ובתוכם = 474
ובתוכם י-הוה = 500
האור של ראשית הבריאה היא אור אינסוף (אור = 207 = אינסוף) המאפשר לראות "מסוף העולם ועד סופו" (עולם = 146 = סוף). הסוף גלוי. הקץ אמנם נעלם (נעלם = 190 = קץ) ואסור אפילו לנסות לחשבו.
אהבה
אלף הא בית הה = 539
הבה נא אבוא אליך = 134
כל העדה = 134 = בינה בינה = דלק = דקל = יד הנביאים {הוש' יב,יא: וביד הנביאים אדמה} = מס' הופעות השם אדנ"י שבמלכות בכל התנ"ך \\ = ככל הגוים (התמורה חו"ח) = אף חמה = עידן = אני אני הוא = חלוץ = גוף אדם
רֵעֶה הַמֶּלֶךְ
בֶּעְזֹר הָאֱלֹהִים
צַעֲצֻעִים
וַאֲנִי, קִרְבַת אֱלֹהִים-- לִי-טוֹב שַׁתִּי, בַּאדֹנָי יְהוִה מַחְסִי; לְסַפֵּר, כָּל-מַלְאֲכוֹתֶיךָ
שַׁלֵּם
--------------------------
נא
נאה
נה
נע
נעים, מלשון לנוע
נעים, מלשון נועם
--------------------------
בארצכם = 353 = שמחה = והיונה לא מצאה מנוח = גינרמן =...
מועדי י-הוה = 156 = ציון = יוסף = ...
לעמו ישראל = 687 = תזריע = עב סג מה בנ קסג קנא קמא = ...
י-הוה רעי לא אחסר = 606 = רות = ...
--------------------------
"בורא נפשות רבות בחסרונן
על כל מה שבראת
להחיות בהן נפש כל חי"
מי הן אותן נפשות שמחיות, מזינות, נפש כל חי? למשל, רבד רבד, ממלכה על ממלכה:
המלח;
החסה, התות, האבטיח, הגזר,
תפוח האדמה, הבטטה;
תפוח העץ, הפסיפלורה, הלימון;
הדבש;
הסלמון, הקרפיון, האצה;
התרנגולת, ההודו, בני היונה;
הכבש, האיל, הפרה...
כולן, מראשית ועד אחרית, נפשות רבות בחסרונן אשר משתרעות על כל הנברא רבד רבד, וכל רבד משוכלל מקודמיו וניזון מהם. ותכליתם עוד נפש רבה בחסרונה ומשוכללת מכולן וניזונה מהן, ויחודה שיודעת להבחין בין טוב לרע ויש בכוחה להשכיל ויש לה חופש לבחור, ברם אין בידיה מנוס מתוצאות ותולדות בחירותיה, דהיינו אחריות, דהיינו עיקרון הצדק. ובתוך מין האדם יש את עם ישראל שנבחרו בעל כרחם לשאת אתם תורה לאן שילכו ולכל אשר יעשו, ובכל דור למצוא בה אור, ולהאיר בו לשאר האומות (לא "למכור להם עדות" של האור אלא ממש, כמו נר המדליקה נר ועוד נר עד כדי כל הנרות בלי להפסיד מעצמה כלום; וכל להבה חדשה רלוונטית לרואיה), ויש בהם שקמים כנגדה והוזים שמתנערים ממנה, ויש שהוזים שדבקים בה בעוד מתנערים ממהותה.
ויש עוד יחידי סגולה
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה