בס"ד
השלך על הוי ה יהבך והוא יכלכלך = 666 = [במ' י,כ] ועל־צבא מטה בני־גד אליסף בן־דעואל = (ברא' א,יד) יהי מארת = (ברא' יג,טז) כעפר הארץ = (ברא' כו,יב) מאה שערים = (ברא' ל,כא) ואחר ילדה בת = (ברא' לא,כג) ויקח את אחיו עמו = (ברא' לג,ד) וַיְחַבְּקֵהוּ וַיִּפֹּל עַל צַוָּארָו = (ברא' לד,ב) שכם בן חמור = (ברא' מג,ל) כִּי נִכְמְרוּ רַחֲמָיו אֶל אָחִיו = כה תאמר = (שמ' ו,כח) ביום דבר הוי-ה אל משה = (שמ' ט,יד) כָּל מַגֵּפֹתַי אֶל לִבְּךָ (בהתרעה על מכת ברד) = (שמ' טז,לה) ובני ישראל אכלו = (שמ' כט,ו) נזר הקדש = (שמ' ל,יג) כל העבר על הפקדים = (ויק' יד,י) סלת מנחה בלולה = (במ' ה,ל) כל התורה = (במ' טז,כו) הרשעים האלה = (במ' כו,א) ויהי אחרי המגפה ויאמר הוי-ה = (דב' ב,טו) וגם יד הוי-ה היתה בם להמם = י-הוה ממרום ישאג = = ותסר = צעקתו = מיתריו = תסור
ענין 666 הוא ו' פעמים אל"ף, דהי' שית אלפין שנין!
והוא גם המשולש של 36
Es la suma de los cuadrados de los siete primeros números primos: (22 + 32 + 52 + 72 + 112 + 132 + 172 = 666).
Es la suma de los primeros 144 dígitos de π
השלך על י-הוה יהבך = 518 = חריש = (ברא' יב,ג) מברכיך ומקללך (מברכיך בלשון רבים, מקללך בלשון יחיד) = (ברא' יב,יח) למה לא הגדת {אם לא השלכת על ה' יהבך, "למה לא הגדת" והייתי מכלכל אותך!} (פרעה אל אברהם: למה לא הגדת כי אשתך היא וכו') = (ברא' כד,מ) מלאכו אתך (אברהם לאליעזר בתשובה לחשש העבד שמא האשה לא תלך אתו לארץ כנען) = (ברא' לד,כה) שמעון ולוי = (ברא' לח,יא) עד יגדל שלה בני = (ברא' לט,ד) על ביתו = (ברא' מד,י) גם עתה = (ברא' מה,יח) וּבֹאוּ אֵלָי וְאֶתְּנָה (הפסוק השלם: וּקְחוּ אֶת אֲבִיכֶם וְאֶת בָּתֵּיכֶם וּבֹאוּ אֵלָי וְאֶתְּנָה לָכֶם אֶת טוּב אֶרֶץ מִצְרַיִם וְאִכְלוּ אֶת חֵלֶב הָאָרֶץ ) = (שמ' ו,ו) והוצאתי (ההבטחה הראשונה של הקב"ה, פנימיותה האמונה התמימה של העם בה', בדיוק כמו שנעשה ונשמע מזכה את עם ישראל למפרע ביציאת מצרים) = (שמ' ז,יג) ויחזק לב פרעה) = (שמ' לג,ז) והיה כל מבקש = (שמ' לג,ז) כל מבקש הוי-ה = (ויק' יד,מז) יכבס את בגדיו = (ויק' יח,ד) חקתי = (ויק' יד,יד) עין בעין נראה = (במ' כא,יד) מלחמת = (במ' כב,כב) ויתיצב = (במ' כב,כג) את מלאך הוי-ה) = (דב' ו,י) ** והיה כי יביאך הוי-ה א-להיך אל הארץ (כי רק בארץ הקודש ההשגחה הפרטית נראית בשקיפות צלולה ובהירה לעין כל, בלי שום אספקלריא או קליפה ממוצעת) = (דב' יא,כו) לפניכם היום ברכה = (דב' יט,ד) בבלי דעת {בתמימות} (הפסוק השלם: וְזֶה דְּבַר הָרֹצֵחַ אֲשֶׁר יָנוּס שָׁמָּה וָחָי אֲשֶׁר יַכֶּה אֶת רֵעֵהוּ בִּבְלִי דַעַת וְהוּא לֹא שֹׂנֵא לוֹ מִתְּמֹל שִׁלְשֹׁם ) = (דב' לא,יט) כתבו לכם = (דב' לג,יא) ברך י-הוה חילו ופעל ידיו
