בס"ד
אשר יבחר י-הוה א-להיך בו = 821
מופיע ג' פעמים בתורה:
דברים יב,יא - וְהָיָה הַמָּקוֹם, אֲשֶׁר-יִבְחַר יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם בּוֹ לְשַׁכֵּן שְׁמוֹ
שָׁם--שָׁמָּה תָבִיאוּ, אֵת כָּל-אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוֶּה אֶתְכֶם (פה כתוב אלהיכם במקום אלהיך, אולם אפשר לומר שא-להיך כלול בא-להיכם, וא-להיכם מהווה פירוט של א-להיך)
דברים יב,יח - כִּי אִם-לִפְנֵי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ תֹּאכְלֶנּוּ, בַּמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחַר
יְהוָה אֱלֹהֶיךָ בּוֹ--אַתָּה וּבִנְךָ וּבִתֶּךָ וְעַבְדְּךָ וַאֲמָתֶךָ, וְהַלֵּוִי אֲשֶׁר בִּשְׁעָרֶיךָ; וְשָׂמַחְתָּ, לִפְנֵי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, בְּכֹל, מִשְׁלַח יָדֶךָ.
\\ הפסוק הקודם אומר: לֹא-תוּכַל לֶאֱכֹל בִּשְׁעָרֶיךָ, מַעְשַׂר דְּגָנְךָ וְתִירֹשְׁךָ וְיִצְהָרֶךָ, וּבְכֹרֹת בְּקָרְךָ, וְצֹאנֶךָ; וְכָל-נְדָרֶיךָ אֲשֶׁר תִּדֹּר, וְנִדְבֹתֶיךָ וּתְרוּמַת יָדֶךָ
ז"א, הפסוק הקודם אוסר על האדם להינות מקבוצה של מצוות מסוימת כשהוא יושב בנוח בביתו ובמקומו; את המצוות חיב לקים, ובשביל זה צריך לזוז. והפסוק שלנו מוסיף שלא מספיק "משנה מקום" אלא שכדי לקיים את המצוה לפהי ה', אתה חיב להיות איפה שהשי"ת בעצמו בחר שתהיה. ואז הקב"ה באמצעות המקום שהוא בחר בו, ישמח אותך בכל משלח ידך ותשמח דוקא לפניו, דוקא לשם שמים.
במילים אחרות, אפשר לפרש שהעליה למקום אשר יבחר ה' מהווה תנאי לעושר וההצלחה במשלח ידו של האדם
דברים יז,טו - שׂוֹם תָּשִׂים עָלֶיךָ מֶלֶךְ, אֲשֶׁר יִבְחַר יְהוָה אֱלֹהֶיךָ בּוֹ: מִקֶּרֶב אַחֶיךָ, תָּשִׂים עָלֶיךָ מֶלֶךְ--לֹא תוּכַל לָתֵת עָלֶיךָ אִישׁ נָכְרִי, אֲשֶׁר לֹא-אָחִיךָ הוּא
כאן ה' לא בוחר מקום, אלא את אשר ימלוך על המקום. בהופעה הקודמת של הביטוי התנא "שום מקום כשר למצוה" כי אם אותו אשר יבחר ה', בלשון עתיד. בהופעה הזו, "שום אדם יכול למלוך עליך" כי אם אשר יבחר ה', ועוד מתרץ: שמא תתפתה לקבל על עצמך איש נכרי, אשר אינו נאמן לה' א-להיך.
821 = אחשורוש, אשר לא רק בחר אותו ה' לתפקיד אלא שניהל והפעיל אותו כמו בובת יד ממש
בירמיהו מופיע ששה פעמים ועוד אחת בחגי ביטוי אחר אשר שוויו 821: "כי כה אמר י-הוה צבאו-ת". אף אם לא כתוב כאן שה' בוחר, מובאת אמירה מאת השכינה הנקראת "כה", דרך הפרצוף הנקרא "י-הוה צבאו-ת" בנצח והוד כלי העבודה. דהיינו, כוונת הכתוב
אחשורוש = 821 = (ג' הופעות בדברים) אֲשֶׁר יִבְחַר יְהוָה אֱלֹהֶיךָ בּוֹ = (ו' הופעות בירמיהו וא' בחגי) כִּי כֹה אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת = (ירמ' לג,ח) מִכָּל-עֲוֹנָם אֲשֶׁר חָטְאוּ-לִי = (הושע ד,טז) עַתָּה יִרְעֵם יְהוָה {הפסוק השלם: כִּי כְּפָרָה סֹרֵרָה, סָרַר יִשְׂרָאֵל; עַתָּה יִרְעֵם יְהוָה, כְּכֶבֶשׂ בַּמֶּרְחָב} =
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה