תצוה, עליה ה, הוד בשבוע. שמ' כט,כט: "ובגדי הקדש אשר לאהרן יהיו לבניו אחריו, למשחה בהם ולמלא בם את ידם".
נעשה ונשמע. יש דברים שאי אפשר להפנים אם לא מעמידית אותם קודם בעולם המעשה. כפי אשר אחרי המעשים נמשכים הלבבות (לדברי רבנו בחיי), הלבוש משפיע על לובשו. שלושת מלבושי הנשמה (מחשבה, דיבור ומעשה) ישמשו כלי חיבור בינה לבין העולם והנעלם; באותו אופן, מלבושי האדם בכלל, ושבעת מלבושי הכהן הגדול במקרה שלנו בפרט, מבטאים ומשקפים ומתרגמים ומדווחים ומחברים אותו, בתדר הנאה למעמדו, אל הכל זולתו.
ובגדי הקדש אשר לאהרן יהיו לבניו אחריו, למשחה בהם ולמלא בם את ידם = 2609
ובגדי הקדש אשר לאהרן יהיו לבניו אחריו = 1575 = [ש"ב כב,כג] "כי כל משפטו לנגדי, וחקתיו לא אסור ממנה" = [איוב כב,כב] "קח נא מפיו תורה, ושים אמריו בלבבך" = (ברא' ב,ד) "עשות י-הוה א-להים ארץ ושמים" = (ברא' כד,יח) "ותרד (ותורד) כדה על ידה, ותשקהו"
למשחה בהם = 430 = (שמ' מ,ט) "והיה קדש" = (ויק' ה,טו) "נפש" = (ירמ' מט,ב) "לכן: הנה ימים באים, נאם י-הוה" = (דה"ב כט,לד) "רק הכהנים" = (תהי' יט,ט) "משמחי לב" = (תהי' עו,ט) "משמים"
ולמלא בם את ידם = 604 = אומות העולם = (דב' ט,כו) "ואתפלל אל י-הוה" = (יש' סג,יז) "שוב, למען עבדיך" = (ירמ' ב,כז) "קומה והושיענו" = (מש' כד,יב) "והשיב לאדם כפעלו" =
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה