לי בא-להים הנה" = (ברא' לא,נג) "וישבע יעקב" = (שמ' ב,יט) "הצילו מיד הרעים" = (שמ' כג,כ) "הנה אנכי שלח מלאך" = (במ' ז,יא) "לחנכת המזבח" = (ש"ב ט,א) "ואעשה עמו חסד" = (יש' מה,כב) "פנו אלי והושעו" = (יח' א,כח) "ואראה ואפל על פני" = (יח' מ,א) "היתה עלי יד י-הוה" = (דה"א יב,לט) "כל אלה אנשי מלחמה" = (תהי' עא,ט) "אל תעזבני" = (תהי' עב,ז) "יפרח בימיו צדיק" = (מש' יא,ו) "תצילם" = 

ולנפתלי אמר = 847 = (ברא' לז,ט) "מה תבקש" = (ברא' לח,כג) "הנה שלחתי הגדי הזה" = (במ' ד,מט) "על פי י-הוה פקד אותם" = (במ' ה,ל) "והעמיד את האשה" = (במ' כא,ז) "ויבא העם אל משה ויאמרו חטאנו" = (דב' ל,יז) "ולא תשמע" = (ש"ב ה,יז) "לבקש את דוד" = (מ"ב ה,יא) "ועמד וקרא בשם י-הוה א-להיו" = (יח' יח,כה) "הלא דרכיכם לא יתכנו" = (יונה ד,ה) "ויעש לו שם סכה" = (איוב כא,כט) "ואתתם" = [מש' ג,ד] "ומצא חן ושכל טוב בעיני א-להים ואדם" 

נפתלי שבע רצון = 1288 = [תהי' יח,מז] "חי י-הוה וברוך צורי, וירום א-לוהי ישעי" = (שמ' ח,כב) "כי תועבת מצרים" = (שמ' כא,כה) "פצע תחת פצע" = (ירמ' כו,יב) "להנבא אל הבית הזה ואל העיר הזאת" = (יח' טז,סא) "וזכרת את דרכיך" = (זכ' ו,ה) "ארבע רוחות השמים" = (דה"א כט,ל) "כל ממלכות הארצות" = (דניאל י,יט) "וכדברו עמי התחזקתי" 

ומלא ברכת י-הוה = 725 = [ברא' כו,יג] "ויגדל האיש וילך הלוך וגדל, עד כי גדל מאד" = [נחום א,ז] "טוב י-הוה למעוז ביום צרה, וידע חסי בו" = (שמ' א,ב) "ראובן שמעון" = (דב' ז,ו) "להיות לו לעם סגלה" = (דב' יב,ל) "איכה יעבדו הגוים האלה את אלהיהם" = (דב' יז,יט) "ליראה את י-הוה א-להיו" = (דב' כו,א) "וישבת בה" = (שופ' כ,כג) "ויעלו בני ישראל" = (יש' יד,כז) "כי י-הוה צבאות יעץ" = (יח' מג,כד) "והעלו אותם עלה לי-הוה" 

ים ודרום ירשה = 821 = (ברא' ב,כד) "ודבק באשתו" = (ברא' כא,כז) "ויקח אברהם צאן ובקר" = (ברא' מא,מא) "על כל ארץ מצרים" = (שמ' יח,ט) "ויחד יתרו על כל הטובה" = (שמ' כ,יג) "אשר לרעך" = (דב' יד,כה) "אשר יבחר י-הוה א-להיך בו" = (דב' כא,יא) "וחשקת בה" = (דב' כח,לח) "תוציא השדה" = (יהו' ח,כט) "עד עת הערב" = (שופ' כ,כח) "כי מחר אתננו בידך" = (ירמ' טז,ט) "כי כה אמר י-הוה צבאו-ת" = (ירמ' לג,ח) "מכל עונם אשר חטאו לי" = (יח' כ,ה) "ביום בחרי בישראל" = (הוש' ד,טז) "עתה ירעם י-הוה" = (הוש' ט,ה) "מה תעשו" = (יואל א,ה) "הקיצו שכורים ובכו" = (יונה ב,ו) "אפפוני מים עד נפש" = (דה"ב כ,ט) "כי שמך בבית הזה" = (תהי' י,יא) "הסתיר פניו" = (תהי' עד,יא) "למה תשיב ידך" = (תהי' פז,א) "בהררי קדש" = (תהי' קט,יא) "ינקש נושה" = (שה"ש ג,י) "תוכו רצוף אהבה" = (עז' ד,ו) "אחשורוש" 



יום שבת, 27 בספטמבר 2014

גלם וזאת הברכה א

וזאת הברכה, עליה א, חסד בשבוע. דב' לג,ד: "תורה צוה לנו משה, מורשה קהלת יעקב".

תורה צוה לנו משה, מורשה קהלת יעקב = 2411 = [יש', נג,ו] "כֻּלָּנוּ כַּצֹּאן תָּעִינוּ, אִישׁ לְדַרְכּוֹ פָּנִינוּ; וַיהוָה הִפְגִּיעַ בּוֹ, אֵת עֲוֹן כֻּלָּנוּ" = (דברים, ט,י) " כְּכָל-הַדְּבָרִים אֲשֶׁר דִּבֶּר יְהוָה עִמָּכֶם בָּהָר מִתּוֹךְ הָאֵשׁ--בְּיוֹם הַקָּהָל" 

תורה צוה לנו משה = 1143 = [במ' טז,ד] "וישמע משה, ויפל על פניו" = (ברא' ה,ב) "ויקרא את שמם אדם" = (שמ' כ,יא) "אשר י-הוה א-להיך נתן לך" = (שמ' כד,ד) "ויבן מזבח תחת ההר" = (שמ' כו,לג) "את ארון העדות" = (במ' כא,טז) "אשר אמר י-הוה למשה" = (דב' כז,ו) "והעלית עליו עולת" = (יהו' י,יט) "אל תעמדו, רדפו אחרי איביכם" = (ש"א ג,ה) "ויאמר הנני כי קראת לי" = (מ"א ח,ז) "כי הכרובים פרשים כנפים" = (מ"א יג,כו) "אשר השיבו מן הדרך" = (נחמ' ט,ח) "לתת לזרעו"

מורשה קהלת יעקב = 1268 = [תהי' פ,ד] "א-להים השיבנו, האר פניך ונושעה" = (שמ' ל,לח) "איש אשר יעשה כמוה" = (ש"א ו,ח) "ולקחתם את ארון י-הוה" = (מ"א יב,ח) "ויעזב את עצת הזקנים" = (יח' ד,ד) "תשא את עונם" = (יח' יז,כד) "והפרחתי עץ יבש, אני י-הוה" = (תהי' עא,כ) "תשוב תעלני"
















יום רביעי, 24 בספטמבר 2014

גלם האזינו ז

האזינו, עליה של שבת קודש, מלכות בשבוע. דב' לב,מז: "כי לא דבר רק הוא מכם, כי הוא חייכם; ובדבר הזה תאריכו ימים על האדמה אשר אתם עברים את הירדן שמה לרשתה".

כי לא דבר רק הוא מכם, כי הוא חייכם; ובדבר הזה תאריכו ימים על האדמה אשר אתם עברים את הירדן שמה לרשתה = 5146 = [ש"ב יב,ל] "וַיִּקַּח אֶת-עֲטֶרֶת-מַלְכָּם מֵעַל רֹאשׁוֹ וּמִשְׁקָלָהּ כִּכַּר זָהָב, וְאֶבֶן יְקָרָה, וַתְּהִי, עַל-רֹאשׁ דָּוִד; וּשְׁלַל הָעִיר הוֹצִיא, הַרְבֵּה מְאֹד" = [רות א,טז] "וַתֹּאמֶר רוּת אַל-תִּפְגְּעִי-בִי, לְעָזְבֵךְ לָשׁוּב מֵאַחֲרָיִךְ  כִּי אֶל-אֲשֶׁר תֵּלְכִי אֵלֵךְ, וּבַאֲשֶׁר תָּלִינִי אָלִין--עַמֵּךְ עַמִּי, וֵאלֹהַיִךְ אֱלֹהָי" = 

כי לא דבר רק הוא מכם, כי הוא חייכם = 809 = (ברא' כא,כה) "על אדות באר המים" = (ברא' מא,לח) "אשר רוח א-להים בו" = (שמ' לב,י) "ואעשה אותך" = (במ' לב,כח) "כי בעיר מקלטו ישב" = (דב' י,טו) "ויבחר בזרעם אחריהם" = (מ"א ח,מב) "את שמך הגדול" = (יש' נא,ג) "תודה וקול זמרה" = (מיכה ז,ט) "אראה בצדקתו" = (חגי ב,ט) "גדול יהיה כבוד הבית הזה האחרון" = (זכ' א,יא) "התהלכנו בארץ" = (תהי' כג,ב) "על מי מנחות ינהלני" 

ובדבר הזה תאריכו ימים על האדמה אשר אתם עברים את הירדן שמה לרשתה = 4337 = [שה"ש ג,ו] "מִי זֹאת, עֹלָה מִן-הַמִּדְבָּר, כְּתִימְרוֹת, עָשָׁן  מְקֻטֶּרֶת מֹר וּלְבוֹנָה, מִכֹּל אַבְקַת רוֹכֵל" = 

כי תקדש את עושרך ותקדיש הונך לשמים, ותבנה מזבח להקטיר עליו קטורת [שמ' לז,כו] "ויצף אתו זהב טהור, את גגו ואת קירתיו סביב ואת קרנתיו; ויעש לו זר זהב סביב". ובאשר יהיה איש טמא מת או אוהל או כלים שנטמאו בקרבך, [במ' יט,יח] "ולקח אזוב וטבל במים איש טהור, והזה על האהל ועל כל הכלים, ועל הנפשות אשר היו שם, ועל הנגע בעצם או בחלל או במת ובקבר". 
ותהיה רחמן ונדיב בצדקה ולא תהיה קמצן עם אחיך, כדוגמת אשר [ש"ב יז,כט] "ודבש וחמאה, וצאן ושפות בקר, הגישו לדוד ולעם אשר אתו לאכול, כי אמרו העם רעב ועיף וצמא במדבר".



תאריכו ימים על האדמה = 892 = (ברא' ח,כב) "ויום ולילה לא ישבתו" = (ויק' יח,ט) "מולדת בית" = (ש"א יט,כג) "ותהי עליו גם הוא רוח א-להים" = (מ"א י,ח) "אשרי אנשיך" = (מ"ב ד,יד) "ומה לעשות לה" = (מ"ב כא,כב) "את י-הוה א-להי אבתיו" = (יש' א,כג) "יתום לא ישפטו" = (יש' יג,יא) "ועל רשעים עונם" = (יש' מ,ז) "יבש חציר נבל ציץ" = (ירמ' לה,י) "ונשמע ונעש" = (יח' מח,כט) "לשבטי ישראל" = (דה"ב כח,כה) "את י-הוה א-להי אבתיו" = (תהי' לח,יג) "מבקשי נפשי" = (איכה ג,סד) "תשיב להם גמול י-הוה" 








יום ראשון, 21 בספטמבר 2014

גלם האזינו ג

האזינו, עליה ג, תפארת בשבוע. דב' לב,יח: "צור ילדך תשי, ותשכח א-ל מחללך". ומבאר האור החיים הקדוש: צור ילדך תשי יתבאר על דרך אומרם ז"ל (זוהר ח"ק ר"ו ע"ב) בשעה שרצה הקב"ה לברוא את האדם נמלך במלאכים, ואמרו לפניו (תהי' ח,ה) מה אנוש כי תזכרנו וגו', ונתעצם ה' נגד דברי המלאכים ובראו והעניש המנגדים ע"כ, ולזה, כשישראל עוברים רצונו מחלישים טעם לידתו של אדם, והוא אומרו ילדך תשי, עכל"ק. ותשכח אל מחוללך, אשר ה' חולל אותך ושמך בראש הבריאה, ובמעשיך הרעים תבזה את מעמדך ותכלית בריאתך.

ללכת בשם. כל בריאה הולכת בשם

צור ילדך תשי, ותשכח א-ל מחללך = 1963 = [במ' יב,ב] "ויאמרו הרק אך במשה דבר י-הוה, הלא גם בנו דבר; וישמע י-הוה" = [מיכה ד,ה] "כי כל העמים ילכו איש בשם אלהיו, ואנחנו נלך בשם י-הוה א-להינו לעולם ועד" = (ש"א יז,ח) "למה תצאו לערך מלחמה, הלוא אנכי הפלשתי" = (תהי' קמג,א) "שמע תפלתי, האזינה אל תחנוני" = (תהי' קמה,טו) "ואתה נותן להם את אכלם בעתו" 

צור ילדך תשי = 1070 = [איוב טו,יד] "מה אנוש כי יזכה, וכי יצדק ילוד אשה" = (ש"א א,י) "מרת נפש" = (ש"א א,כח) "וישתחו שם" = (יש' יג,יד) "וכצאן ואין מקבץ, איש אל עמו יפנו" = (ירמ' מח,יח) "שחת מבצריך" = (יח' כ,טז) "ואת חקותי לא הלכו בהם" = (מש' יד,ל) "ורקב עצמות קנאה"

ותשכח א-ל מחללך = 893 = (במ' כא,ה) "למות במדבר כי אין לחם" = (דב' לג,י) "יורו משפטיך ליעקב" = (מ"א ו,טז) "לקדש הקדשים" = (מ"א כא,ב) "כי הוא קרוב אצל ביתי" = (ירמ' ג,יד) "שובו בנים שובבים נאם י-הוה" = (יח' יא,טו) "אחיך אחיך אנשי גאלתך" = (יח' כ,ט) "להוציאם מארץ מצרים" = (יח' כו,טז) "וירדו מעל כסאותם" = (יח' כו,טז) "והסירו את מעיליהם" = (תהי' מד,ז) "כי לא בקשתי אבטח" = (מש' ג,כו) "ושמר רגלך מלכד" 










האזינו עליה ב

האזינו, עליה ב, גבורה בשבוע. דב' לב,יב: "י-הוה בדד ינחנו, ואין עמו אל נכר".

י-הוה בדד ינחנו, ואין עמו אל נכר = 644 = (ברא' א,כז) "ברא אתם" = (ברא' ד,ח) "ויקם קין אל הבל אחיו ויהרגהו" = (שמ' ו,ט) "מקצר רוח" = (שמ' לב,ל) "ועתה אעלה אל י-הוה" = (שמ' לח,ח) "פתח אהל מועד" = (שופ' יז,ח) "באשר ימצא" = (ש"ב כד,א) "לחרות" (lajarot) = (מ"ב כג,כג) "לי-הוה בירושלם" = (ירמ' יב,טו) "ואיש לארצו" = (יואל ב,יג) "הוא ארך אפים ורב חסד" = (עמוס ד,א) "שמעו הדבר הזה" = (דה"א כט,ה) "למלאות ידו היום לי-הוה" = (דה"ב לו,יג) "אל י-הוה א-להי ישראל" = (תהי' כד,ז) "פתחי עולם" = (תהי' מו,ז) "נתן בקולו" = (תהי' נא,יג) "ורוח קדשך" = (נחמ' יב,מג) "ויזבחו ביום ההוא זבחים גדולים וישמחו"

י-הוה בדד ינחנו = 160 = (ברא' יז,ב) "ביני ובינך" = (ברא' מד,ח) "כסף" = (שמ' ג,ו) "אנכי א-להי אביך" = (שמ' י,יט) "חזק מאד" = (שמ' כא,כח) "נקי" = (ויק' כה,מ) "יהיה עמך" = (דב' ג,יח) "כל בני חיל" = (דב' י,כא) "עיניך" = (דב' לג,יט) "עמים" = (ש"א ט,י) "לכה נלכה" = (מ"ב ו,כו) "אדני המלך" = (יש' נג,י) "בידו יצלח" = (יח' לו,לו) "וידעו הגוים" = (תהי' יז,ח) "יודו לי-הוה חסדו" = (איוב ה,יט) "יצילך" = (איוב לא,כה) "מצאה ידי" = (איוב לז,כד) "כל חכמי לב" = (שה"ש ב,ח) "קול דודי" 

ואין עמו אל נכר = 484 = (תהי' קיח,כח) "א-לי אתה ואודך" = (מש' כח,ה) "ומבקשי י-הוה" = (קו' א,ד) "דור הלך ודור בא" = (יונה ד,ב) "ונחם על הרעה" = עתיד = תלמיד = (זכ' יג,ג) "כי ינבא איש עוד" = (יש' ס,ט) "להביא בניך מרחוק" = (ש"ב יב,ג) "חטאתי לי-הוה"















גלם האזינו ו

האזינו, עליה ו, יסוד בשבוע. דב' לב,מ: "כי אשא אל שמים ידי, ואמרתי חי אנכי לעלם".

כי אשא אל שמים ידי, ואמרתי חי אנכי לעלם = 1703 = [מ"א ב,כה] "וישלח המלך שלמה ביד בניהו בן יהוידע, ויפגע בו, וימת" = [דה"א כא,יג] "ויאמר דויד אל גד צר לי מאד; אפלה נא ביד י-הוה כי רבים רחמיו מאד, וביד אדם אל אפל" = [תהי' קב,כח] "ואתה הוא, ושנותיך לא יתמו" = (ויק' כג,כב) "לא תכלה פאת שדך בקצרך" = (ויק' כה,כ) "מה נאכל בשנה השביעת הן לא נזרע" = (במ' ב,לד) "כן חנו לדגליהם, וכן נסעו, איש למשפחתיו" = (דה"ב ו,כד) "והתפללו והתחננו לפניך בבית הזה" = (נחמ' ח,ט) "כשמעם את דברי התורה"

חי אנכי לעלם = 269 = (ברא' מו,ד) "אעלך גם עלה" = (יהו' כג,יד) "והנה אנכי הולך היום" = (ש"א טז,יג) "מהיום ההוא ומעלה" = (יח' יג,ה) "לעמד במלחמה" = (דה"ב יד,יז) "גבורי חיל" = (תהי' מב,ה) "אלה אזכרה" = (תהי' סו,ה) "לכו וראו" = (תהי' צו,ד) "נורא הוא" = (תהי' קד,ל) "יבראון" = (תהי' קמט,א) "בקהל חסידים" = (איוב מא,ג) "מי הקדימני" = (מש' יג,ז) "והון רב" = (איכה א,יא) "ראה י-הוה והביטה" = (נחמ' יב,א) "ואלה הכהנים והלוים" 













גלם האזינו ה

האזינו, עליה ה, הוד בשבוע. דב' לב,כט: "לו חכמו ישכילו זאת, יבינו לאחריתם".

לו חכמו ישכילו זאת, יבינו לאחריתם = 1661 = [מלא' ג,כג] "הנה אנכי שלח לכם את אליה הנביא, לפני בוא יום י-הוה הגדול והנורא" = [תהי' קמ,יג] "ידעת (ידעתי) כי יעשה י-הוה דין עני, משפט אבינים" = [קו' ד,יג] "טוב ילד מסכן וחכם ממלך זקן וכסיל, אשר לא ידע להזהר עוד" = (שמ' ח,יח) "והפליתי ביום ההוא את ארץ גשן" = (יש' נו,ב) "אשרי אנוש יעשה זאת" = (ירמ' יא,י) "אשר מאנו לשמע את דברי" = (תהי' קט,ד) "תחת אהבתי ישטנוני" 

יבינו לאחריתם = 767 = [דב' כו,ד] "ולקח הכהן הטנא מידך, והניחו לפני מזבח י-הוה א-להיך" = (ברא' יא,ח) "לבנת העיר" = (שמ' י,כט) "ראות פניך" = (ויק' א,ט) "עלה אשה ריח ניחוח לי-הוה" = (ויק' כה,כד) "ארץ אחזתכם" = (שופ' יח,כו) "וישב אל ביתו" = (ש"ב ז,כג) "ומי כעמך ישראל" = (יש' סד,ג) "עין לא ראתה" = (ירמ' ח,יט) "הכעסוני בפסליהם, בהבלי נכר" = (יח' כו,יב) "והרסו חומותיך" = (יח' כז,לא) "ובכו אליך במר נפש" = (מל' ג,טו) "אנחנו מאשרים זדים" = (תהי' ח,ב) "י-הוה א-דנינו מה אדיר שמך" = (תהי' לז,לט) "בעת צרה" = (תהי' צב,ה) "במעשי ידיך ארנן" = (תהי' קב,טז) "את שם י-הוה" = (תהי' קיט,קא) "אשמר דברך" = (איוב כח,יג) "לא ידע אנוש ערכה" = (קו' ג,יא) "מראש ועד סוף" 













גלם האזינו ד

נצבים, עליה ד, נצח בשבוע. דב' לב,כח: "כי גוי אבד עצות המה, ואין בהם תבונה". 

כי גוי אבד עצות המה, ואין בהם תבונה = 1249 = [תהי' צא,ה] "לא תירא מפחד לילה, מחץ יעוף יומם" = (שמ' לח,ט) "לבלתי נתן זרע" = (שמ' כז,א) "ועשית את המזבח" = (שמ' מ,לו) "ובהעלות הענן מעל המשכן" = (ויק' ט,ז) "ועשה את קרבן העם" = (במ' לו,א) "ויקרבו ראשי האבות" = (יהו' ה,יג) "והנה איש אמד לנגדו, וחרבו שלופה בידו" = (שופ' ג,יב) "לעשות הרע בעיני י-הוה" = (ירמ' מב,ט) "להפיל תחנתכם לפניו" = (יח' יא,ח) "והסירו את כל שקוציה" = (יח' כה,ז) "לכן הנני נטיתי את ידי עליך" = (מש' יג,יב) "תוחלת ממשכה" (מצודת דוד: המייחל לדבר מה והיא נמשכת ומתאחרת לבוא היא לו לכאב לב וכאשר באה התאוה היא לו לעץ המגדל חיים וירופא מכאב הלב עכ"ל)

גוי אבד עצות = 592 = (ברא' כד,יב) "הקרה נא לפני היום (הפסוק השלם: וַיֹּאמַר--יְהוָה אֱלֹהֵי אֲדֹנִי אַבְרָהָם, הַקְרֵה-נָא לְפָנַי הַיּוֹם; וַעֲשֵׂה-חֶסֶד, עִם אֲדֹנִי אַבְרָהָם) = (שמ' ה,ד) "לסבלתיכם" = (שמ' יג,ד) "אתם יצאים" = (ויק' כו,לג) "ועריכם יהיו חרבה" = (דב' א,יז) "כי המשפט לא-להים הוא" = (דב' ב,כו) "דברי שלום" = (שופ' ז,יט) "ויתקעו" = (ש"א ב,י) "כי עזבנו את י-הוה" = (מ"א ב,כז) "מהיות כהן לי-הוה" = (מ"א יג,כז) "וידבר אל בניו לאמר" = (מ"ב ו,ו) "את המקום" = (מ"ב טז,ד) "ועל הגבעות" = (יש' ב,א) "ירושלם" = (יש' ג,ד) "ותעלולים" = (יש' ו,א) "מלאים את ההיכל" = (יש' נו,י) "צפו עורים כלם" = (יש' סא,ט) "כל ראיהם יכירום" = (ירמ' ב,יט) "עזבך את י-הוה א-להיך" = (ירמ' ל,טז) "וכל בזזיך אתן לבז" = (הוש' ה,טו) "אלך אשובה אל מקומי" = (יואל ב,יג) "וקרעו לבבכם ואל בגדיכם" = (תהי' מז,ז) "זמרו א-להים זמרו" = (תהי' קג,כ) "עשי דברו" = (איוב לז,ד) "כי ישמע קולו" = (איוב לח,ד) "אם ידעת בינה" = (מש' יט,כא) "ועצת י-הוה" = (מש' כא,יא) "יקח דעת" = (קו' ב,ה) "ונטעתי בהם" = (איכה א,כ) "ראה י-הוה כי צר לי" = (איכה ה,כא) "חדש ימינו כקדם" = (נח' י,לז) "להביא לבית א-להינו"

ואין בהם תבונה = 577 = [יונה ד,ד] "ויאמר י-הוה ההיטב חרך לך" (מוסבר בהמשך הפרק לאחר מעשה הקקיון: .  י וַיֹּאמֶר יְהוָה אַתָּה חַסְתָּ עַל-הַקִּיקָיוֹן אֲשֶׁר לֹא-עָמַלְתָּ בּוֹ וְלֹא גִדַּלְתּוֹ  שֶׁבִּן-לַיְלָה הָיָה וּבִן-לַיְלָה אָבָד.  יא וַאֲנִי לֹא אָחוּס עַל-נִינְוֵה הָעִיר הַגְּדוֹלָה אֲשֶׁר יֶשׁ-בָּהּ הַרְבֵּה מִשְׁתֵּים-עֶשְׂרֵה רִבּוֹ אָדָם אֲשֶׁר לֹא-יָדַע בֵּין-יְמִינוֹ לִשְׂמֹאלוֹ וּבְהֵמָה רַבָּה) = (ברא' לח,כב) "לא מצאתיה" = (ויק' כז,לד) "אלה המצות" = (במ' ד,לז) "על פי י-הוה ביד משה" = (במ' יד,א) "את קולם" = (במ' לג,כה) "במקהלת" = (ש"א לא,יב) "ויקומו כל איש חיל" = (ש"ב ה,י) "וי-הוה א-להי צבאו-ת" = (מ"א יא,י) "ולא שמר" = (מ"א יט,כ) "וירץ אחרי אליהו" = (מ"א כ,לא) "הנה נא שמענו" = (מ"ב ג,טו) "ותהי עליו יד י-הוה" = (מ"ב יט,לא) "קנאת י-הוה" = (יש' יג,ג) "אני צויתי" = (יש' יד,כא) "בעון אבותם" = (יח' לד,טז) "ואת החולה אחזק" = (זכ' ו,יג) "והוא יבנה את היכל י-הוה" = (תהי' לג,כח) "כל מלאכותיך" = (תהי' פט,כט) "נאמנת לו" = (תבי' קיט,יט) "גר אנכי בארץ" = (מש' כט,ז) "לא יבין דעת" = (קו' ח,טז) "לדעת חכמה" = (דניאל י,טז) "כדמות בני אדם" 












יום שבת, 20 בספטמבר 2014

גלם האזינו א

האזינו, עליה א, חסד בשבוע. דב' לב,ג: "כי שם י-הוה אקרא, הבו גדל לא-להינו".

פתיחת השירה בה משה יגלה לישראל סודות לכל ימות עולם, טרם יסתלק לעולמו. משה הוא הראשון אליו התגלה בורא עולם בשמו המיוחס לחסדים, בשם העצם המנהיג את עולמו ברחמים (כפי שאמר לו בהתחלת וארא: וארא אל אברהם אל יצחק ואל יעקב בא-ל שד-י, ושמי ה' לא נודעתי להם). עכשיו, את שם ה' הוא יקרא, והעם בתגובה יוסיף גדולה, שמצד החסדים, לדינים שבשם א-להים להמתיקם.

כי שם י-הוה אקרא, הבו גדל לא-להינו = 880 = (ש"ב י,יט) "כי נגפו לפני ישראל" = (מ"ב כב,י) "ספר נתן לי" = (יש' ה,כה) "בכל זאת לא שב אפו" = (ירמ' ב,לא) "אתם ראו דבר י-הוה" = (ירמ' מט,לא) "אל גוי שליו יושב לבטח, נאם י-הוה" = (תהי' קה,טו) "אל תגעו במשיחי" = (תהי' קיט,קמד) "צדק עדותיך לעולם" = (אסתר ט,יט) "ומשלח מנות" = (נחמ' א,ו) "יומם ולילה על בני ישראל"

כי שם י-הוה אקרא = 698 = (ברא' כז,ד) "בטרם אמות" = (ברא' מ,יד) "והזכרתני" = (ברא' מז,יט) "ונהיה אנחנו ואדמתנו" = (שמ' יד,כ) "ויאר את הלילה" = (שמ' לט,מב) "ככל אשר צוה י-הוה" = (ויק' ה,כו) "וכפר עליו הכהן לפני י-הוה" = (במ' כא,לה) "את ארצו" = (דב' ז,ח) "ויפדך מבית עבדים" = (שופ' יא,לא) "בשובי בשלום" = (יש' לג,ח) "לא חשב אנוש" = (תהי' עח,י) "ברית א-להים" = (תהי' קיט,קלח) "צדק עדתיך" 

הבו גדל לא-להינו = 182 = יעקב = (ברא' יב,יד) "כי יפה הוא מאד" = (ברא' כט,יז) "ועיני לאה" = (במ' ה,כב) "אמן אמן" = (במ' כה,ב) "ויאכל העם" = (דב' א,י) "והנכם היום" = (דב' טו,יא) "כי לא יחדל אביון" = (שופ' ב,טז) "ויקם י-הוה" = (ש"א ג,ו) "ויסף י-הוה" = (יש' נו,ח) "נאם א-דני י-הוה" = (יח' כט,טז) "כי אני א-דני י-הוה" = (תהי' קיט,קס) "ולעולם" = (אסתר ט,כב) "ומאבל ליום טוב" 










יום חמישי, 18 בספטמבר 2014

גלם נצבים ו

נצבים, עליה ו, יסוד בשבוע. דב' ל,יד: "כי קרוב אליך הדבר מאד, בפיך ובלבבך לעשתו".

כי קרוב אליך הדבר מאד, בפיך ובלבבך לעשתו = 1635 = [חגי א,ז] "כה אמר י-הוה צבאו-ת: שימו לבבכם על דרכיכם" = (שמ' יב,יד) "וחגתם אתו חג לי-הוה לדרתיכם" = (ויק' יד,לא) "את אשר תשיג ידו" = (ישע' סה,ז) "עונתיכם ועונת אבותיכם יחדו" 

קרוב אליך הדבר מאד = 625 = (ברא' מט,ב) "הקבצו ושמעו" = (שמ' ט,כז) "הרשעים" = (שמ' יז,יא) "וכאשר יניח ידו" = (ויק' י,יח) "אל הקדש פנימה" = (במ' יז,יד) "המתים במגפה" = (במ' יט,כ) "מי נידה לא זרק עליו טמא הוא" = (מ"א ח,לז) "רעב כי יהיה בארץ" = (מ"ב כ,ב) "ויסב את פניו" = (ירמ' י,כב) "קול שמועה הנה באה" = (ירמ' לח,כ) "שמע נא בקול י-הוה" = (יח' ט,ג) "וכבוד א-להי ישראל" = (תהי' לז,כח) "ולא יעזב את חסידיו" = (תהי' לח,יד) "לא יפתח פיו" = (איוב יא,ח) "מה תפעל" = (מש' כג,לב) "אחריתו" = (איכה א,יד) "נתנני א-דני" = (איכה ג,לט) "מה יתאונן אדם חי" 

בפיך ובלבבך לעשתו = 980 = מחזיר בתשובה = (ברא' ל,ב) "התחת א-להים אנכי" = (במ' א,נב) "איש על מחנהו ואיש על דגלו" = (ש"א כ,כג) "והדבר אשר דברנו" = (ש"א כח,ב) "לכן אתה תדע" = (ש"ב כב,כב) "כי שמרתי" = (מ"א ח,יג) "בנה בניתי בית זבל (זבול)" = (תהי' לז,לז) "שמר (שמור) תם" = (תהי' מו,ב) "עזרה בצרות" 

לעשתו = 806 = (שמ' לד,כד) "כי אוריש גוים מפניך" = (ש"א ז,א) "ויעלו את ארון י-הוה" = (ש"ב כ,ט) "השלום אתה אחי" = (ירמ' מב,ב) "והתפלל בעדנו אל י-הוה א-להיך" = (תהי' סז,ג) "ישועתך" = (מש' ג,כט) "והוא יושב לבטח אתך" = (דניאל א,ד) "וידעי דעת ומביני מדע" 


















יום רביעי, 17 בספטמבר 2014

גלם נצבים ז

נצבים, עליה של שבת קודש, מלכות בשבוע. דב' ל,יט: "העדתי בכם היום את השמים ואת הארץ: החיים והמות נתתי לפניך, הברכה והקללה. ובחרת בחיים, למען תחיה אתה וזרעך".

זה כמו בנסיעה על כביש העולה על רכס הר, והכביש צר ולפניך הדרך ולצדך תהום; ואתה על ההגה נדרש לנהוג בזהירות רבה, לבחור כל רגע במודע בברכה ובחיים, כי אם רק תפסיק להיות הסכנה נוכחת בלבך תסיח דעתך חלילה ויסחף אל הפך הברכה והחיים.


העדתי בכם היום את השמים ואת הארץ: החיים והמות נתתי לפניך, הברכה והקללה. ובחרת בחיים, למען תחיה אתה וזרעך = 6107 = [ירמ' מב,יז] "ויהיו כל האנשים אשר שמו את פניהם לבוא מצרים לגור שם, ימותו בחרב ברעב ובדבר, ולא יהיה להם שריד ופליט, מפני הרעה אשר אני מביא עליהם"


החיים והמות נתתי לפניך, הברכה והקללה = 1988 = (יהו' כג,ו) "וחזקתם מאד לשמר ולעשות" 

החיים והמות נתתי לפניך = 1580 = (ברא' ח,כא) "ויאמר י-הוה אל לבו לא אסף לקלל עוד את האדמה בעבור האדם" = (במ' ה,ז) "והשיב את אשמו בראשו" = (יהו' ו,כ) "ויתקעו בשפרות" = (ש"ב כד,כה) "ותעצר המגפה מעל ישראל" 

הברכה והקללה = 408 = [תהי' קיח,א ועוד ג'] "הודו לי-הוה כי טוב כי לעולם חסדו" = (ברא' כו,כד) "אנכי א-להי אברהם אביך" = (ש"א טו,א) "לקול דברי י-הוה" = (ירמ' י,י) "הוא א-להים חיים ומלך עולם" = (תהי' צט,ו) "קראים אל י-הוה" 

ובחרת בחיים, למען תחיה אתה וזרעך = 2008 = (עמוס ג,א) "אשר העליתי מארץ מצרים לאמר" = (דה"ב כט,כד) "לכפר על כל ישראל, כי לכל ישראל אמר המלך" = [תהי' מא,יב] "בזאת ידעתי כי חפצת בי, כי לא יריע איבי עלי" = [תהי' סו,י] "כי בחנתנו א-להים, צרפתנו כצרף כסף"











גלם וילך ו

וילך, עליה ו, יסוד בשבוע. דב' לא,כב: "ויכתב משה את השירה הזאת ביום ההוא, וילמדה את בני ישראל".

ויכתב משה את השירה הזאת ביום ההוא = 2192 = (מ"א יב,כד) "כה אמר י-הוה לא תעלו ולא תלחמון עם אחיכם בני ישראל" = (יש' ב,ג - מיכה ד,ב) "כי מציון תצא תורה ודבר י-הוה מירושלם" 

ויכתב משה = 783 = [תהי' כב,ו] "אליך זעקו ונמלטו, בך בטחו ולא בושו" = (שמ' א,יב) "מפני בני ישראל" = (שמ' כט,ח) "והלבשתם" = (ויק' כו,כד) "והלכתי אף אני עמכם" = (מ"א יח,טז) "לקראת אליהו" = (יואל ב,א) "כל ישבי הארץ כי בא יום י-הוה" = (זכ' א,י) "להתהלך בארץ" = (איוב לג,ל) "להשיב נפשו" = (דניאל יא,לו) "ידבר נפלאות" = (דניאל יב,ה) "וראיתי אני דניאל" 

את השירה הזאת ביום ההוא = 1409 = [תהי' צא,ג] "כי הוא יצילך מפח יקוש, מדבר הוות" = [תהי' קיט,צח] "מאיבי תחכמני מצותך, כי לעולם היא לי" = [איכה ג,כו] "טוב ויחיל ודומם לתשועת י-הוה" = (במ' כד,א) "כי טוב בעיני י-הוה לברך את ישראל" = (דב' ט,א) "אתה עבר היום את הירדן" = (מיכה ד,ב) "ואמרו לכו ונעלה אל הר י-הוה ואל בית א-להי יעקב" 

את השירה הזאת  = 1334 = [יש' נט,כ] "ובא לציון גואל, ולשבי פשע ביעקב, נאם י-הוה" 

ביום ההוא = 75 = (שמ' ו,כו) "להם" = (במ' ט,טז) "לילה" = (במ' כב,לא) "ויגל י-הוה") = (מ"ב ט,לו) "ויגידו לו" = (מ"ב כ,ג) "בכי גדול" = (יש' מט,יח) "ככלה" = (ירמ' ו,כד) "כיולדה" = (תהי' ב,א) "למה" = (מש' כב,א) "חן טוב" = (מש' כד,ג) "בחכמה" = (רות ג,ז) "וייטב לבו" = (שה"ש ב,ח) "הנה זה בא" = כהן

וילמדה את בני ישראל = 1099 = (ברא' כו,כב) "ויאמר כי עתה הרחיב י-הוה לנו" = (ויק' כה,ח) "תשע וארבעים" = (דב' ד,ח) "ככל התורה הזאת" = (דב' ח,ט) "ארץ אשר אבניה ברזל" = (דב' יא,כו) "אנכי נתן לפניכם היום ברכה" = (יח' ז,ג) "ושפטתיך כדרכיך" = (תהי' סו,ד) "ישתחוו לך ויזמרו לך" = (מש' יא,כג) "תאות צדיקים אך טוב" 



גלם וילך ז

וילך, עליה של שבת קודש, מלכות בשבוע. דב' לא,כח: "הקהילו אלי את כל זקני שבטיכם ושטריכם, ואדברה באזניהם את הדברים האלה, ואעידה בם את השמים ואת הארץ".

הקהילו אלי את כל זקני שבטיכם ושטריכם, ואדברה באזניהם את הדברים האלה, ואעידה בם את השמים ואת הארץ = 4454 = [ש"א יז,מט] "וישלח דוד את ידו אל הכלי, ויקח משם אבן ויקלע, ויך את הפלשתי אל מצחו, ותטבע האבן במצחו, ויפל על פניו ארצה" = [מלא' א,יא] "כי ממזרח שמש ועד מבואו גדול שמי בגוים, ובכל מקום אשר מקטר מגש (מוקטר מוגש) לשמי ומנחה טהורה כי גדול שמי בגוים, אמר י-הוה צבאו-ת" 

כל זקני שבטיכם ושטריכם = 1183 = [דה"א כט,כו] "ודוד בן ישי מלך על כל ישראל" = [תהי' קיט,לג] "הורני י-הוה דרך חקיך, ואצרנה עקב"  {מצודת דוד - ואצרנה עקב: אשמרנה עד סוף ימי בלי הפסק עכ"ל} = (ברא' כו,ד) "את כל הארצת האל" = (ברא' מז,כב) "לא מכרו את אדמתם" = (במ' ט,ג) "תעשו אתו" = (מ"ב יט,לא) "תעשה זאת" = (ירמ' ט,ג) "איש מרעהו השמרו" = (ירמ' כז,ה) "לאשר ישר בעיני" = (תהי' יח,מח) "האל הנותן נקמות לי" = (אס' ט,יט) "שמחה ומשתה ויום טוב"

ואדברה באזניהם את הדברים האלה = 1036 = [תהי' ו,ג] "חנני י-הוה כי אמלל אני, רפאני י-הוה כי נבהלו עצמי" = (ברא' לא,יג) "קום צא מן הארץ הזאת" = (ברא' לד,כא) "והארץ הנה רחבת ידים" = (שמ' ג,ד) "ויקרא אליו א-להים מתוך הסנה" = (שמ' כ,ט) "עבדך ואמתך ובהמתך" = (במ' כא,כא) "וישלח ישראל מלאכים" = (דב' כז,ח) "וכתבת על האבנים" = (שופ' יז,ח) "לעשות דרכו" = (ירמ' כג,ד) "והקמתי עליהם רעים" = (מלא' ב,טו) "ונשמרתם" = (דה"ב ב,יא) "אשר יבנה בית לי-הוה" = (תהי' כב,כ) "לעזרתי חושה" = (תהי' צט,ז) "שמרו עדתיו" = (תהי' קמח,ד) "אשר מעל השמים" = (מש' כח,כז) "נותן לרש" = (שה"ש ח,ו) "שימני כחותם על לבך" 

ואעידה בם את השמים ואת הארץ = 1637 = [שמ' ד,טז] "ודבר הוא לך אל העם, והיה הוא יהיה לך לפה, ואתה תהיה לו לאלהים" = (ברא' מו,ב) "ויאמר א-להים לישראל במראת הלילה" = (שמ' טז,ג) "בשבתנו על סיר הבשר" = (מ"ב טו,לה) "בנה את שער בית י-הוה העליון" = (דניאל ט,יט) "אל תאחר, למענך א-להי, כי שמך נקרא"


יום שלישי, 16 בספטמבר 2014

גלם נצבים ד

נצבים, עליה ד, נצח בשבוע. דב' ל,ו: "ומל י-הוה א-להיך את לבבך ואת לבב זרעך, לאהבה את י-הוה א-להיך בכל לבבך ובכל נפשך למען חייך".

ומל י-הוה א-להיך את לבבך ואת לבב זרעך, לאהבה את י-הוה א-להיך בכל לבבך ובכל נפשך למען חייך = 2749 = [מ"ב יט,יט] "ועתה, י-הוה א-להינו, הושיענו נא מידו, וידעו כל ממלכות הארץ כי אתה י-הוה א-להים לבדך" = [תהי' יח,כו] "עם חסיד תתחסד, עם גבר תמים תתמם" = [מש' ד,יד] "בארח רשעים אל תבא, ואל תאשר בדרך רעים" = (מ"ב ו,כב) "האשר שבית בחרבך, ובקשתך אתה מכה" 

ומל י-הוה א-להיך את לבבך ואת לבב זרעך = 1361 = (דב' יג,יח) "ונתן לך רחמים, ורחמך, והרבך" (ש"א יב,ב) "ועתה הנה המלך מתהלך לפניכם" = (דה"ב לד,י) "אשר עשים בבית י-הוה" = (תהי' לט,יג) "שמעה תפלתי י-הוה" = (תהי' קיט,קסג) "שקר שנאתי" 

לאהבה את י-הוה א-להיך בכל לבבך ובכל נפשך למען חייך = 1388 = [ברא' מט,יח] "לישועתך קויתי י-הוה" = (שמ' כה,יד) "לשאת את הארן" = (ויק' ח,כז) "ויתן את הכל על כפי אהרן" = (יהו' ה,ב) "ושוב מל את בני ישראל" = (אס' ט,כו) "על כל דברי האגרת הזאת" 









יום שני, 15 בספטמבר 2014

גלם נצבים ג

נצבים, עליה ג, תפארת בשבוע. דב' כט,כח: "הנסתרת לי-הוה א-להינו והנגלת לנו ולבנינו עד עולם, לעשות את כל דברי התורה הזאת".

הנסתרת לי-הוה א-להינו והנגלת לנו ולבנינו עד עולם, לעשות את כל דברי התורה הזאת = 4729 = [במ' יח,כא] "ולבני לוי הנה נתתי כל מעשר בישראל לנחלה, חלף עבדתם אשר הם עבדים, את עבדת אהל מועד" 

הנסתרת לי-הוה א-להינו  = 1273 = (ברא' יב,ח) "מה זאת עשית לי" = (שופ' ב,ב) "מה זאת עשיתם" = (ש"א טז,ז) "אשר יראה האדם, כי האדם יראה לעינים" = (מ"א ח,ה) "אשר לא יספרו ולא ימנו מרב" = (איוב ב,יא) "את כל הרעה הזאת הבאה עליו" = (מש' י,ב) "אוצרות רשע" = (קו' ד,ב) "ושבח אני את המתים" = (קו' ח,ט) "אשר שלט האדם באדם לרע לו" = (דניאל יב,יג) "ותנוח ותעמד לגרלך"

והנגלת לנו ולבנינו עד עולם = 954 = [איכה ג,לט] "מה יתאונן אדם חי, גבר על חטאו" = (ברא' יב,יג) "וחיתה נפשי בגללך" = (ברא' כז,מה) "ולקחתיך משם" = (שמ' לח,א) "ויעש את מזבח העלה" = (במ' כו,נד) "יתן (יותן) נחלתו" = (דב' ד,ל) "ושמעת בקלו" = (מ"א יד,יד) "והקים י-הוה לו מלך על ישראל" = (יש' ב,ז) "ותמלא ארצו כסף וזהב" = (זכ' ב,טז) "על אדמת הקדש" = (תהי' קיח,טו) "רנה וישועה באהלי צדיקים" = (תהי' קיט,לז) "מראות שוא" = (תהיק קיט,יט) "חשבתי (חישבתי) דרכי" 

את כל דברי התורה הזאת = 1696 = [מש' ב,י] "כי תבוא חכמה בלבך, ודעת לנפשך ינעם" = (שה"ש ח,ג) "שמאלו תחת ראשי"

כל דברי התורה הזאת = 1295 = (יש' מ,כו) "שאו מרום עיניכם וראו מי ברא אלה" = (דה"ב ו,כה) "תשמע מן השמים" 















גלם וילך ג

וילך, עליה ג, תפארת בשבוע. דב' לא,ט: "ויכתב משה את התורה הזאת, ויתנה אל הכהנים בני לוי הנשאים את ארון ברית י-הוה, ואל כל זקני ישראל".

את התורה הזאת = 1430 = [מ"א ח,ס] "למען דעת כל עמי הארץ כי י-הוה הוא הא-להים, אין עוד" = [מש' יא,כח] "בוטח בעשרו, הוא יפול; וכעלה, צדיקים יפרחו" = 

התורה הזאת = 1029 = (ברא' ז,טז) "כאשר צוה אתו" = (ישע' מה,יח) "כי כה אמר י-הוה בורא השמים הוא הא-להים" = 


אל הכהנים בני לוי הנשאים את ארון ברית י-הוה = 1971 = (דה"ב ל,כז) "ותבוא תפלתם למעון קדשו" = 

הנשאים את ארון ברית י-הוה = 1702 = [ברא' ב,יח] "ויאמר י-הוה א-להים לא טוב היות האדם לבדו, אעשה לו עזר כנגדו" = (יהו' כד,יז) "את האתות הגדלות האלה" = (יש' נו,ב) "ושמר ידו מעשות כל רע" 

כל זקני ישראל = 758 = (ברא' מח,ח) "וירא ישראל" = (שמ' כז,ב) "נחשת" = (שמ' לא,טז) "ברית עולם" = (ויק' יב,ו) "ובמלאת ימי טהרה" = (ויק' כה,ב) "שבת לי-הוה" = (יהו' יט,נ) "על פי י-הוה נתנו לו" = (יש' מג,ז) "כל הנקרא בשמי" = (ירמ' נא,א) "משחית" = (יח' יג,יא) "היה גשם שוטף" = (יח' לז,כב) "בהרי ישראל" = (זכ' יב,א) "על ישראל נאם י-הוה" = (תהי' עז,ג) "ביום צרתי" = (תהי' קטז,ז) "שובי נפשי" = (מש' יא,כז) "יבקש רצון" 






יום ראשון, 14 בספטמבר 2014

גלם וילך ב

וילך, עליה ב, גבורה בשבוע. דב' לא,ו: "חזקו ואמצו, אל תיראו ואל תערצו מפניהם; כי י-הוה א-להיך הוא ההלך עמך, לא ירפך ולא יעזבך".