השלך על י-הוה = 481 = ** ארץ כנען (להשליך על ה' זה כבר בחינת ארץ כנען; כשה' מביא אותך אל הארץ זה כולל יהבך כנ"ל) = בן חכם ישמח אב (הבן החכם הוא הזה שישליך על אביו את צרכיו בעתו לקבל כלכלתו טרם הגיע זמנו לצאת למאבק החיים בעצמו) = (ברא' כב,יא) ויקרא אליו מלאך הוי-ה (כשהאדם מוכן "להשליך על ה'" אז פשוט העבודה נגמרת באתערותא דלעילא, ויקרא אליו מלאך ה' מן השמים) = (ברא' לט,יח) ויעזב בגדו אצלי וינס החוצה = (ברא' מב,יא) לא היו עבדיך מרגלים = לפרעה = (שמ' ד,א) ויען משה (הפסוק השלם: וַיַּעַן מֹשֶׁה וַיֹּאמֶר וְהֵן לֹא יַאֲמִינוּ לִי וְלֹא יִשְׁמְעוּ בְּקֹלִי כִּי יֹאמְרוּ לֹא נִרְאָה אֵלֶיךָ יְ-הוה ; דהי' ויען משה, בטענתו התשובה אליו: השלך על ה', אל תשאל, הרפה, ה' יסדר זאת) = טבעת = (שמ' לא,טו) *** יעשה מלאכה (אם יעשה בצירה תחת הי', דהי' אם תשליך על ה', המלאכה תיעשה מעצמה כבי') = (שמ' מ,לה) ולא יכל משה לבוא = (ויק' ד,ד) הפר לנפי הוי-ה = (ויק' יד,ט) *** והיה ביום השביעי (יגלח, מתוך הליך טהרת המצורע) = שנים אילם = אתם לי = (במ' יב,ו) אתודע (ה' למרים ולאהרן: בַּמַּרְאָה אֵלָיו אֶתְוַדָּע בַּחֲלוֹם אֲדַבֶּר בּוֹ: לֹא כֵן עַבְדִּי מֹשֶׁה בְּכָל בֵּיתִי נֶאֱמָן הוּא) {מצד ה', רומז לכך שיתודע לזה שמשליך עליו, מצד האדם רומז על התבודדות עם ה', על לפני ה' ישפוך שיחו ויתודע לפניו) = (במ' יד,מב) כי אין הוי-ה בקרבכם (הלע"ז של "השלך על ה'") = (דב' ג,כא) כן יעשה הוי-ה = (דב' ז,יג) וברכך והרבך (מובטח למי שישליך על ה') = (דב' כ,ח) הירא ורך הלבב (הפסוק השלם: וְיָסְפוּ הַשֹּׁטְרִים לְדַבֵּר אֶל הָעָם וְאָמְרוּ מִי הָאִישׁ הַיָּרֵא וְרַךְ הַלֵּבָב יֵלֵךְ וְיָשֹׁב לְבֵיתוֹ וְלֹא יִמַּס אֶת לְבַב אֶחָיו כִּלְבָבוֹ ) = (דב' כה,ג) לֹא יֹסִיף פֶּן יֹסִיף = (דב' כז,ט) משה והכהנים
יהבך = 37 = יחידה (השלך על ה' את ההכי נעלה ממך) = הבל = וייטב = (שמ' י,ט) חג הוי-ה = לגד = דגל = (ש"א כ,טו) איבי דוד = (מ"א כ,לב) חי אחי = (מ"א כב,מ) אחזיהו = (מ"ב י,לה) יהואחז = (ישע' י,יב) גדל = (ישע' סו,יא) כבודה
והוא יכלכלך = 148 = בואי כלה בואי כלה (בחסד בחסד, כאשר מתקנים את המלכות בתיבה האחרונה של לכה דודי טרם עליתה בבחי' תבונה אל הבינה) = 148 = נצח = פסח = קמח (וכן, לחמו זו אשתו) = מצא טוב (מענין "מצא אשה מצא טוב" כי נענתה לקריאתו בקדושה "בואי כלה בואי כלה") = בעולם = בני א-להים = (ברא' ב,ה) יצמח = (ברא' לב,ג) מחנים (הפסוק השלם: וַיֹּאמֶר יַעֲקֹב כַּאֲשֶׁר רָאָם מַחֲנֵה אֱלֹהִים זֶה וַיִּקְרָא שֵׁם הַמָּקוֹם הַהוּא מַחֲנָיִם - לאחר שלבן הלך לדרכו, ומיד "וישלח יעקב מלאכים לפניו אל עשו אחיו...") = (ברא' מח,ה) עד באי אליך = (במ' כב,יז) כי כבד אכבדך מאד = (שופ' ה,לא) יאבדו כל אויביך הוי-ה
יכלכלך = 130 = 5 * הוי-ה (ה חסדים) = עין = סיני = צהלה = (ברא' טו,ו) והאמן בהוי-ה {כאשר ה' יכלכלך, שוב השלך על ה' יהבך, בבחי' קוה אל ה' ויאמץ לבך וקוה אל ה'} (אחרי שה' הוציא את אברהם החוצה, הפסוק השלם: וְהֶאֱמִן בַּיקֹוָק וַיַּחְשְׁבֶהָ לּוֹ צְדָקָה , כאשר "ויחשבה לו צדקה" = 566 = משיח בן יוסף (להביא לימות משיח בן דוד) = ישרון = תיקון (הוא הוא התיקון) = בנים ובנות (זרעא של קימא זה ויכלכלך לעוה"ז ולעה"ב) = אירשנה \ בדיוק ב פסוקים לאחר "ויחשבה לו צדקה" ואמר לו ה' אני ה' אשר הוצאתיך מאור כשדים וכו' אברהם שואל במה אדע כי אירשנה וזו ההכנה לברית בין הבתרים \ ) = 130 = הכהנים = כל הלילה = עליך = ויעמד = (ויק' כ,כו) אני הוי-ה ואבדל
(פסוק שלם: וִהְיִיתֶם לִי קְדֹשִׁים כִּי קָדוֹשׁ אֲנִי יְקֹוָק \הכנעה\ וָאַבְדִּל אֶתְכֶם מִן הָעַמִּים \הבדלה\ לִהְיוֹת לִי \המתקה\ --- זה אומר ש"השלך על ה' יהבך בחי' הכנעה, והוא יכלכלך בחי' הבדלה , לֹא יִתֵּן לְעוֹלָם מוֹט לַצַּדִּיק בחי' המתקה \ לֹא יִתֵּן לְעוֹלָם מוֹט לַצַּדִּיק = 956 = וינחהו בגן עדן לעבדה ולשמרה = ויאמר אכן יש הוי-ה במקום הזה ואנכי = פינחס בן אלעזר בן אהרן הכהן = (ברא' לט,ב) ויהי הוי-ה את יוסף ויהי איש = (ברא' מח,טו) הרעה אתי מעדי עד היום = (שמ' יג,ח) זה עשה הוי-ה לי בצאתי = [ויק' י,כ] וַיִּשְׁמַע מֹשֶׁה וַיִּיטַב בְּעֵינָיו = (ויק' כ,כה) בֵּין הַבְּהֵמָה הַטְּהֹרָה לַטְּמֵאָה וּבֵין הָעוֹף הַטָּמֵא לַטָּהֹר = (ויק' כא,יח) כָל אִישׁ אֲשֶׁר בּוֹ מוּם = (י"ב פע' בבמ' ז) אחד בן שנתו לעלה = (במ' לב,כח) ואת יהושע בן נון = (דב' ז,ו) כי עם קדוש אתה = (דב' ח,א) וירשתם = (דב' לא,כו) ספר התורה = (דב' לג,כח) וישכן ישראל בטח בדד {רש"י: כל יחיד ויחיד איש תחת גפנו ותחת תאנתו מפוזרין ואין צריכים להתאסף ולישב יחד מפני האויב} = אל יחר בעיני אדני כי לוא אוכל לקום מפניך = ויפל על צוארו וישקהו וכו')
= 130 =
= 130 = (ויק' כא,יז) לחם א-להיו = מועדי = (במ' ב,טז) אלף ואחד = במגפה = (במ' יט,יד) כל הבא אל האהל = (דב' א,מא) חטאנו להוי-ה = (דב' ה,א) באזניכם (דב' יב,יט) כל ימיך (דב' כא,א) נודע = (דב' כט,כה) ידעום = (דב' לב,לו) כי ידין הוי-ה (דב' לב,מז) כי הוא חייכם
----------------------------------------
בענין אליסף בן דעואל נשיא לבני גד: השלך על הוי ה יהבך והוא יכלכלך = 666 = [במ' י,כ] ועל־צבא מטה בני־גד אליסף בן־דעואל
אליסף = 181 = (ברא' לא,מב) לולי א-להי אבי א-להי (בתשובה של יעקב אל לבן "...אברהם ופחד יצחק" וכו)
אליסף (=181) + 1 = יעקב מידת ת"ת חיצוניות דדעת
(ויאמר א-להים = גש"ם = 343)
אליסף בן דעואל = פרדס = 344 == ספרד = רפידים = המלאך רזיאל = (ברא' ה,כט) ומעצבון ידינו = (ברא' יח,טז) על פני סדם = (ברא' כד,סג) לשוח = (ברא' כז,לז) ויען יצחק (יש אל"ף פע' "ויען" בתנ"ך, ח"י בתורה) = (ברא' כח,יג) ויאמר אני י-הוה = (ברא' לו,יז) בארץ אדום = (שמ' ל,לד) וְחֶלְבְּנָה סַמִּים וּלְבֹנָה = (ויק' יד,לו) בְּטֶרֶם יָבֹא הַכֹּהֵן = (במ' יד,טו) כאיש אחד = (במ' כד,ז) במים רבים = (דב' יג,יח) ישוב ו-הוה = (דב' יד,כד) יברכך י-הוה א-להיך = (דב' יז,ח) ובין נגע לנגע = (דב' כב,ו) האפרחים
אליסף בן דעואל (=344) + 1 = 345 = משה בחי' דעת בפנימיות
(נשיא לבני גד אליסף בן דעואל = 804 = טוב שם משמן טוב = (ברא' א,כ) ועוף יעופף על הארץ = (ברא' א,כט) עז זרע זרע לכם = (ברא' ז,ב) לך שבעה שבעה = (ברא' יח,כד) למקום למען חמשים = (ברא' יט,יד) ויאמר קומו צאו מן המקום הזה = (ברא' כ,יז) ויתפלל אברהם = (ברא' כח,ד) לך ולזרעך אתך = (ברא' לא,לט) טרפה לא הבאתי אליך = (ברא' לא,נב) לא אעבר אליך את הגל (לבן אל יעקב) = (ברא' לב,כה) ויותר יעקב = (ברא' לז,ט) משתחוים = (ברא' לז,לה) ויקמו כל בניו וכל בנתיו = (ברא' מד,כו) כי לא נוכל לראות = (שמ' כג,ד) תשיבנו לו = (ויק' יד,ו) את הצפר החיה = (ויק' כו,כה) והבאתי עליכם חרב (ויק' כו,לז) תקומה לפני איביכם = (במ' יב,ד) ויאמר הוי-ה פתאם (קרא למשה אהרן ומרים בענין לשוה"ר על משה) = (במ' יד,ל) כלב בן יפנה ויהושע בן נון = (במ' טז,לה) את החמשים = (במ' כו,לד) שנים וחמשים = (במ' לב,כא) חלוץ את הירדן = (דב' ד,יא) באש עד לב השמים (וההר בער וכו) = (דב' ד,יג) שני לחות = (דב' ד,לה) לדעת כי הוי-ה הוא הא-להים אין עוד = (דב' י,יח) עשה משפט = (דב' טז,ד* ולא יראה לך שאר = (דב' כב,ט) תקדש = (דב' כט,ט) אתם נצבים היום כלכם
נשיא לבני גד אליסף בן דעואל (=804) + 1 = 805 = עם לבן גרתי (על יעקב, שכבר לא גר עם לבן יותר, וכשהיה אתו היה שומר תרי"ג) = י-הוה תרעץ אויב = (שמ' יח,טז) ושפטתי = (שמ' כד,יב) ויאמר הוי-ה אל משה עלה אלי = (ויק' כה,יג) בשנת היובל = (ויק' כה,כב) השמנית = (במ' ד,ג) בן חמשים שנה = (במ' ח,יט) ולא יהיה בבני ישראל נגף = (במ' לב,יח) איש נחלתו = (דב' א,י) הוי-ה א-להיכם הרבה אתכם (ענין ריבוי הוא במלכות עילאה זו אימא) = (דב' א,כב) ותקרבון אלי = (דב' ה,כז) המצוה והחקים והמשפטים = (דב' ו,כה) כל המצוה הזאת לפני הוי-ה = (דב' ח,ג) לא על הלחם לבדו יחיה האדם כי על כל מוצא פי הוי-ה יחיה (לא על מלכות מנותקת אלא על כל היוצא מאימא) = (דב' ט,יז) בשני הלחת = (דב' יא,כב) לעשתה (שוב ענין מלכות מלמעלה
)
לימוד אליסף בן דעואל בראש-תוך-סוף
ר"ת אב"ד (לשון אבידה, אבדון) = 7 = גד וכו "quién dijo que todo está perdido..."
"yo vengo a ofrecer mi corazón":
א"ת ליסעו"א = 177 = זעק ! = גן עדן = כד הקמח = סימן טוב = סמבטיון
ס"ת פנ"ל = 160 = הדף היומי = אסון גדול = מגאולה לגאולה = נעם = סימן = סלע = צלם = קין
ד"א ס"ת ףן"ל = 1530 = [תה' עג,כה] מי לי בשמים ועמך לא חפצתי בארץ (ועם זה חזרנו להתחלה: נפקא מיניה השלך על ה' יהבך וגו')
שמ' יח,א) כי הוציא הוי-ה את ישראל ממצרים =
את הדרך ילכו בה ואת המעשה ((שמ' יח,כ
= (שמ' יט,כד) והעם אל יהרסו לעלת אל י-הוה פן יפרץ
=(שמ' כח,לט) תעשה מעשה רקם
ענין 666 הוא ו' פעמים אל"ף, דהי' שית אלפין שנין!
והוא גם המשולש של 36
Es la suma de los cuadrados de los siete primeros números primos: (22 + 32 + 52 + 72 + 112 + 132 + 172 = 666).
Es la suma de los primeros 144 dígitos de π
השלך על י-הוה יהבך = 518 = חריש = (ברא' יב,ג) מברכיך ומקללך (מברכיך בלשון רבים, מקללך בלשון יחיד) = (ברא' יב,יח) למה לא הגדת {אם לא השלכת על ה' יהבך, "למה לא הגדת" והייתי מכלכל אותך!} (פרעה אל אברהם: למה לא הגדת כי אשתך היא וכו') = (ברא' כד,מ) מלאכו אתך (אברהם לאליעזר בתשובה לחשש העבד שמא האשה לא תלך אתו לארץ כנען) = (ברא' לד,כה) שמעון ולוי = (ברא' לח,יא) עד יגדל שלה בני = (ברא' לט,ד) על ביתו = (ברא' מד,י) גם עתה = (ברא' מה,יח) וּבֹאוּ אֵלָי וְאֶתְּנָה (הפסוק השלם: וּקְחוּ אֶת אֲבִיכֶם וְאֶת בָּתֵּיכֶם וּבֹאוּ אֵלָי וְאֶתְּנָה לָכֶם אֶת טוּב אֶרֶץ מִצְרַיִם וְאִכְלוּ אֶת חֵלֶב הָאָרֶץ ) = (שמ' ו,ו) והוצאתי (ההבטחה הראשונה של הקב"ה, פנימיותה האמונה התמימה של העם בה', בדיוק כמו שנעשה ונשמע מזכה את עם ישראל למפרע ביציאת מצרים) = (שמ' ז,יג) ויחזק לב פרעה) = (שמ' לג,ז) והיה כל מבקש = (שמ' לג,ז) כל מבקש הוי-ה = (ויק' יד,מז) יכבס את בגדיו = (ויק' יח,ד) חקתי = (ויק' יד,יד) עין בעין נראה = (במ' כא,יד) מלחמת = (במ' כב,כב) ויתיצב = (במ' כב,כג) את מלאך הוי-ה) = (דב' ו,י) ** והיה כי יביאך הוי-ה א-להיך אל הארץ (כי רק בארץ הקודש ההשגחה הפרטית נראית בשקיפות צלולה ובהירה לעין כל, בלי שום אספקלריא או קליפה ממוצעת) = (דב' יא,כו) לפניכם היום ברכה = (דב' יט,ד) בבלי דעת {בתמימות} (הפסוק השלם: וְזֶה דְּבַר הָרֹצֵחַ אֲשֶׁר יָנוּס שָׁמָּה וָחָי אֲשֶׁר יַכֶּה אֶת רֵעֵהוּ בִּבְלִי דַעַת וְהוּא לֹא שֹׂנֵא לוֹ מִתְּמֹל שִׁלְשֹׁם ) = (דב' לא,יט) כתבו לכם = (דב' לג,יא) ברך י-הוה חילו ופעל ידיו
השלך על י-הוה = 481 = ** ארץ כנען (להשליך על ה' זה כבר בחינת ארץ כנען; כשה' מביא אותך אל הארץ זה כולל יהבך כנ"ל) = בן חכם ישמח אב (הבן החכם הוא הזה שישליך על אביו את צרכיו בעתו לקבל כלכלתו טרם הגיע זמנו לצאת למאבק החיים בעצמו) = (ברא' כב,יא) ויקרא אליו מלאך הוי-ה (כשהאדם מוכן "להשליך על ה'" אז פשוט העבודה נגמרת באתערותא דלעילא, ויקרא אליו מלאך ה' מן השמים) = (ברא' לט,יח) ויעזב בגדו אצלי וינס החוצה = (ברא' מב,יא) לא היו עבדיך מרגלים = לפרעה = (שמ' ד,א) ויען משה (הפסוק השלם: וַיַּעַן מֹשֶׁה וַיֹּאמֶר וְהֵן לֹא יַאֲמִינוּ לִי וְלֹא יִשְׁמְעוּ בְּקֹלִי כִּי יֹאמְרוּ לֹא נִרְאָה אֵלֶיךָ יְ-הוה ; דהי' ויען משה, בטענתו התשובה אליו: השלך על ה', אל תשאל, הרפה, ה' יסדר זאת) = טבעת = (שמ' לא,טו) *** יעשה מלאכה (אם יעשה בצירה תחת הי', דהי' אם תשליך על ה', המלאכה תיעשה מעצמה כבי') = (שמ' מ,לה) ולא יכל משה לבוא = (ויק' ד,ד) הפר לנפי הוי-ה = (ויק' יד,ט) *** והיה ביום השביעי (יגלח, מתוך הליך טהרת המצורע) = שנים אילם = אתם לי = (במ' יב,ו) אתודע (ה' למרים ולאהרן: בַּמַּרְאָה אֵלָיו אֶתְוַדָּע בַּחֲלוֹם אֲדַבֶּר בּוֹ: לֹא כֵן עַבְדִּי מֹשֶׁה בְּכָל בֵּיתִי נֶאֱמָן הוּא) {מצד ה', רומז לכך שיתודע לזה שמשליך עליו, מצד האדם רומז על התבודדות עם ה', על לפני ה' ישפוך שיחו ויתודע לפניו) = (במ' יד,מב) כי אין הוי-ה בקרבכם (הלע"ז של "השלך על ה'") = (דב' ג,כא) כן יעשה הוי-ה = (דב' ז,יג) וברכך והרבך (מובטח למי שישליך על ה') = (דב' כ,ח) הירא ורך הלבב (הפסוק השלם: וְיָסְפוּ הַשֹּׁטְרִים לְדַבֵּר אֶל הָעָם וְאָמְרוּ מִי הָאִישׁ הַיָּרֵא וְרַךְ הַלֵּבָב יֵלֵךְ וְיָשֹׁב לְבֵיתוֹ וְלֹא יִמַּס אֶת לְבַב אֶחָיו כִּלְבָבוֹ ) = (דב' כה,ג) לֹא יֹסִיף פֶּן יֹסִיף = (דב' כז,ט) משה והכהנים
יהבך = 37 = יחידה (השלך על ה' את ההכי נעלה ממך) = הבל = וייטב = (שמ' י,ט) חג הוי-ה = לגד = דגל = (ש"א כ,טו) איבי דוד = (מ"א כ,לב) חי אחי = (מ"א כב,מ) אחזיהו = (מ"ב י,לה) יהואחז = (ישע' י,יב) גדל = (ישע' סו,יא) כבודה
והוא יכלכלך = 148 = בואי כלה בואי כלה (בחסד בחסד, כאשר מתקנים את המלכות בתיבה האחרונה של לכה דודי טרם עליתה בבחי' תבונה אל הבינה) = 148 = נצח = פסח = קמח (וכן, לחמו זו אשתו) = מצא טוב (מענין "מצא אשה מצא טוב" כי נענתה לקריאתו בקדושה "בואי כלה בואי כלה") = בעולם = בני א-להים = (ברא' ב,ה) יצמח = (ברא' לב,ג) מחנים (הפסוק השלם: וַיֹּאמֶר יַעֲקֹב כַּאֲשֶׁר רָאָם מַחֲנֵה אֱלֹהִים זֶה וַיִּקְרָא שֵׁם הַמָּקוֹם הַהוּא מַחֲנָיִם - לאחר שלבן הלך לדרכו, ומיד "וישלח יעקב מלאכים לפניו אל עשו אחיו...") = (ברא' מח,ה) עד באי אליך = (במ' כב,יז) כי כבד אכבדך מאד = (שופ' ה,לא) יאבדו כל אויביך הוי-ה
יכלכלך = 130 = 5 * הוי-ה (ה חסדים) = עין = סיני = צהלה = (ברא' טו,ו) והאמן בהוי-ה {כאשר ה' יכלכלך, שוב השלך על ה' יהבך, בבחי' קוה אל ה' ויאמץ לבך וקוה אל ה'} (אחרי שה' הוציא את אברהם החוצה, הפסוק השלם: וְהֶאֱמִן בַּיקֹוָק וַיַּחְשְׁבֶהָ לּוֹ צְדָקָה , כאשר "ויחשבה לו צדקה" = 566 = משיח בן יוסף (להביא לימות משיח בן דוד) = ישרון = תיקון (הוא הוא התיקון) = בנים ובנות (זרעא של קימא זה ויכלכלך לעוה"ז ולעה"ב) = אירשנה \ בדיוק ב פסוקים לאחר "ויחשבה לו צדקה" ואמר לו ה' אני ה' אשר הוצאתיך מאור כשדים וכו' אברהם שואל במה אדע כי אירשנה וזו ההכנה לברית בין הבתרים \ ) = 130 = הכהנים = כל הלילה = עליך = ויעמד = (ויק' כ,כו) אני הוי-ה ואבדל
(פסוק שלם: וִהְיִיתֶם לִי קְדֹשִׁים כִּי קָדוֹשׁ אֲנִי יְקֹוָק \הכנעה\ וָאַבְדִּל אֶתְכֶם מִן הָעַמִּים \הבדלה\ לִהְיוֹת לִי \המתקה\ --- זה אומר ש"השלך על ה' יהבך בחי' הכנעה, והוא יכלכלך בחי' הבדלה , לֹא יִתֵּן לְעוֹלָם מוֹט לַצַּדִּיק בחי' המתקה \ לֹא יִתֵּן לְעוֹלָם מוֹט לַצַּדִּיק = 956 = וינחהו בגן עדן לעבדה ולשמרה = ויאמר אכן יש הוי-ה במקום הזה ואנכי = פינחס בן אלעזר בן אהרן הכהן = (ברא' לט,ב) ויהי הוי-ה את יוסף ויהי איש = (ברא' מח,טו) הרעה אתי מעדי עד היום = (שמ' יג,ח) זה עשה הוי-ה לי בצאתי = [ויק' י,כ] וַיִּשְׁמַע מֹשֶׁה וַיִּיטַב בְּעֵינָיו = (ויק' כ,כה) בֵּין הַבְּהֵמָה הַטְּהֹרָה לַטְּמֵאָה וּבֵין הָעוֹף הַטָּמֵא לַטָּהֹר = (ויק' כא,יח) כָל אִישׁ אֲשֶׁר בּוֹ מוּם = (י"ב פע' בבמ' ז) אחד בן שנתו לעלה = (במ' לב,כח) ואת יהושע בן נון = (דב' ז,ו) כי עם קדוש אתה = (דב' ח,א) וירשתם = (דב' לא,כו) ספר התורה = (דב' לג,כח) וישכן ישראל בטח בדד {רש"י: כל יחיד ויחיד איש תחת גפנו ותחת תאנתו מפוזרין ואין צריכים להתאסף ולישב יחד מפני האויב} = אל יחר בעיני אדני כי לוא אוכל לקום מפניך = ויפל על צוארו וישקהו וכו')
= 130 =
= 130 = (ויק' כא,יז) לחם א-להיו = מועדי = (במ' ב,טז) אלף ואחד = במגפה = (במ' יט,יד) כל הבא אל האהל = (דב' א,מא) חטאנו להוי-ה = (דב' ה,א) באזניכם (דב' יב,יט) כל ימיך (דב' כא,א) נודע = (דב' כט,כה) ידעום = (דב' לב,לו) כי ידין הוי-ה (דב' לב,מז) כי הוא חייכם
----------------------------------------
בענין אליסף בן דעואל נשיא לבני גד: השלך על הוי ה יהבך והוא יכלכלך = 666 = [במ' י,כ] ועל־צבא מטה בני־גד אליסף בן־דעואל
אליסף = 181 = (ברא' לא,מב) לולי א-להי אבי א-להי (בתשובה של יעקב אל לבן "...אברהם ופחד יצחק" וכו)
אליסף (=181) + 1 = יעקב מידת ת"ת חיצוניות דדעת
(ויאמר א-להים = גש"ם = 343)
אליסף בן דעואל = פרדס = 344 == ספרד = רפידים = המלאך רזיאל = (ברא' ה,כט) ומעצבון ידינו = (ברא' יח,טז) על פני סדם = (ברא' כד,סג) לשוח = (ברא' כז,לז) ויען יצחק (יש אל"ף פע' "ויען" בתנ"ך, ח"י בתורה) = (ברא' כח,יג) ויאמר אני י-הוה = (ברא' לו,יז) בארץ אדום = (שמ' ל,לד) וְחֶלְבְּנָה סַמִּים וּלְבֹנָה = (ויק' יד,לו) בְּטֶרֶם יָבֹא הַכֹּהֵן = (במ' יד,טו) כאיש אחד = (במ' כד,ז) במים רבים = (דב' יג,יח) ישוב ו-הוה = (דב' יד,כד) יברכך י-הוה א-להיך = (דב' יז,ח) ובין נגע לנגע = (דב' כב,ו) האפרחים
אליסף בן דעואל (=344) + 1 = 345 = משה בחי' דעת בפנימיות
(נשיא לבני גד אליסף בן דעואל = 804 = טוב שם משמן טוב = (ברא' א,כ) ועוף יעופף על הארץ = (ברא' א,כט) עז זרע זרע לכם = (ברא' ז,ב) לך שבעה שבעה = (ברא' יח,כד) למקום למען חמשים = (ברא' יט,יד) ויאמר קומו צאו מן המקום הזה = (ברא' כ,יז) ויתפלל אברהם = (ברא' כח,ד) לך ולזרעך אתך = (ברא' לא,לט) טרפה לא הבאתי אליך = (ברא' לא,נב) לא אעבר אליך את הגל (לבן אל יעקב) = (ברא' לב,כה) ויותר יעקב = (ברא' לז,ט) משתחוים = (ברא' לז,לה) ויקמו כל בניו וכל בנתיו = (ברא' מד,כו) כי לא נוכל לראות = (שמ' כג,ד) תשיבנו לו = (ויק' יד,ו) את הצפר החיה = (ויק' כו,כה) והבאתי עליכם חרב (ויק' כו,לז) תקומה לפני איביכם = (במ' יב,ד) ויאמר הוי-ה פתאם (קרא למשה אהרן ומרים בענין לשוה"ר על משה) = (במ' יד,ל) כלב בן יפנה ויהושע בן נון = (במ' טז,לה) את החמשים = (במ' כו,לד) שנים וחמשים = (במ' לב,כא) חלוץ את הירדן = (דב' ד,יא) באש עד לב השמים (וההר בער וכו) = (דב' ד,יג) שני לחות = (דב' ד,לה) לדעת כי הוי-ה הוא הא-להים אין עוד = (דב' י,יח) עשה משפט = (דב' טז,ד* ולא יראה לך שאר = (דב' כב,ט) תקדש = (דב' כט,ט) אתם נצבים היום כלכם
נשיא לבני גד אליסף בן דעואל (=804) + 1 = 805 = עם לבן גרתי (על יעקב, שכבר לא גר עם לבן יותר, וכשהיה אתו היה שומר תרי"ג) = י-הוה תרעץ אויב = (שמ' יח,טז) ושפטתי = (שמ' כד,יב) ויאמר הוי-ה אל משה עלה אלי = (ויק' כה,יג) בשנת היובל = (ויק' כה,כב) השמנית = (במ' ד,ג) בן חמשים שנה = (במ' ח,יט) ולא יהיה בבני ישראל נגף = (במ' לב,יח) איש נחלתו = (דב' א,י) הוי-ה א-להיכם הרבה אתכם (ענין ריבוי הוא במלכות עילאה זו אימא) = (דב' א,כב) ותקרבון אלי = (דב' ה,כז) המצוה והחקים והמשפטים = (דב' ו,כה) כל המצוה הזאת לפני הוי-ה = (דב' ח,ג) לא על הלחם לבדו יחיה האדם כי על כל מוצא פי הוי-ה יחיה (לא על מלכות מנותקת אלא על כל היוצא מאימא) = (דב' ט,יז) בשני הלחת = (דב' יא,כב) לעשתה (שוב ענין מלכות מלמעלה
)
לימוד אליסף בן דעואל בראש-תוך-סוף
ר"ת אב"ד (לשון אבידה, אבדון) = 7 = גד וכו "quién dijo que todo está perdido..."
"yo vengo a ofrecer mi corazón":
א"ת ליסעו"א = 177 = זעק ! = גן עדן = כד הקמח = סימן טוב = סמבטיון
ס"ת פנ"ל = 160 = הדף היומי = אסון גדול = מגאולה לגאולה = נעם = סימן = סלע = צלם = קין
ד"א ס"ת ףן"ל = 1530 = [תה' עג,כה] מי לי בשמים ועמך לא חפצתי בארץ (ועם זה חזרנו להתחלה: נפקא מיניה השלך על ה' יהבך וגו')
שמ' יח,א) כי הוציא הוי-ה את ישראל ממצרים =
את הדרך ילכו בה ואת המעשה ((שמ' יח,כ
= (שמ' יט,כד) והעם אל יהרסו לעלת אל י-הוה פן יפרץ
=(שמ' כח,לט) תעשה מעשה רקם
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה