והיה עקב תשמעון

בס"ד

ענין עקב קצה הרגלים לאחור. הס"א יונקת את כוחה מהקדושה, ותכלית התיקון לבטל את הס"א בכך שהקדושה סותמת את פי הס"א למנוע ממנה יניקה וסוחטת את כוחותיה להמתיק את דיניה לרחמים, וכן יעקב אשר אוחז בעקב עשו

והיה --> י-הוה

עקב == קבע == בקע = 172 = א-להים * 2 

לשון הרמב"ן: כל לשון עקיבה גלגול וסבוב (...) ענין גלגולין וסבות. ולכן יקראו יעקב "ישורון", כי היפך העקוב מישור. וכן אחורי הרגל שנקרא עקב (...) יקראנו כן בעבור היותו מעוגל, כאשר יקרא הלשון אמצע היד והרגל "כפות" בעבור היותם כמו בפות הזהב עכ"ל

תשמעון ושמרתם ועשיתם = 2678 = [שמ' ד,ג] ויאמר השליכהו ארצה וישלכהו ארצה ויהי לנחש וינס משה מפניו (ושמ' ד,ד ממשיך ויאמר יהוה אל־משה שלח ידך ואחז בזנבו וישלח ידו ויחזק בו ויהי למטה בכפו -דהי' אם תלך בדבר ה' ותקח את הנחש בזנבו לבלתי ראות פניו, הנחש ישמש לך למטה-; ואז פסוק ה אומר למען יאמינו וגו')  = [תהי' ה,ח] ואני ברב חסדך אבוא ביתך אשתחוה אל־היכל־קדשך ביראתך (ואז  ה' נחני בצדקתך למען שוררי, הישר לפני דרכך) = (ברא' כה,לד) וְיַעֲקֹב נָתַן לְעֵשָׂו לֶחֶם וּנְזִיד עֲדָשִׁים וַיֹּאכַל וַיֵּשְׁתְּ וַיָּקָם וַיֵּלַךְ  = (שמ' כ,ט) אַתָּה וּבִנְךָ וּבִתֶּךָ עַבְדְּךָ וַאֲמָתְךָ וּבְהֶמְתֶּךָ וְגֵרְךָ אֲשֶׁר  (כאשר אשר = דצ"ך עד"ש באח"ב = אם הבנים שמחה = תצוה)

את המשפטים האלה אתם = 1367 = [דב' כה,ד] לא־תחסם שור בדישו   (ריקאנטי: פשטו ידוע להדריכנו במידת רחמים. ואולי ירמוז עוד למה שכתוב [יחזקאל א, י] ופני שור מהשמאל, החוסם שור למטה כאילו חוסם שור של מעלה, שלא יורה עליו זכות. ויש עוד מפרשים כי עונש המשורר עם הנשים שירים של טפלות, להתגלגל בשור אם לא שב בתשובה, ולפי שפער פיו לבלי חק, אמרה תורה לא תחסום שור בדישו כי הותרה לו, ועל כן סמכו לפרשת יבום ; )  = [מש' כג,כה] ישמח־אביך ואמך ותגל יולדתך = (ברא' ט,כד) וַיֵּדַע אֵת אֲשֶׁר עָשָׂה  = (שמ' כו,ל) והקמת את המשכן = [במ' יא,ל]  וַיֵּאָסֵף מֹשֶׁה אֶל הַמַּחֲנֶה הוּא וְזִקְנֵי יִשְׂרָאֵל  (כאשר הפסוק הקודם אומר וַיֹּאמֶר לוֹ מֹשֶׁה הַמְקַנֵּא אַתָּה לִי וּמִי יִתֵּן כָּל עַם יְקֹוָק נְבִיאִים כִּי יִתֵּן יְקֹוָק אֶת רוּחוֹ עֲלֵיהֶם )

ולקמן, ח,א:

כל המצוה אשר אנכי מצוך היום = 995 = [תהי' צ,טז] ירא אל עבדיך פעלך והדרך על בניהם = (ברא' ג,ח) וישמעו את קול י-הוה = (שמ' יב,כח) ויעשו בני ישראל = (ויק' יז,יא) נפש הבשר בדם הוא = (ויק' כ,כו) לי קדשים כי קדוש אני = משקלה מזרק אחד כסף = (במ' לו,יג) ביד משה אל בני ישראל = (דב' ב,גי) עתה קמו ועברו לכם = (דב' ג,כב) לא תיראום כי י-הוה א-להיכם הוא הנלחם = (דב' כט,טו) כי אתם ידעתם

תשמרון לעשות = 1802 = (ויק' כ,כד) תירשו את אדמתם = (ויק' כג,כא) וּקְרָאתֶם בְּעֶצֶם הַיּוֹם הַזֶּה מִקְרָא קֹדֶשׁ יִהְיֶה  (זה חג השבועות, והוא מקרא קדש דוקא כי תשמרון לעשות את התורה אשר קבלתם והתחייבתם לקיימה) = (ויק' כד,ח) מאת בני ישראל ברית עולם (לבונה זכה ביום השבת) = (ויק' כה,לח) לתת לכם את ארץ כנען = (דב' ב,כה) השמים אשר ישמעון שמעך = (דב' ל,ח) את כל מצותיו אשר אנכי מצוך היום