חזקו ואמצו, אל תיראו ואל תערצו מפניהם = 1940 = (ברא' כו,ב) "ויאמר אל תרד מצרימה, שכן בארץ" = (שמ' כ,יד) "וכל העם ראים את הקולת ואת הלפידם" 

כי י-הוה א-להיך הוא ההלך עמך, לא ירפך ולא יעזבך = 811 = [קו' י,ב] "לב חכם לימינו, ולב כסיל לשמאלו" = (במ' ב,יז) "כאשר יחנו, כן יסעו" = (ירמ' טו,ה) "לשאל לשלם לך" = (יח' כד,יט) "כי אתה עשה" = (דה"א יט,יב) "לתשועה" = (תהי' כה,יג) "יירש ארץ" = (איוב לא,טו) "עשני עשהו" = (תהי' קיט,יח) "מתורתך" = תשוקה

חזקו ואמצו, אל תיראו ואל תערצו מפניהם; כי י-הוה א-להיך הוא ההלך עמך, לא ירפך ולא יעזבך = 2751 = [שופ' כא,א] "ויהי ממחרת, וישכימו העם, ויבנו שם מזבח, ויעלו עלות ושלמים" = (ויק' יח,ה) "ושמרתם את חקתי ואת משפטי" 











גלם נצבים ב

נצבים, עליה ב, גבורה בשבוע. דב' כט,יד: "כי את אשר ישנו פה עמנו עמד היום לפני י-הוה א-להינו, ואת אשר איננו פה עמנו היום".

לאורך הדורות והשנים, הכל מצטבר, לפרט את הרכב העולם בצורות החוזרות בעצמן ונתקנות מהפרט אל הכלל ומהכלל אל הפרט, מהעולם הגשמי לרחוני וחזור למקום. אותו נסיון שב ומופיע פעם ועוד עד שנתקן, ותיקונו משפיע לקדימה ולאחור, מעלה ומטה, לכל אורך הזמן והתודעה. מטבע הדברים, אשר היה הוא שיהיה, וכולנו נוכחים תמיד או נעלמים, לפי בחירתנו.
ברית נכרתה בארץ מואב טרם יקבל עם ישראל בפועל את ארצו. אותה ברית תנפיק צורה, מאז, לכל ארוע בו עם ישראל יחוה דורות של מדבר בכמיהה מחודשת לגאולה יותר עוצמתית ומושלמת, מצוירת לפרטיה יותר מוגדרים בכל פעם. לכל מחזור נדרשת שקידה ואהבה שתישגב אל מעל לאופקי קודמיו, ולכל מחזור זמינים הכלים שנתקנו על ידי אבותיו. ישיג המשכיל מכאן אב-טיפוס המתיישם על חיי כל אדם, כל אומה, כאשר על שלל הבריאה להביאה אל תכליתה.
ברית נכרתה על ידי משה, את ישראל, בשם הא-להים. ברית עליה כולנו חתומים לנצח: "כי את אשר ישנו פה עמנו עמד היום לפני י-הוה א-להינו, ואת אשר איננו פה עמנו היום" = 3359, ועוד מאותה ברית הכלים להזין את האומץ והביטחון המלא בה' ביכולת המבצעית שאחרים עוד נותנים בכלים חצוניים, בהם נצטיידים ואותם צוברים מרוב פחד. מתוך כך ייקרא ויובן המעשה בו הראוי למלוך על ישראל יוצא, חמוש בבא ליד, לנצח את האויב האכזר [ש"א יז,נ]:  "ויחזק דוד מן הפלשתי בקלע ובאבן, ויך את הפלשתי וימתהו, וחרב אין ביד דוד". הפעלת הברית הנצחית במלוא הדרה.

 ישנו פה עמנו עמד היום = 792 = (ברא' כו,כט) "ונשלחך בשלום" = (שמ' יב,כה) "והיה כי תבאו אל הארץ" = (שמ' יח,כד) "כל אשר אמר" = (דב' כח,ט) "יקימך י-הוה לו לעם קדוש" = (יהו' ו,כז) "את יהושע" = (שופ' ג,כא) "את יד שמאלו" = (ש"א כט,ט) "כי טוב אתה בעיני כמלאך א-להים" = (יש' כג,יח) "קדש לי-הוה לא יאצר" = (ירמ' יד,כ) "ידענו י-הוה רשענו" = ((ירמ' כג,ג) "מכל הארצות" = (תהי' לה,כא) "ראתה עיננו" = (תהי' צו,ב) "ישועתו" = (איכה א,טז) "משיב נפשי" 

איננו פה עמנו היום = 429 = (ברא' ג,ט) "ויקרא י-הוה א-להים" = (ברא' יט,כב) "המלט שמה" = (ש"א ב,א) "רחב פי על אויבי" = (ש"א ח,ג) "מפשט" = (ש"א יד,ל) "משלל איביו" = (ש"ב יח,לא) "מיד כל הקמים עליך" = (יש' ב,יא) "ונשגב י-הוה לבדו" = (ירמ' טו,יט) "ישבו המה אליך" = (תהי' טז,ט) "ישכן לבטח" = (קו' א,ט) "ואין כל חדש" = מביא שלום



















יום שבת, 13 בספטמבר 2014

גלם וילך א

וילך, עליה א, חסד בשבוע. דב' לא,ג: "י-הוה א-להיך, הוא עבר לפניך, הוא ישמיד את הגוים האלה מלפניך וירשתם; יהושע הוא עבר לפניך, כאשר דבר י-הוה".

י-הוה א-להיך, הוא עבר לפניך, הוא ישמיד את הגוים האלה מלפניך וירשתם; יהושע הוא עבר לפניך, כאשר דבר י-הוה = 4252 = [במ' לא,כא] "ויאמר אלעזר הכהן אל אנשי הצבא, הבאים למלחמה: זאת חקת התורה אשר צוה י-הוה את משה"

י-הוה א-להיך, הוא עבר לפניך = 566 = (ברא' יז,יא) "ונמלתם" = (שמ' יח,יט) "היה אתה לעם" = (שמ' לט,לב) "משכן אהל מועד" = (במ' כב,לה) "לך עם האנשים" = (דב' לא,ב) "לצאת ולבוא" = (יהו' ז,ג) "את כל העם" = (יש' סב,ח) "נשבע י-הוה בימינו" = (חגי ב,ז) "חמדת כל הגוים" = (דה"א כח,ה) "נתן לי י-הוה" = (תהי' צב,טז) "כי ישר י-הוה" = (תהי' קמב,ב) "אל י-הוה אתחנן" = (תהי' קמד,ט) "אשירה לך" = (מש' ב,י) "כי תבוא חכמה בלבך" 

הוא ישמיד את הגוים האלה מלפניך וירשתם = 2068 = [ויק' כב,לג] "המוציא אתכם מארץ מצרים להיות לכם לא-להים, אני י-הוה" = [מש' יא,י] "בטוב צדיקים תעלץ קריה, ובאבד רשעים רנה" = [אס' ח,טז] "ליהודים היתה אורה ושמחה וששון ויקר" = [עזרא י,ז] "ויעבירו קול ביהודה וירושלם לכל בני הגולה, להקבץ ירושלם" = (שמ' ו,ד) "וגם הקמתי את בריתי אתם" = (שופ' ד,טו) "ויהם י-הוה את סיסרא ואת כל הרכב ואת כל המחנה" 

יהושע הוא עבר לפניך, כאשר דבר י-הוה = 1618 = [תהי' ז,ב] "י-הוה א-להי בך חסיתי, הושיעני מכל רדפי והצילני" = (ברא' מא,נה) "אשר יאמר לכם, תעשו" 













יום שישי, 12 בספטמבר 2014

גלם וילך ב

וילך, עליה א, חסד בשבוע. דב' לא,ג: "י-הוה א-להיך, הוא עבר לפניך, הוא ישמיד את הגוים האלה מלפניך וירשתם; יהושע הוא עבר לפניך, כאשר דבר י-הוה".

י-הוה א-להיך, הוא עבר לפניך, הוא ישמיד את הגוים האלה מלפניך וירשתם; יהושע הוא עבר לפניך, כאשר דבר י-הוה = 4252 = [במ' לא,כא] "ויאמר אלעזר הכהן אל אנשי הצבא, הבאים למלחמה: זאת חקת התורה אשר צוה י-הוה את משה"

י-הוה א-להיך, הוא עבר לפניך = 566 = (ברא' יז,יא) "ונמלתם" = (שמ' יח,יט) "היה אתה לעם" = (שמ' לט,לב) "משכן אהל מועד" = (במ' כב,לה) "לך עם האנשים" = (דב' לא,ב) "לצאת ולבוא" = (יהו' ז,ג) "את כל העם" = (יש' סב,ח) "נשבע י-הוה בימינו" = (חגי ב,ז) "חמדת כל הגוים" = (דה"א כח,ה) "נתן לי י-הוה" = (תהי' צב,טז) "כי ישר י-הוה" = (תהי' קמב,ב) "אל י-הוה אתחנן" = (תהי' קמד,ט) "אשירה לך" = (מש' ב,י) "כי תבוא חכמה בלבך" 

הוא ישמיד את הגוים האלה מלפניך וירשתם = 2068 = [ויק' כב,לג] "המוציא אתכם מארץ מצרים להיות לכם לא-להים, אני י-הוה" = [מש' יא,י] "בטוב צדיקים תעלץ קריה, ובאבד רשעים רנה" = [אס' ח,טז] "ליהודים היתה אורה ושמחה וששון ויקר" = [עזרא י,ז] "ויעבירו קול ביהודה וירושלם לכל בני הגולה, להקבץ ירושלם" = (שמ' ו,ד) "וגם הקמתי את בריתי אתם" = (שופ' ד,טו) "ויהם י-הוה את סיסרא ואת כל הרכב ואת כל המחנה" 

יהושע הוא עבר לפניך, כאשר דבר י-הוה = 1618 = [תהי' ז,ב] "י-הוה א-להי בך חסיתי, הושיעני מכל רדפי והצילני" = (ברא' מא,נה) "אשר יאמר לכם, תעשו" 











גלם נצבים א

נצבים, עליה א, חסד בשבוע. דב' כט,ט: "אתם נצבים היום כלכם, לפני י-הוה א-להיכם: ראשיכם שבטיכם זקניכם ושטריכם, כל איש ישראל".

אתם נצבים היום כלכם, לפני י-הוה א-להיכם: ראשיכם שבטיכם זקניכם ושטריכם, כל איש ישראל = 3772 = [קו' ב,כא] "כי יש אדם, שעמלו בחכמה ובדעת ובכשרון, ולאדם שלא עמל בו יתננו חלקו: גם זה הבל, ורעה רבה". להיות נצבים זה להיות נוכחים בשלמות, באופן כזה שגם המחשבה גם הדיבור וגם המעשה, שלושת מלבושי הנשמה המלובשת במח האדם, נמשלים בשלמות על ידי אותו משל. רש"י טוען שאותו אדם שעמלו בחכמה ובדעת ובכשרון הוא הקב"ה בעצמו, אשר נתן מחלקו לברואיו, אשר לא עמלו כלל לבריאת עולמם. 
ונראה לע"ד שיש אדם אשר עמל ליל ויומם בסודות הבריאה ובתכליתה, המחכים ומתיגע לדעת ולרכוש את כל הכשרונות הנדרשים לזכך את חושיו ואת תבונתו, ומרוב אהבה וחמדה וחביבות שהוא מרגיש כלפי האמת שהיא היופי והיא אימה של השלום, הוא מפקיר את אשר למד ואשר בנה, ובאים זאבים ונוטלים את השורה התחתונה בחינם, ואינם יודעים אשר בלי שיטלו חלק בדרך וביגיעה, לא יהיה אצלם מצוי כלי היכול לסבול את משמעות הדברים; ואז, כלפיהם, הנתינה עצמה היא בגדר של נשיפת הבל המתפזר באויר, ואפילו בגדר של "רעה רבה" = 482, של בלבול בין "מצוי לרצוי", של לקיחה אל הקצה של סבל העוני כתנאי ללמוד את נפלאות התורה, כנסיון של רבי שמעון בר-יוחאי ובנו רבי אלעזר, אשר נזונו במשך י"ב שנים במערה מהיות בה בנס (תיקוני זוהר א,א) "חד חרוב וחד מעיינא דמיא", עץ חרוב אחד ומעין מים חיים. 
אתם נצבים היום כלכם, לפני י-הוה א-להיכם = 1106 = [מש' יב,ח] "לפי שכלו יהלל (יהולל) איש, ונעוה לב יהיה לבוז" = (שמ' יב,לו) "וי-הוה נתן את חן העם" = (ויק' יז,יב) "כל נפש מכם לא תאכל דם" = (דב' טז,ו) "כי אם אל המקום אשר יבחר י-הוה א-להיך" = (ש"א ח,ו) "תנה לנו מלך לשפטנו" = (יש' סה,יז) "כי הנני בורא שמים חדשים" = (ירמ' יב,ה) "ובארץ שלום אתה בוטח" = (דה"ב לג,כה) "את כל הקשרים (הקושרים)" = (תהי' מ,י) "בשרתי צדק" = (מש' לא,כב) "מרבדים עשתה לה" = (רות ד,ד) "ואני אמרתי אגלה אזנך לאמר" 

ראשיכם שבטיכם זקניכם ושטריכם, כל איש ישראל = 2666 = (ויק' כג,ג) "וביום השביעי שבת שבתון מקרא קדש" 

ראשיכם שבטיכם זקניכם ושטריכם = 1764 = (שמ' ד,יב) "והוריתיך אשר תדבר" = (יהו' כב,ב) "ויאמר אליהם אתם שמרתם" = (ש"א ב,כ) "ואמר ישים י-הוה לך זרע מן האשה הזאת" = (נחמ' ח,ח) "ויקראו בספר בתורת הא-להים" 

(עמוס ב,ז) "השאפים על עפר ארץ בראש דלים" 

רש"י: השואפים על עפר ארץ - על עפר ארץ שהם הולכים עליהם כל שאפם וכל מחשבתם בראש דלים הוא איך יגזלו אותם ויטלו את שלהם,


מצודת דוד: השואפים - אשר מביטים אל עפר הארץ להיות מושבם בראש הדלים כי השופטים ההם משימים שוטרים תחתיהם לכוף הדלים לקיים דבר המשפט ואם ימאנו יקחום בשער ראשם ויפילום בארץ וירמסום ברגליהם והנה עפר הארץ בראש הדלים

כל איש ישראל = 902 = (ברא' ב,יז) "ופרו ורבו על הארץ" = (במ' ל,ג) "לעשות מלאכה" = (במ' כג,יד) "ויבן שבעה מזבחת" = (שופ' יד,ב) "קחו אותה לי לאשה" = (ש"א ד,ט) "והייתם לאנשים" = (ש"ב טו,לג) "והיית עלי למשא" = (מ"א א,נא) "והנה אחז בקרנות המזבח" = (ישע' לא,ט) "אשר אור לו בציון" = (ירמ' יא,כ) "אראה נקמתך מהם" = (יח' כא,ל) "נשיא ישראל" 

כל איש ישראל = נשיא ישראל

*** בספר שמות יש ז' הופועות של "מות יומת" = 902 = כל איש ישראל, כנגד הגזרה בה מתו כל דור המדבר



















יום חמישי, 11 בספטמבר 2014

גלם כי תבוא ז

כי תבוא, עליה של שבת קודש, מלכות בשבוע. דב' כט,ח: "ושמרתם את דברי הברית הזאת, ועשיתם אתם; למען תשכילו את כל אשר תעשון".

ושמרתם את דברי הברית הזאת, ועשיתם אתם; למען תשכילו את כל אשר תעשון = 6634 = [שה"ש ד,ח] "אתי מלבנון כלה, אתי מלבנון תבואי; תשורי מראש אמנה, מראש שניר וחרמון, ממענות אריות, מהררי נמרים"

ושמרתם את דברי הברית הזאת = 2633 = [מש' יט,יא] "שכל אדם האריך אפו, ותפארתו עבר (עבור) על פשע"

ועשיתם אתם = 1267 = [תהי' קיט,מו] "ואדברה בעדתיך נגד מלכים, ולא אבוש" = (במ' י,ו) "תרועה יתקעו" = (ש"א יז,טו) "לרעות את צאן אביו" = (ירמ' כ,ה) "את כל חסן העיר הזאת" = (דה"ב כט,כח) "והשיר משורר" = (מש' ב,כא) "כי ישרים ישכנו ארץ"

למען תשכילו את כל אשר תעשון = 2734 = [ברא' כ,י] "ויאמר אבימלך אל אברהם: מה ראית, כי עשית את הדבר הזה" = (ישע' נו,א) "שמרו משפט ועשו צדקה, כי קרובה ישועתי לבוא"