בס"ד - מתוך ואגב שיעור של הרה"ג דניאל סטבסקי בענין הכנעה-הבדלה-המתקה
תורה מקדשת מחשבה
תפלה מקדשה רצונות
מצוות מקדשות מעשים ואיברים שך היהודים
הכנעה (הכנעת החיצוניות) ע"י מצוה
תפלה היא הבדלה, בתפלה מתבדל מהעה"ז ומכל הטירדות וכו' ונדבק בבורא
המתקה בתורה כי בלימוד התורה יש המתקה לכל כוחות הנפש, מאשר גם התפלה וגם המצוות הם בתורה. והוא לומד את כל כללי הבריאה להפוך לשותף לבורא בהנהלת ותיקון הבריאה
ע"י עבודת המצוות שבמצוות אפשר להגיע לבחינת התבודדות, לרכז את עצמו רק בזה
ע"י תפלה מגיע לדבקות
ע"י תורה מגיע להתבוננות
מצוות גורמות לביעור בנפש האדם
אשר קדשנו - דוקא במצוותיו
וצוהו- זה דבקות, יחוד
והתפלה פועלת פדיון לכוחות האדם משיעבוד היצר
והתורה היא תיקון של כל כוחות הנפש הנתקנים בסדרם הנכון
בכל מטבע ברכות הנהנין והמצוות יש י מלים (עד "וצונו")
יש בהן ענין של הכנעה-הבדלה-המתקה וכן של ביעור-פדיון-תיקון
ברוך אתה ה' - התבודדות בתפלה (הרהורי הבדלה לתקן רצון ודיבור) מתוך עבודת המצוות (הכנעה לתיקון המעשה); בברכה נגשים בלשון "אתה" (בחינת "צותא" עם הבורא ביחידות עמו, בשורש המצוה וכן "צו" ענין צווי)
א-להינו מלך העולם - הכנעה, קבלת עול, תיקון המעשה לזיכוך האיברים-כלים
אשר קדשנו במצוותיו - בירור בין הקדוש לבין האינו קדוש - הבדלה
וצונו - יחוד, חיבור בין הבריאה לבורא -המתקה
שורש של עבודה זרה: האדם עובד את עצמו
(וכבך ענין ביטול ה-"אגו" כתני לעבודת ה')
אליפז בן עשו התחתן עם תמנה-בשמת בת ישמעאל
מהם יצא בנם עמלק
תורה מקדשת מחשבה
תפלה מקדשה רצונות
מצוות מקדשות מעשים ואיברים שך היהודים
הכנעה (הכנעת החיצוניות) ע"י מצוה
תפלה היא הבדלה, בתפלה מתבדל מהעה"ז ומכל הטירדות וכו' ונדבק בבורא
המתקה בתורה כי בלימוד התורה יש המתקה לכל כוחות הנפש, מאשר גם התפלה וגם המצוות הם בתורה. והוא לומד את כל כללי הבריאה להפוך לשותף לבורא בהנהלת ותיקון הבריאה
ע"י עבודת המצוות שבמצוות אפשר להגיע לבחינת התבודדות, לרכז את עצמו רק בזה
ע"י תפלה מגיע לדבקות
ע"י תורה מגיע להתבוננות
מצוות גורמות לביעור בנפש האדם
אשר קדשנו - דוקא במצוותיו
וצוהו- זה דבקות, יחוד
והתפלה פועלת פדיון לכוחות האדם משיעבוד היצר
והתורה היא תיקון של כל כוחות הנפש הנתקנים בסדרם הנכון
בכל מטבע ברכות הנהנין והמצוות יש י מלים (עד "וצונו")
יש בהן ענין של הכנעה-הבדלה-המתקה וכן של ביעור-פדיון-תיקון
ברוך אתה ה' - התבודדות בתפלה (הרהורי הבדלה לתקן רצון ודיבור) מתוך עבודת המצוות (הכנעה לתיקון המעשה); בברכה נגשים בלשון "אתה" (בחינת "צותא" עם הבורא ביחידות עמו, בשורש המצוה וכן "צו" ענין צווי)
א-להינו מלך העולם - הכנעה, קבלת עול, תיקון המעשה לזיכוך האיברים-כלים
אשר קדשנו במצוותיו - בירור בין הקדוש לבין האינו קדוש - הבדלה
וצונו - יחוד, חיבור בין הבריאה לבורא -המתקה
שורש של עבודה זרה: האדם עובד את עצמו
(וכבך ענין ביטול ה-"אגו" כתני לעבודת ה')
אליפז בן עשו התחתן עם תמנה-בשמת בת ישמעאל
מהם יצא בנם עמלק
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה